Rodzina – most między pokoleniami i fundament rozwoju
Rodzina jest uważana za podstawową „komórkę” społeczeństwa, odgrywającą fundamentalną rolę w kształtowaniu osobowości, kształtowaniu wartości i przyczynianiu się do wszechstronnego rozwoju człowieka. Według UNESCO, Program Wczesnej Opieki i Edukacji (ECCE) uznaje okres od urodzenia do ósmego roku życia za ważny okres rozwoju mózgu, przyczyniający się do budowania fundamentów „szczęścia, równości płci, spójności społecznej i uczenia się przez całe życie”. Jako pierwsze miejsce, w którym dzieci otrzymują miłość, cenią edukację i nabywają umiejętności życiowych, rodzina stała się „mostem” między tradycją a nowoczesnością, między jednostkami a społeczeństwem.
Według UNESCO, kompleksowy program przedszkolny nie tylko przygotowuje dzieci do podjęcia nauki w szkole podstawowej, ale także ma na celu rozwijanie emocji, umiejętności behawioralnych i budowanie bliskich relacji między rodziną, szkołą i społecznością. W tym programie rodzina pełni rolę ciepłego domu, „pierwszego ośrodka edukacyjnego”, a także fundamentu zdrowia emocjonalnego i początku drogi do rozwoju umiejętności i myślenia dzieci. W raporcie „Reimagining Our Futures Together” (UNESCO, 2021) wezwano do zbudowania „nowej umowy społecznej” na rzecz edukacji, w której rodziny, szkoły i społeczności będą dzielić się odpowiedzialnością. W rezultacie rodziny zachowają wartości kulturowe i staną się niezbędnymi partnerami we wdrażaniu edukacji globalnej, ochronie dzieci i rozwoju społeczeństwa uczącego się.
Mówiąc konkretnie, na Zgromadzeniu Ogólnym ONZ przedstawiciel Białorusi podkreślił, że rodzina wnosi istotny wkład w zrównoważony rozwój, pełniąc wiele ról: wspierając osoby starsze, dzieci z niepełnosprawnościami i grupy wrażliwe; chroniąc kulturę i dbając o to, by nikt nie został pominięty w erze cyfrowej. W tym kontekście kompleksowe wsparcie rodziny – od opieki przedszkolnej, przez zachęcanie do czytania w domu, po wielopokoleniową politykę wsparcia – jest postrzegane jako „długoterminowa inwestycja” w kształtowanie osobowości, stabilizację społeczną i promowanie społeczeństwa uczącego się. Wówczas rodzina nie tylko będzie „zasiewać” osobowość, ale także stanie się centrum łączącym wszystkie procesy rozwoju społecznego.
Azjatyckie modele rodziny w obliczu ciągłych zmian w społeczeństwie
Dzisiejsze japońskie rodziny to często „rodziny nuklearne” składające się z ojca, matki i dzieci, charakteryzujące się starzeniem się społeczeństwa i niskim wskaźnikiem urodzeń. Przyczyną tego stanu rzeczy ma być presja ekonomiczna i nadmierna odpowiedzialność edukacyjna. Badania pokazują, że wysokie koszty edukacji przeduniwersyteckiej w Japonii wywierają ogromną presję na rodziców, a zwłaszcza matki. Aby sprostać tym wyzwaniom, Japonia rozwinęła system głębokich wartości humanistycznych, taki jak system Soka – system ten traktuje rodzinę zarówno jako miejsce podtrzymywania tradycji, jak i środowisko sprzyjające odpowiedzialności, prawom człowieka i pokojowi . Jest to również podejście, które UNESCO promuje w modelu społeczeństwa uczącego się.
 |
Współczesne japońskie rodziny są często „rodzinami nuklearnymi”. |
Społeczeństwo koreańskie, silnie ukształtowane przez konfucjanizm, ukształtowało rodziny składające się z wielu pokoleń, w których szacunek dla przodków i „synowska cześć” stanowią „zasadę przewodnią” wszelkich zachowań społecznych. Na tym kulturowym fundamencie zrodziło się unikalne zjawisko: trend „matek menedżerek”. To rzeczywistość, w której większość koreańskich matek poświęca całą swoją energię na uważne monitorowanie edukacji swoich dzieci od przedszkola do uniwersytetu. Dbają o wyniki w nauce, traktując to nawet jako sposób na poprawę statusu społecznego całej rodziny i klanu. Jednak ta silna presja edukacyjna doprowadziła do poważnych konsekwencji: wskaźnik urodzeń w Korei spadł do alarmującego poziomu. W odpowiedzi rząd wprowadził takie środki, jak dopłaty do ciąż, opieka nad dziećmi i elastyczne godziny pracy, aby zachęcić do równowagi między życiem rodzinnym a zawodowym. Jednocześnie aktywny udział kobiet w rynku pracy, wraz z reformami systemu prawnego (takimi jak ustawa rodzinna z 1991 roku) i postępowymi koncepcjami równości płci, zmieniają tradycyjne struktury rodzinne.
Również w regionie azjatyckim Singapur z powodzeniem zbudował model ścisłej współpracy między trzema filarami: rodziną, szkołą i rządem, budując społeczeństwo uczące się. UNESCO uważa Singapur za udany przykład regionu azjatyckiego. Kraj ten charakteryzuje się wyjątkową jakością edukacji, wyższym wskaźnikiem uczniów uczestniczących w Międzynarodowym Programie Edukacji (PISA) niż OECD oraz aktywnym środowiskiem wspierającym kształcenie dzieci przez całe życie. W tym modelu singapurskie rodziny odgrywają podwójną rolę. Wychowują swoje dzieci w duchu narodowych wartości i wieloetnicznej kultury kraju. Z drugiej strony, rodziny są również ściśle powiązane z państwowym systemem polityki społecznej, otrzymując kompleksowe wsparcie, od finansowego po ukierunkowanie edukacyjne dla wszystkich członków rodziny.
Wyzwania i rozwiązania wynikające z polityki
Gospodarki rozwinięte, takie jak Japonia, Korea Południowa i Singapur, borykają się ze starzeniem się społeczeństw i niskim wskaźnikiem urodzeń, co wynika z presji ekonomicznej, obciążeń edukacyjnych oraz tradycyjnej roli kobiet w rodzinie. Chociaż coraz więcej kobiet wchodzi na rynek pracy, obowiązki związane z macierzyństwem i opieką nad dziećmi nadal spoczywają głównie na nich, co prowadzi do nierówności płci w rodzinie. Ponadto wysokie koszty edukacji stanowią również ogromną presję, która wywiera presję na wiele rodzin, bezpośrednio wpływając na decyzję o posiadaniu dzieci i długoterminową jakość życia.
Aby poradzić sobie z niskim wskaźnikiem urodzeń i starzeniem się społeczeństwa, wiele krajów, takich jak Korea, wdrożyło kompleksową i kompleksową politykę. Po pierwsze, promowano wsparcie finansowe i opiekę nad dziećmi, w tym alimenty, opiekę medyczną i elastyczne godziny pracy, aby zmniejszyć obciążenia finansowe i stworzyć korzystniejsze warunki dla rodzin z dziećmi. Jednocześnie w Korei promowano reformy prawne, w tym nowelizację prawa rodzinnego od początku lat 90. XX wieku, mającą na celu promowanie równości płci i zachęcanie do współodpowiedzialności ojców i matek w rodzinie. Równie ważne jest promowanie fali transformacji wartości kulturowych, aby zwiększyć świadomość roli ojców i matek w edukacji dzieci, zmniejszyć presję związaną z wczesną edukacją od wieku przedszkolnego oraz promować wszechstronny rozwój poprzez umiejętności interpersonalne i kreatywne myślenie.
W dzisiejszym, burzliwym społeczeństwie rodzina wciąż stanowi solidny fundament, gdzie tradycja i globalizacja zdają się być przeciwieństwami, ale dążą do wspólnego celu: zbudowania wszechstronnego człowieka, równego, spójnego i zrównoważonego społeczeństwa. Modele rodziny w Japonii, Korei i Singapurze pokazują, że rodzina to nie tylko miejsce, w którym jednostki łączą się ze społeczeństwem, ale także punkt wyjścia dla wszystkich polityk społecznych, od edukacji po demografię. UNESCO zachęca do umieszczenia rodziny w centrum strategii rozwoju społeczeństwa uczącego się i kompleksowej opieki przedszkolnej. To cenna lekcja, do której Wietnam może się odwołać, formułując politykę i kultywując kulturę rodziny w XXI wieku.
Source: https://baophapluat.vn/unesco-gia-dinh-la-diem-tua-trong-chuyen-dong-xa-hoi-post553291.html
Komentarz (0)