Dlaczego Ly Thuong Kiet nie jest czczony w świątyni Vo Thanh?

Licząca prawie 200 lat świątynia Vo Thanh (w mieście Hue) jest jedynym miejscem w Wietnamie, w którym oddaje się cześć wybitnym postaciom wojskowym, jednak słynnego generała Ly Thuong Kieta nie czci się tam.

Świątynia Literatury (Van Thanh Mieu) znajduje się na brzegach Rzeki Perfumowej. Oddaje ona cześć „świętym literatury” (Konfucjuszowi, uczonemu w dziedzinie literatury), a Świątynia Sztuk Walki (Vo Thanh Mieu, często nazywana Vo Mieu) oddaje cześć „świętym sztuk walki” (Jiang Ziya, mistrzom sztuk walki).

Świątynia Sztuk Walki jest jedynym miejscem w Wietnamie, w którym oddaje się cześć wybitnym postaciom wojskowym - szkic architekta Tran Xuan Honga.

W 1835 roku cesarz Minh Mạng nakazał budowę Świątyni Sztuk Walki, zorganizował zawody sztuk walki i wzniósł stele upamiętniające zasłużonych generałów, aby podkreślić znaczenie waleczności w obronie kraju. Oprócz Jiang Ziya, Świątynia Sztuk Walki czci 11 chińskich generałów, takich jak Guan Zhong, Han Xin i Yue Fei. Wśród wietnamskich generałów czczeni są Tran Hung Dao (za czasów dynastii Tran), Le Khoi (za czasów wczesnej dynastii Le) oraz czterech słynnych generałów z dynastii Nguyen: Nguyen Huu Dat, Nguyen Huu Tien, Nguyen Van Truong i Ton That Hoi. Ku zaskoczeniu wszystkich cesarz Minh Mạng, kierując się konfucjańską ideologią, uznał „wyższe umiejętności bojowe” Ly Thuong Kieta, ale będąc eunuchem „wykluczył” go z listy.

Za panowania cesarza Tự Đứca znajdowała się tam również stela An Tây (obecnie zaginiona), na której wyryto imiona dzielnych generałów, którzy przyczynili się do uspokojenia południowo-zachodniej granicy. Wśród nich był Nguyễn Tri Phương, a jej szkic wykonał architekt Linh Hoàng.

Ekran przed główną świątynią – szkic architekta Tran Xuan Honga

Jedną z unikalnych cech Świątyni Sztuk Walki jest system kamiennych stel upamiętniających osiągnięcia mistrzów sztuk walki oraz imiona najwybitniejszych uczonych. Przed świątynią znajdują się trzy stele „Sztuki Walki” (z epoki Minh Mạng). Na centralnej steli znajduje się poemat wychwalający cnoty mistrzów sztuk walki, a dwie stele po bokach noszą imiona i osiągnięcia słynnych generałów dynastii Nguyễn. Warto zauważyć, że imię generała Tôn Thất Bật zostało później usunięte ze steli po oskarżeniu go o zdradę (znak potwierdzający to nadal znajduje się na steli). Ponadto w Świątyni Sztuk Walki znajdują się dwie stele „Uczonych Sztuk Walki” (z epoki Tự Đức), upamiętniające wysoko postawionych oficerów wojskowych (podobnie jak Świątynia Literatury honoruje absolwentów studiów doktoranckich) z egzaminów w latach 1865, 1868 i 1869.

Po latach zaniedbań w 2025 roku wzniesiono dom pamięci, w którym umieszczono pięć starożytnych stel, chroniących je przed deszczem i słońcem – szkic wykonał architekt Thang Ngo.

Według „Southeast Asian Journal”, Świątynia Sztuk Walki składa się z głównego budynku świątynnego z salą frontową (5 przęseł) oraz sali głównej (3 przęsła i 2 skrzydła). Przed dziedzińcem, po obu stronach, znajdują się dwa rzędy pięcioprzęsłowych budynków (lewe i prawe skrzydło), symetrycznie rozmieszczonych wzdłuż centralnej osi sakralnej. Początkowo Świątynia Sztuk Walki była otoczona niskim murem. Z powodu upływ czasu, pierwotna architektura niemal całkowicie zanikła, pozostawiając Świątynię Sztuk Walki w ruinie.

Wejście do głównego obszaru – szkic artysty Tran Binh Minh

Świątynia Literatury (po lewej) i Świątynia Sztuk Walki (po prawej) na obrazie z 1845 r. – obraz archiwalny z czasopisma Southeast Asia Magazine.

Wcześniej, poza główną świątynią, znajdował się dom składający się z trzech pomieszczeń, w którym dokonywano uboju zwierząt na potrzeby rytuałów ofiarnych – szkic architekta Linh Hoanga.

Niedawno wzmocniono główną świątynię. Wzniesiono bramę wejściową i dom na stele, a wewnątrz zgromadzono pięć starożytnych stel, aby chronić je przed deszczem i słońcem.

Source: https://thanhnien.vn/vi-sao-ly-thuong-kiet-khong-duoc-tho-tai-vo-thanh-mieu-185251213222948534.htm