Zastosowanie marksizmu-leninizmu w budowaniu i naprawianiu partii

Marksizm-leninizm i myśl Ho Chi Minha stanowią ideologiczny fundament i kompas dla wszystkich wytycznych i polityki Komunistycznej Partii Wietnamu. W nowym kontekście twórcze zastosowanie dialektyki marksizmu-leninizmu w budowaniu i reorganizacji partii jest nieuniknionym wymogiem, mającym na celu utrzymanie rewolucyjnego charakteru, poprawę przywództwa i zdolności rządzenia oraz umocnienie zaufania społeczeństwa do Partii.

Promowanie zdolności Partii do samonaprawy

Marksizm-leninizm jest ideologicznym fundamentem Komunistycznej Partii Wietnamu , kompasem, który wyznacza wszystkie wytyczne, politykę i strategie Partii i Państwa. Jedną z podstawowych zasad marksizmu-leninizmu jest zasada rozwoju: Wszystkie rzeczy i zjawiska poruszają się, zmieniają i rozwijają poprzez walkę między stronami. Rozwój jest wynikiem tej walki, w której nieuchronnie pojawia się coś nowego, aby zastąpić stare, tworząc postęp historyczny.

Stosując tę ​​zasadę do pracy nad budowaniem partii, nasza Partia twierdzi: Budowanie i naprawa partii to nieuniknione prawo rozwoju, proces samoodnowy i samodoskonalenia, mający na celu sprostanie wymaganiom przywódców na każdym etapie rewolucji. Samoodnowa i samonaprawa są żywymi przejawami myślenia dialektycznego, nieustannie wykrywającego i przezwyciężającego wewnętrzne sprzeczności, błędy i słabości, aby zapewnić czystość i siłę Partii.

Prezydent Ho Chi Minh wygłosił przemówienie na III Zjeździe Narodowym Partii w Hanoi . Zdjęcie: Archiwum

Po pierwsze, z punktu widzenia teorii, marksizm-leninizm wskazuje, że sprzeczności są źródłem i siłą napędową wszelkiego rozwoju. W procesie budowania partii, identyfikacja i właściwe radzenie sobie ze sprzecznościami między wymogami innowacyjności a ograniczeniami organizacji, między cechami rewolucyjnymi a negatywnymi przejawami u każdego członka i kadry, jest czynnikiem decydującym o jej ciągłym rozwoju. Dlatego nasza Partia zawsze traktuje samokrytykę i krytykę jako „ostre narzędzie”, będące prawem rozwoju prawdziwie rewolucyjnej partii.

Po drugie, w ujęciu ideologicznym, marksizm-leninizm pomaga nam wyraźnie dostrzec dialektykę między ideałami rewolucyjnymi a realnym życiem. Przenikanie indywidualizmu, pragmatyzmu i hedonizmu jest nieuniknione w warunkach gospodarki rynkowej; jednak, jeśli zostanie odpowiednio zidentyfikowane i ukierunkowane, stanie się siłą napędową kreatywności i rozwoju. Na tym właśnie polega duch dialektyki: nie negować ekstremizmu, lecz przekształcać sprzeczności w pozytywne siły.

Po trzecie, w kontekście organizacji i personelu, dialektyka wymaga od Partii ciągłej autokorekty i odnowy, traktując inspekcję, nadzór i dyscyplinę jako proces samoregulacji, mający na celu zapewnienie czystości i siły bojowej organizacji partyjnej. Ścisłe zwalczanie naruszeń w połączeniu z zachęcaniem do innowacyjności i kreatywności stanowi harmonijne połączenie „budowania” i „walki”.

Promowanie ducha Ho Chi Minha w budowaniu i naprawianiu Partii

Za życia prezydent Ho Chi Minh zawsze uważał budowanie i naprawę partii za kluczowe zadanie, decydujące o przetrwaniu partii i reżimu. Wymagał od Partii ciągłej odnowy i naprawy we wszystkich czterech aspektach: ideologii, polityce, organizacji i etyce; zdecydowanej walki z indywidualizmem, biurokracją, korupcją i degeneracją. Podkreślał, że kadry są „źródłem wszelkiej pracy”, muszą praktykować etykę rewolucyjną, zachowywać dyscyplinę, solidarność i być blisko ludzi. W swoim Testamencie radził: „Pierwszą rzeczą jest naprawa Partii”.

Pomnik WI Lenina w Parku Lenina.

Od początku procesu odnowy (1986) do chwili obecnej nasza Partia nieprzerwanie podejmowała wiele ważnych rezolucji dotyczących budowy i naprawy partii. Rezolucja nr 3 VII KC (1992) po raz pierwszy jasno określiła zadanie „innowacji i naprawy partii” w nowym okresie; Rezolucja nr 6 II KC (8. sesja) (1999) jest uważana za istotną rektyfikację, kładącą nacisk na walkę z indywidualizmem, oportunizmem, degeneracją i korupcją. Rezolucja nr 4 XI KC (2012) nadal określała trzy grupy pilnych rozwiązań, mających na celu zwalczanie degradacji ideologicznej, moralnej i stylu życia, „samoewolucję” i „samoprzemianę”.

Opierając się na dotychczasowych osiągnięciach i rozwijając, Rezolucja 4 XII Komitetu Centralnego (2016) rozszerzyła zakres i treść, łącząc budowanie partii z zapobieganiem i zwalczaniem korupcji, marnotrawstwa i negatywizmu; promując wzorową odpowiedzialność kadr i członków Partii, zwłaszcza liderów. W szczególności Konkluzja 21-KL/TW z XIII Sesji (2021) stanowi nowy krok w rozwoju, rozszerzając wymóg naprawy ze strony Partii na cały system polityczny, identyfikując cztery ryzyka i cztery kluczowe grupy zadań, uznając to za ważne i regularne zadanie.

W obecnym kontekście globalizacji, transformacji cyfrowej i głębokiej integracji międzynarodowej, proces budowania i reorganizacji partii stoi przed wieloma nowymi wyzwaniami. Niektórzy działacze i członkowie partii wykazują oznaki degradacji ideologii politycznej, etyki i stylu życia; zanikające ideały, obniżony duch walki, a nawet oznaki „samoewolucji” i „samoprzemiany”. Zgodnie z myśleniem dialektycznym, są to przejawy wewnętrznych sprzeczności w procesie rozwoju. Jeśli sprzeczności te nie zostaną szybko zidentyfikowane i rozwiązane, utrudnią rozwój, a nawet osłabią przywódczą rolę Partii.

Twórcze zastosowanie dialektyki marksistowsko-leninowskiej w nowych warunkach

Sekretarz Generalny To Lam, w swoim artykule upamiętniającym 95. rocznicę powstania Partii, wskazał siedem kluczowych zadań w jej budowaniu: konsekwentne dążenie do ideałów, doskonalenie systemu teoretycznego; wzmocnienie kontroli, nadzoru i dyscypliny; promowanie samokrytycyzmu i krytycyzmu; zapobieganie i zwalczanie korupcji i negatywizmu; reorganizacja aparatu, aby był usprawniony, skuteczny i wydajny; dbanie o budowanie kadry wykwalifikowanych, zdolnych i prestiżowych; promowanie stosowania nauki, technologii i transformacji cyfrowej w zarządzaniu członkami Partii. Jest to kreatywne zastosowanie dialektyki marksistowsko-leninowskiej w nowych warunkach, łączące teorię z praktyką.

W Projekcie Sprawozdania Politycznego, przedłożonym XIV Zjazdowi Krajowemu, nasza Partia nadal wskazuje na zadanie „wzmocnienia budowy i naprawy Partii i systemu politycznego; zdecydowanej i wytrwałej walki o zapobieganie i odpieranie degradacji, „samoewolucji” i „samoprzemiany”. To nie tylko cel polityczny, ale także konkretny przejaw prawa rozwoju dialektycznego – prawa walki między nowym a starym, między tym, co pozytywne, a tym, co negatywne.

Aby sprostać wymogom nowego okresu, każdy komitet partyjny, każda organizacja partyjna, każdy członek i kadra muszą zrozumieć naukowy i rewolucyjny charakter marksizmu-leninizmu i twórczo zastosować go w praktyce. Samokrytyka i krytyka muszą być traktowane jako regularna działalność; kontrola i nadzór muszą być traktowane jako narzędzia prewencji, korekty i wzmacniania zaufania ludzi do Partii.

Budowanie i naprawa Partii w duchu marksizmu-leninizmu musi zawsze harmonijnie łączyć dziedzictwo z innowacją; ścisłą dyscyplinę i wspieranie kreatywności; „budowanie” i „walkę”. Wszelka polityka kadrowa musi opierać się na obiektywnych prawach ruchu, zapewniając demokrację, obiektywizm i naukę; zdecydowanie eliminując negatywne przejawy, jednocześnie odkrywając i pielęgnując nowe czynniki z politycznym zapałem, rewolucyjną etyką, praktycznym potencjałem i strategicznym myśleniem.

Dialektyka marksistowsko-leninowska to nie tylko doktryna filozoficzna, ale także naukowa metoda myślenia, która pomaga naszej Partii zawsze postrzegać rzeczywistość w sposób obiektywny, całościowy i rozwojowy. Kreatywne stosowanie dialektyki jest kluczem do ciągłego wprowadzania innowacji, samodoskonalenia, doskonalenia przywództwa, rządzenia i zdolności bojowych Komunistycznej Partii Wietnamu; utrzymania jej rewolucyjnego i naukowego charakteru, godnego roli lidera państwa i społeczeństwa oraz zaufania społecznego.

Source: https://daibieunhandan.vn/van-dung-chu-nghia-mac-lenin-trong-xay-dung-chinh-don-dang-10393217.html