Mudanças no casamento do povo Mong

Após o casamento suntuoso, os casais Mong começam uma nova vida com dívidas pesadas. Um novo estilo de vida bate à porta, dissipando as velhas e retrógradas complicações. A vida após o casamento no grupo étnico Mong está mudando gradualmente.

Os noivos na comuna de Pu Nhi (Muong Lat) usam trajes tradicionais do povo Mong.

Tonto porque...obrigado

Ninguém sabe desde quando, mas os casamentos do povo Mong são arranjados como um refrão triste. De acordo com o conceito de "um búfalo não se casa com uma vaca", o povo Mong deve se casar com outros Mong. Muitos jovens, ainda na flor da idade, tiveram que se casar, envolvidos em casamentos incestuosos, após muitas consequências tristes. E a história de doenças causadas por mutações genéticas devastou muitos lares nas terras altas remotas.

O Sr. Lau Minh Po, ex-Secretário Adjunto Permanente do Comitê Distrital do Partido de Muong Lat, relatou a história com um suspiro de decepção. Ele disse que a situação dos casamentos precoces e incestuosos é superficial e conhecida por muitas pessoas, mas que os casamentos do povo Mong em Muong Lat, no passado, ainda eram trabalhosos, dispendiosos, caros e até mesmo tinham muitas histórias engraçadas. Como a história de organizar um casamento durante a noite, ter uma refeição farta e o noivo ter que se curvar para expressar gratidão...

O problema é que, ao chegar à casa da noiva para buscá-la, ao receber um presente de casamento, independentemente do tamanho ou valor, o noivo deve se ajoelhar e se curvar para expressar gratidão. Ao receber um cobertor, ele se curva uma vez, uma esteira, um cachecol... mas ao receber dinheiro em um envelope, o noivo deve se curvar duas vezes, seja 10.000 ou 20.000 VND. Se a família da noiva for pobre e tiver poucos presentes, o noivo não terá que sofrer com dores nas costas ou nos joelhos, mas se a família for rica, o noivo terá que se ajoelhar e sentir tonturas. E mesmo agora, ao recontá-lo, muitos homens Mong em Quan Son, Muong Lat, ainda se lembram claramente do dia do casamento, como uma lembrança agridoce.

O Sr. Lau Minh Po também, embora essa história tenha acontecido há mais de 40 anos. "Depois que me ajoelhei para agradecê-lo, quando me levantei, não conseguia mais sentir a direção, o suor escorria como um chuveiro, tive que apoiar a mão na parede da casa e ficar em pé por um longo tempo. Ninguém sentiu tontura ao se ajoelhar para agradecê-lo. Algumas pessoas se ajoelharam e se levantaram, mas suas pernas estavam tão fracas que caíram e bateram a cabeça na parede de madeira, causando sangramento", disse o Sr. Po.

É natural que, quando o casamento acontece, o noivo Mong tenha que se ocupar por muitos dias com os preparativos, e depois entreter amigos e convidados ruidosamente na bandeja de vinho por muitos dias. Para buscar a noiva, eles geralmente têm que ir à casa dela por volta das 15h para realizar os rituais a noite toda, e depois beber e festejar até a tarde seguinte. Depois de passar por esse "portão", o corpo e os olhos estão cansados, e quando se ajoelham para agradecer, os noivos sentem tonturas, zumbidos nos ouvidos e até caem no chão, o que é compreensível.

A história sobre as complicações nos casamentos entre o povo Mong, segundo o Sr. Lau Minh Po, também se refere aos banquetes suntuosos realizados para os parentes dia e noite. Os jovens se reúnem para "competir" no consumo de álcool, depois brigam e brigam, e os parentes precisam intervir. Há casos de desordem devido a casamentos, tão graves que a polícia precisa intervir. Na vida na floresta verde, toda a família trabalha duro durante anos para economizar para comprar um búfalo ou uma vaca como capital, e depois "vai embora" por causa do casamento. E então a história volta à palavra "pobreza". Muitos casais Mong se casam, mas antes de verem a felicidade, acumulam uma dívida enorme...

Movimento pela mudança

A campanha para que o povo Mong pratique um estilo de vida civilizado em casamentos e funerais tem sido organizada e implementada pelos comitês do Partido e pelas autoridades das regiões do povo Mong por vários mandatos. Cada localidade tem sua própria maneira de agir, mas todas têm em comum a forte participação dos comitês do Partido, das autoridades, da Frente Pátria, de organizações sociopolíticas e dos guardas de fronteira. Em particular, promove-se o papel exemplar de quadros, membros do Partido, pessoas de prestígio e líderes de clãs.

O distrito de Quan Son possui 3 aldeias da minoria étnica Mong que vivem ao longo de 12 km de fronteira, em 2 comunas de Na Meo e Son Thuy, com 217 famílias e 1.058 pessoas. O trabalho de propagação e mobilização de pessoas para praticar estilos de vida civilizados em casamentos e funerais tem sido promovido desde 2017 após a Resolução nº 07-NQ/HU do Comitê Distrital do Partido sobre o fortalecimento do trabalho ideológico, mudando rapidamente as práticas agrícolas e hábitos de vida retrógrados entre as pessoas; promovendo a boa identidade cultural das minorias étnicas, a fim de promover o desenvolvimento socioeconômico , tornando Quan Son um distrito próspero. Nesta resolução, o Comitê Distrital do Partido de Quan Son apontou manifestações de ideologia retrógrada, práticas de produção e hábitos de vida para se concentrar em mudar e eliminar. Isso inclui a situação incômoda, dispendiosa e dispendiosa em casamentos e funerais; não cumprir seriamente a lei e implementar as convenções da aldeia; beber álcool, causando desordem pública... Em seguida, na implementação da Conclusão nº 684-KL/TU datada de 10 de dezembro de 2021 do Comitê Permanente do Comitê Provincial do Partido sobre o fortalecimento do trabalho de mobilização em massa na área da minoria étnica Mong da província de Thanh Hoa, período de 2021-2025, os comitês e autoridades do Partido do distrito de Quan Son implantaram a construção de modelos habilidosos de mobilização em massa, promovendo a vanguarda e o papel exemplar de quadros e membros do partido, especialmente os chefes de comitês e organizações do Partido, promovendo o papel de pessoas prestigiosas e chefes de clãs étnicos Mong para mobilizar as pessoas a mudar seu pensamento e ações.

Por exemplo, na aldeia de Mua Xuan (comuna de Son Thuy), a célula do Partido, o conselho administrativo da aldeia, quadros da comuna, guardas de fronteira e líderes de clãs foram a cada casa para propagar e mobilizar a população para a prática de um estilo de vida civilizado em casamentos e funerais, bem como para desenvolver ativamente a economia e reduzir a pobreza de forma sustentável. Os principais alvos são os jovens que se preparam para o casamento e os chefes de família. O Secretário e Chefe da Aldeia, Sung Van Cau, afirmou: "Até agora, os casamentos na aldeia são organizados de forma simples, sem refeições suntuosas por muitos dias. Isso foi incluído no acordo da aldeia para cada família implementar. A situação de casamentos incestuosos não ocorre mais."

Autoridades da comuna de Muong Ly (Muong Lat) e guardas de fronteira incentivam o povo Mong a praticar um estilo de vida civilizado em casamentos.

No distrito de Muong Lat, o trabalho de propagar e mobilizar a população para a prática de um estilo de vida civilizado em casamentos contou com a participação ativa de quadros, membros do partido, chefes de comitês do partido, autoridades, pessoas de prestígio e chefes de clãs Mong. Desde que se tornou Secretário Adjunto Permanente do Comitê do Partido do Distrito de Muong Lat, o Sr. Lau Minh Po dedicou muito tempo à comunidade local, dirigindo diretamente o trabalho de propagar e mobilizar a população para a prática de um estilo de vida civilizado. De 2020 até agora, embora aposentado, como uma pessoa de prestígio e conhecedor da cultura Mong, ele participou ativamente com a célula do partido e o conselho administrativo das aldeias, indo a cada casa para explicar às pessoas. Ele explicou cada costume e cerimônia do casamento, aconselhando quais cerimônias deveriam ser mantidas e quais deveriam ser abandonadas para se adequar ao novo estilo de vida. Entre elas, a história sobre o casamento noturno, onde o noivo tinha que se ajoelhar e agradecer a cada pessoa que lhe dava um presente de casamento, deveria ser abandonada... Para ele, o mais importante em um casamento é que o casal esteja feliz e não tenha que se preocupar em pagar dívidas.

O Sr. Lau Minh Po relatou: “Os jovens estão muito animados e querem mudar, mas não ousam superar isso porque ainda precisam ouvir os mais velhos. Depois disso, mobilizamos os chefes dos clãs para se juntarem à propaganda e ao incentivo. Até agora, os casamentos do povo Mong são organizados de forma mais organizada, com duração reduzida para uma única sessão ou realizados apenas durante o dia, especialmente à noite. O noivo também se curva apenas algumas vezes para demonstrar gratidão simbolicamente.”

Para acabar com a situação de dotes caros que vem ocorrendo, os chefes dos clãs Mong nas comunas de Pu Nhi e Nhi Son discutiram e concordaram sobre os presentes de casamento que a família do noivo deveria levar para a família da noiva. Assim, no casamento, a família do noivo levará apenas 1,7 milhão de VND, um porco de cerca de 50 kg e 10 litros de vinho para a família da noiva como presentes.

“Em anos anteriores, a situação do dote era bastante comum. Algumas famílias pediam muito, outras pouco, mas geralmente envolviam 30 barras de prata, búfalos, vacas, porcos, galinhas... causando muitas dificuldades para a família do noivo, especialmente aquelas em circunstâncias difíceis. A concretização dos presentes de casamento e sua aplicação geral contribuíram para a poupança das famílias”, disse o Sr. Po.

Esses casamentos civilizados, econômicos e seguros trouxeram verdadeira felicidade aos casais Mong em sua jornada de vida após o casamento. Em muitas viagens à fronteira, vi seus sorrisos radiantes sob os espaçosos telhados de madeira. Um caso especial entre eles é a jovem Mong Ho Thi Do (nascida em 1997), da aldeia de Ca Noi, comuna de Pu Nhi (Muong Lat), que superou o preconceito de que os Mong devem se casar com Mong para se casar com Pham Van Duc, um tailandês da aldeia de Xuan Thanh, comuna de Son Thuy (Quan Son). Eles têm dois filhos saudáveis ​​e uma casa espaçosa, repleta de risadas...

Até agora, a maioria dos casamentos da etnia Mong em Muong Lat tem sido organizada de acordo com um estilo de vida novo, civilizado, econômico e seguro. Isso contribuiu para o desenvolvimento econômico, a erradicação da fome e a redução da pobreza no distrito.

Lo Thi Thiet - Chefe do Departamento de Cultura e Informação do distrito de Muong Lat

Artigo e fotos: Do Duc

Fonte: https://baothanhhoa.vn/buoc-chuyen-trong-viec-cuoi-cua-dong-bao-mong-222420.htm