Zajęcia są elastyczne, w zależności od pory roku i zwyczajów.
Szkoła Podstawowa Phuc Son znajduje się obecnie w okręgu Cau Thia w prowincji Lào Cai – obszarze o zróżnicowanym ukształtowaniu terenu i licznych strumieniach przecinających wioski. Ludność jest rozproszona, a 99% stanowią mniejszości etniczne, głównie Tajowie i Muong. Ich utrzymanie nadal zależy od uprawy ryżu; życie jest nadal dość trudne. Biorąc pod uwagę te warunki geograficzne i trudności, z jakimi borykają się mieszkańcy, przywrócenie ich do szkoły, zwłaszcza osób starszych, stało się bardzo trudnym zadaniem.
Opierając się na swoich doświadczeniach w Phuc Son, pani Phu Minh Diep ze szkoły podstawowej w Phuc Son (dzielnica Cau Thia) stwierdziła, że programy nauczania czytania i pisania w obszarach górskich nie mogą opierać się na sztywnym modelu ani po prostu dążyć do wyznaczonych celów. Zajęcia mogą być trwałe tylko wtedy, gdy są elastycznie organizowane, w zależności od pór roku, zwyczajów i codziennych potrzeb mieszkańców.

Większość studentów była starsza, najstarszy miał 56 lat.
Według pani Minh Diep, utrzymanie i podnoszenie jakości programów nauczania umiejętności czytania i pisania to nie tylko „utrzymywanie standardów”, ale co ważniejsze, pomaganie ludziom dostrzec wartość umiejętności czytania i pisania w ich własnym życiu. W 2023 roku Szkoła Podstawowa Phuc Son aktywnie doradzała w sprawie otwarcia II etapu zajęć z czytania i pisania dla 40 uczniów w wieku od 15 do 60 lat, ze szczególnym uwzględnieniem kobiet, dziewcząt i osób z niepełnosprawnościami. Statystyki pokazują, że wskaźnik alfabetyzacji w tym regionie osiągnął wysoki poziom, ale za tym wynikiem kryje się wiele trudności.
Większość uczniów to osoby starsze, najstarszy ma 56 lat. Niektórzy porzucili szkołę ponad 40 lat temu i zapomnieli prawie wszystkich listów. W ciągu dnia nadal pracują w polu, wracając do domu późnym wieczorem; w okresie żniw czas na naukę staje się jeszcze bardziej ograniczony. Wielu musiało tymczasowo zawiesić naukę, aby pracować z dala od domu. „Najtrudniejsze nie jest nauczanie czytania i pisania, ale pomoc ludziom w przezwyciężaniu niechęci do nauki w ich wieku” – powiedziała pani Minh Diep.
Od samego początku szkoła zdawała sobie sprawę, że utrzymanie liczby uczniów będzie trudne, jeśli klasa nie dostosuje się do rytmu życia na wsi. Działania edukacyjne realizowano w oparciu o zasadę „od drzwi do drzwi, rozmawiając z każdym”, we współpracy z lokalnymi władzami, Związkiem Kobiet i Związkiem Młodzieży. Komunikacja nie ograniczała się do haseł, ale odnosiła się do bardzo konkretnych korzyści w życiu codziennym.

Wspólne ćwiczenie tradycyjnych tańców, takich jak rozciąganie szyi, taniec na bambusowych rurach, robienie tradycyjnych piłek i granie w siatkówkę rekreacyjną, pomaga uczniom poczuć się częścią klasy.
Biorąc pod uwagę lokalne uwarunkowania, organizacja zajęć zawsze wymaga elastyczności. „Starannie analizujemy zwyczaje i tradycje, aby odpowiednio zaplanować godziny zajęć. Poza sezonem zajęcia mogą odbywać się wieczorami lub w ciągu dnia; w okresach wzmożonego ruchu zajęcia odbywają się w porze lunchu. Święta, festiwale i wydarzenia lokalne są odwoływane, co pozwala uczniom uczyć się, uczestnicząc jednocześnie w zajęciach na wsi” – powiedziała pani Diep.
Ponadto nauczyciele wybierani do zajęć to osoby, które rozumieją zwyczaje i psychologię miejscowej ludności, z której wielu jest dwujęzycznych. Podczas zajęć elastycznie dzielą uczniów na grupy w zależności od poziomu zaawansowania i w razie potrzeby włączają języki etniczne. Oprócz głównego programu nauczania, szkoła opracowuje również materiały dodatkowe, dostosowane do każdej grupy. Uczniowie, którzy od lat nie potrafią czytać i pisać, otrzymują osobne korepetycje.
Każdego miesiąca w klasie odbywają się zajęcia grupowe, podczas których uczniowie mogą czytać książki i gazety, utrwalać swoją wiedzę i dzielić się doświadczeniami w rozwijaniu gospodarki swojej rodziny. Poza nauką czytania i pisania, zajęcia z czytania i pisania stanowią również przestrzeń do aktywności kulturalnych. Podczas przerw uczniowie ćwiczą tradycyjne tańce, takie jak rozciąganie szyi, taniec na bambusowym kiju, lepienie tradycyjnych piłek i gra w siatkówkę.
Dzięki tym elastycznym metodom, zajęcia z czytania i pisania nie tylko osiągnęły swoje cele, ale także przyciągnęły większą liczbę uczniów. Do końca kursu liczba uczniów wzrosła do 45, z których wszyscy ukończyli program z sukcesem.
Nawet w podeszłym wieku można nauczyć się czytać i pisać.
W rozmowie z reporterami pani Minh Diep powiedziała, że najtrudniejszym zadaniem przy otwieraniu zajęć z czytania i pisania jest przekonanie osób starszych do powrotu do szkoły. „Najstarsza uczennica w naszej klasie ma 56 lat. Początkowo bardzo trudno było je przekonać, ponieważ kobiety niechętnie chodziły do szkoły, obawiając się, że nie będą w stanie nadążyć” – wspominała pani Diep.
Według niej, dzięki ścisłej współpracy między szkołą, lokalnymi władzami i organizacjami, zwłaszcza Stowarzyszeniem Kobiet, kobiety były zaczepiane od drzwi do drzwi. Sposób, w jaki mówiły, nie był oparty na sloganach, lecz bardzo praktyczny.

Działania informacyjno-edukacyjne prowadzono metodą „od drzwi do drzwi, od człowieka do człowieka” we współpracy z władzami lokalnymi.
„Mówimy, że nawet w starszym wieku nadal można nauczyć się czytać i pisać, zdobyć wiedzę o technikach i naukach przydatnych w życiu codziennym, rozwoju gospodarczym oraz wychowywaniu dzieci i wnuków. A co ważniejsze, matki i babcie będą dawać dobry przykład swoim dzieciom i wnukom” – powiedziała.
Szkoła i Stowarzyszenie Kobiet regularnie odwiedzają klasy, dzielą się wiedzą, zachęcają i motywują uczennice każdego tygodnia, podkreślając wagę dawania dobrego przykładu, regularnego uczestnictwa w zajęciach i ukończenia programu, aby ich dzieci i wnuki mogły pójść w ich ślady.
Wspominając pamiętne chwile, pani Diep opowiedziała historię 56-letniej pani Lo Thi Suy. Wcześniej wahała się przed chodzeniem do restauracji, ponieważ nie potrafiła czytać menu i musiała zamawiać to, co zamawiali inni. Nauczywszy się czytać i kalkulować ceny, sama wybierała dania i zarządzała rodzinnym biznesem. Jej rodzina zorganizowała nawet małe przyjęcie, aby uczcić jej sukces.

Pani Minh Diep podzieliła się swoimi doświadczeniami z warsztatów na temat wymiany i uznawania zaawansowanych modeli eliminacji umiejętności czytania i pisania wśród mniejszości etnicznych.
„Wielu innych uczniów również przez dekady porzucało szkołę, zapominając, jak czytać i pisać, ale dzięki cierpliwości i zaangażowaniu nauczycieli, do końca roku nauczyli się czytać i pisać i ukończyli program. Nasi nauczyciele prowadzą zajęcia przez cały dzień, po południu i wieczorem, czasami 7-8 lekcji dziennie, ale z determinacją pomagają uczniom pokonać bariery wieku i wiedzy” – powiedziała pani Diep.
Z tej małej sali nauka czytania i pisania po cichu otwiera nowe drzwi dla mieszkańców wyżyn Phuc Son – nie z rozgłosem ani ostentacją, ale z wystarczającą odpornością, by pozostać w każdym domu i każdej wiosce. „Nie myślimy o osiągnięciach ani celach, ale o tym, jak zapewnić, by mieszkańcy wioski nie porzucili nauki, aby postrzegali naukę czytania i pisania jako coś, za co sami biorą odpowiedzialność” – powiedziała pani Minh Diep.
Dla pani Phu Minh Diep i nauczycieli ze szkoły podstawowej Phuc Son zajęcia z czytania i pisania to nie tylko nauka czytania i pisania, ale także otwarcie małych drzwi – gdzie starsi ludzie mogą po raz pierwszy pewnie trzymać długopis, przeczytać linijkę tekstu i stopniowo zmieniać swoje życie, zaczynając od bardzo prostych rzeczy.
Źródło: https://baolaocai.vn/tu-nuong-ray-den-bang-den-hanh-trinh-xoa-mu-chu-o-phuc-son-post888893.html






Komentarz (0)