O mistério do rosto milenar

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" Meio rindo, meio bravo"

Naquele momento, pouco mais de 9h da manhã, o grupo de turistas vietnamitas estava em frente ao Museu de Relíquias de Sanxingdui.

O sítio arqueológico de Sanxingdui está localizado na cidade de Sanxingdui, município de Guanghan, província de Sichuan, China. As breves informações fornecidas pelo Departamento de Relações Exteriores da Província de Sichuan revelam algumas das características mais importantes deste sítio, que data de 4.500 a 2.800 a.C.: a ampla distribuição geográfica e a rica carga cultural. Certo dia, no início da primavera de 1929, um agricultor foi ao campo e descobriu acidentalmente uma pilha de belíssimos e requintados objetos de jade. A partir desse momento, a civilização de Sanxingdui, da antiga Shu, despertou. Mas foram necessários mais 60 anos, com a descoberta de mais de mil artefatos raros, para que o mundo das antiguidades fosse verdadeiramente impactado pela beleza e mistério dessas peças.

Bí ẩn khuôn mặt nghìn năm- Ảnh 1. — Máscaras de bronze em exposição no Museu do Sítio Arqueológico de Sanxingdui, China.

"Esta é a maior máscara de bronze, então... não pode ser usada no rosto. Esta máscara de tamanho médio pode ser usada durante uma cerimônia", explicou a guia do museu, conduzindo os visitantes pela área de exposição de máscaras. Era um pouco mágico estar no meio de um espaço com máscaras de bronze "dispostas" em fileiras. Os pesquisadores perceberam que a máscara de Sanxingdui retratava um rosto completamente diferente do de uma pessoa contemporânea. Olhos grandes, boca plana e larga, sobrancelhas grossas e até mesmo ausência de queixo. O que aquele rosto "meio sorridente, meio zangado", sem qualquer emoção, representava, quem ele retratava e para que era usado... ainda não havia uma resposta definitiva.

Bí ẩn khuôn mặt nghìn năm- Ảnh 2. — Uma máscara de ouro particularmente rara no Museu do Sítio Arqueológico de Sanxingdui, China.

Le Mi Binh, uma turista da cidade de Da Nang , foi inicialmente atraída pelas três máscaras de ouro devido à sua sofisticação e raridade. Mas depois a estranheza das máscaras de bronze "ficou na sua cabeça". "Elas não se parecem com rostos humanos. A maioria das pessoas também suspeita que sejam formas de alienígenas", disse ela.

As fontes consultadas pela Sra. Le Mi Binh também levaram à especulação sobre uma civilização misteriosa que nunca havia sido registrada nos livros de história. Muitos especialistas ficaram intrigados com as máscaras de bronze, especialmente a maior delas, escavada em 1986, que era bastante deformada: 138 cm de largura, 66 cm de altura, com dois cilindros "encaixados" nos olhos, que se projetavam 16 cm. Registros sobre Cancong, ou Tam Tung, o primeiro rei do antigo reino de Shu, apenas ajudaram a esclarecer parte da confusão. Segundo a lenda, esse rei mítico ensinou as pessoas a cultivar arroz e possuía uma visão especial. Portanto, especialistas especulam que essa enorme máscara de bronze provavelmente foi modelada a partir de Tam Tung para homenageá-lo.

Sem deixar registros em livros chineses antigos, a civilização Sanxingdui parece ter "caído do céu e desaparecido repentinamente sem deixar vestígios", apresentando inclusive semelhanças surpreendentes com as antigas civilizações egípcia e maia. Até hoje, os dados sobre a tecnologia e, principalmente, sobre as feições faciais representadas nas máscaras ainda deixam uma grande questão em aberto: trata-se de um sorriso ou de alguma outra expressão?

SUSPEITA DE "MÁSCARA CERIMONIAL"

Há ainda outra incógnita "deixada para trás" a estátua da Bodhisattva Tara, um tesouro nacional classificado em 19º lugar na lista de 237 tesouros nacionais anunciada pelo Departamento de Patrimônio Cultural do Vietnã, atualmente guardada no Museu de Escultura Cham de Da Nang.

Estátua de bronze da Bodhisattva Tara, conservada no Museu de Escultura Cham de Da Nang.

A breve história desse tesouro é bastante interessante. Em 1978, a estátua foi descoberta acidentalmente por moradores locais na área do Mosteiro Budista de Dong Duong ( Quang Nam ); em 1979, foi publicada pela primeira vez na revista Archaeology . Em 1981, foi levada para o Museu de Escultura Cham de Da Nang e mantida com seus dois instrumentos mágicos, uma flor de lótus e um caracol, quebrados. Em 1984 e 2005, o pesquisador Jean Boisselier a identificou como Tara, e o pesquisador Trian Nguyen a identificou como Laksmindra-Lokesvara.

Em 2019, o governo local entregou dois objetos sagrados ao Museu de Quang Nam. Em 2023, os dois objetos sagrados foram devolvidos ao Museu de Escultura Cham de Da Nang…

Estudos anteriores e descrições oficiais em registros patrimoniais concordam que a estátua possui um rosto largo, queixo curto, testa estreita e plana, sobrancelhas grossas e entrecruzadas, boca larga, lábios grossos com contornos nítidos e cabelo trançado em vários pequenos coques invertidos, divididos em duas camadas. Esta estátua do século IX merece ser considerada um artefato representativo do estilo Dong Duong – uma importante peça da escultura antiga de Champa e típica do culto ao Bodhisattva no maior templo budista do reino de Champa.

Algumas pesquisas posteriores do Professor Associado Dr. Ngo Van Doanh (Conselho Nacional do Patrimônio Cultural), do pesquisador Tran Ky Trung... também se concentraram apenas em mencionar o título de Bodhisattva. Dúvidas repentinas surgiram ao se discutir a estranheza na aparência e nas feições do Bodhisattva Tara. "Será que Tara Dong Duong estava usando uma máscara ritual?", perguntou o arquiteto Le Tri Cong, pesquisador Cham em Da Nang.

Já tendo tido dúvidas anteriormente, quando teve a oportunidade de entrar em contato direto com os tesouros durante o evento de restauração das duas peças ao Museu de Escultura Cham de Da Nang, o Sr. Le Tri Cong ficou ainda mais desconfiado. Segundo ele, as esculturas de Champa frequentemente retratam deusas e Bodhisattvas, sempre com formas suaves, de acordo com a antropologia e a antropometria. Já a estátua de Tara Dong Duong, da cabeça para baixo, apresenta um corpo feminino rechonchudo e delicado, como o de uma pessoa real...; porém, a cabeça é estilizada, angulosa, dramática: testa alta e quadrada, nariz alto, ligeiramente adunco, narinas incomumente grandes, ponta do nariz afiada, olhos bem abertos olhando diretamente para a frente (até mesmo penetrantes), com uma borda no pescoço...

Referindo-se às esculturas contemporâneas de Tara, o Sr. Le Tri Cong afirmou que Tara Dong Duong apresenta um rosto incomum. "Com base nos fatores acima, concluímos que Tara Dong Duong usa uma máscara ritual, que tem um efeito dissuasor em rituais esotéricos", comentou. Mesmo na mesma estátua, há um contraste: a parte inferior do corpo (do pescoço para baixo) é suave, enquanto a parte superior é angulosa. "Também é difícil chegar a uma conclusão definitiva, mas, por meio da comparação, tenho algumas dúvidas", disse o Sr. Cong.

O pesquisador Ho Xuan Tinh, ex-diretor do Museu Quang Nam, reconheceu o elemento intuitivo do arquiteto e pesquisador Le Tri Cong. No entanto, do ponto de vista iconográfico, o Sr. Tinh acredita que questionar as máscaras no estilo Dong Duong é irracional. Isso porque, nesse estilo, os rostos das estátuas sempre apresentam uma expressão feroz...

Mais de mil anos se passaram e talvez seja necessário mais tempo para que as gerações futuras "decifrem" a mensagem enviada pelos antigos.

Fonte: https://thanhnien.vn/bi-an-khuon-mat-nghin-nam-185241231163356171.htm