Świątynia Literatury – Akademia Imperialna: Dziedzictwo opowiadania historii, kultura więzi

W złotym słońcu Hanoi szelest liści w Khue Van Cac zdaje się szeptać historię sprzed wieków. Miejsce, które niegdyś było centrum konfucjanizmu w całym kraju – Van Mieu – Quoc Tu Giam, teraz pisze nową podróż – nie tylko jako relikt, ale także „żywe muzeum”, które niweluje kulturową przepaść.

Khue Van Attic jest codziennie zatłoczony przez turystów.

Dla turystów zagranicznych wejście do zabytku takiego jak Świątynia Literatury – Quoc Tu Giam to nie tylko spacer w czasie, ale także podróż ku odkryciu kultury. Jednak sprawienie, by dziedzictwo nie tylko „zobaczyć”, ale także „zrozumieć” i „poczuć”, nie jest łatwym zadaniem. Jak kanadyjskie dziecko może zrozumieć znaczenie Khue Van Cac? Jak francuski turysta może poczuć ducha mandarynatu przez kamienną stelę?

W rozmowie z nami pan Nguyen Van Tu – zastępca dyrektora Centrum Działalności Kulturalnej i Naukowej Świątyni Literatury – powiedział: „Największym wyzwaniem jest przekształcenie idei konfucjanizmu, egzaminów, «ojca do syna»… w krótkie historie, łatwe do zwizualizowania dla zachodnich gości – zwłaszcza gdy ich pobyt jest często bardzo krótki”. Zarząd Świątyni Literatury – Quoc Tu Giam konsekwentnie, ale konsekwentnie, dokonał cichej, ale trwałej transformacji: od „prezentacji” do „opowiadania historii”, od „wprowadzania” do „towarzyszenia”, od „zachowania” do „łączenia”.

„Kiedy przechodziłem przez bramę Dai Trung, czułem się, jakbym zagubił się w innej przestrzeni – gdzie czas stanął w miejscu” – powiedział Max Kalinga (brytyjski turysta). Symetryczny rytm pięciu głównych obszarów sprawia, że ​​każdy krok to kawałek historii. Nic dziwnego, że Khue Van Cac stał się najpopularniejszym „tłem”. „Szacujemy, że około 85% zagranicznych turystów zatrzymuje się tu, żeby zrobić zdjęcia – w ten sposób rozpoczynają dialog z dziedzictwem” – powiedział pan Tu.

Jeśli kultura jest tożsamością, to sztuka jest językiem bez słów, który pomaga kulturom prowadzić dialog.

82 Stele Doktorskie – światowe dziedzictwo dokumentalne – są teraz „opowiadane” za pomocą technologii. Zamiast czytać suche informacje, odwiedzający mogą skanować kody QR, aby usłyszeć historie o lekarzach w 3 językach.

Wszystkie informacje są tłumaczone i digitalizowane.

Dzięki takiemu podejściu Świątynia Literatury – Quoc Tu Giam nie jest już tylko miejscem, do którego można wejść i zwiedzić, ale staje się przestrzenią interaktywną – gdzie tradycyjna kultura wciąż żyje, przekształca się i rozprzestrzenia w nowych językach. W erze globalizacji jest to również sposób na zrównoważone istnienie dziedzictwa: nie poprzez zachowanie w milczeniu, lecz poprzez dialog.

Pewnego późnego popołudnia Sophie (9 lat, Kanada) była pochłonięta kolorowaniem Khue Van Cac w kąciku kreatywnym dla dzieci. W ręku trzymała skróconą wersję w języku angielskim, wyjaśniającą znaczenie tego symbolu. „Właśnie do tego dążymy – do Świątyni Literatury bez granic, gdzie wszystkie pokolenia znajdą wspólny język z dziedzictwem” – zapewnił pan Tu.

O zachodzie słońca sylwetki zagranicznych turystów w milczeniu obserwują promienie słońca przez pomalowane na czerwono ramy okien. Nie są już obcy, lecz stali się elementami obrazu kulturowego, który wciąż tworzy się w tej tysiącletniej przestrzeni. Dystans kulturowy, który wydaje się odległy, okazuje się skrócony jednym dotknięciem i dzięki nieskończonemu pragnieniu tych, którzy tworzą dziedzictwo, aby kamień i drewno nie tylko stały w miejscu, ale przemówiły, opowiadając historie całemu światu.

Source: https://daidoanket.vn/van-mieu-quoc-tu-giam-di-san-ke-chuyen-van-hoa-ket-noi-10306737.html