Precisamos preservar os nomes dos lugares da mesma forma que preservamos as relíquias de família.

Cais fluvial da cidade natal. Foto: LE TRONG KHANG

Origem da aldeia

De acordo com o livro "Memórias populares da vila de Cao Son", a vila (comuna) de Cao Son existe desde o século XVI. A vila possui uma história muito interessante e significativa, associada ao famoso Quan Yen Phu Su Luong Van Phung.

Ele foi uma das 28 pessoas que participaram do juramento de Lung Nhai, e diz-se que foi ele quem lutou e matou o Tenente Thang, além de ter alcançado muitos feitos importantes na guerra de resistência contra o exército Ming. A terra de Cao Son recebeu o sobrenome real e o título de marquês. Mais tarde, Cao Son tornou-se um centro de referência, com a tradição de aprendizado e o mais alto nível de exames de mandarim na região de Tinh Gia ( Thanh Hoa ), com todos os três documentos escolhidos para serem realizados ali.

Cao Son, incluindo Dong Cao e Tay Cao, existe há mais de quatro séculos, preservando muitas páginas históricas com memórias culturais, estilos de vida e a alma de seu povo. A vila e seu nome tornaram-se parte integrante de sua história. Após 1945, a vila não só perdeu seu nome, como também foi dividida em duas comunas: Thanh Son e Thanh Thuy. O nome foi se fragmentando ao longo de séculos de história.

O nome Tinh Gia também tem uma longa história. Desde a Dinastia Lê Posterior (1435), era a prefeitura de Tinh Gia, depois mudou de nome várias vezes devido a tabus e alterações nas fronteiras, mas manteve a palavra "Tinh" (Tinh Ninh tornou-se Tinh Giang).

Durante a Dinastia Nguyen, em 1838, o Rei Minh Mang restaurou o nome Tinh Gia. Esse nome existiu até 22 de abril de 2020, quando foi oficialmente alterado para Nghi Son (cidade), encerrando 500 anos de existência do nome.

Um canto da zona rural de Quang Nam. Foto de : PHUONG THAO

Seja cauteloso ao organizar uma fusão.

Para os vietnamitas, cada terra, cada nome, não é simplesmente um rótulo administrativo sem alma. É a identidade de cada pessoa, de carne e osso, sagrada.

A sociedade muda, exigindo a reorganização de muitas questões. No entanto, não podemos nos basear apenas em benefícios econômicos imediatos ou em necessidades de curto prazo, desconsiderando o conteúdo histórico, cultural e humano.

A redução do quadro de pessoal da administração pode ser feita com outras soluções mais científicas , modernas e eficazes, como a racionalização de processos, a aplicação de avanços na tecnologia da informação...
A fusão ou mudança de nome de um local causa muito caos e transtorno, envolvendo todo tipo de coisa na vida, como papelada, registros e informações pessoais de cada pessoa. Sem mencionar as despesas e o desperdício de todos os tipos.

Uma máquina otimizada que opere de forma eficiente graças a uma estrutura científica e ao suporte efetivo de avanços científicos: é isso que precisa ser pesquisado e aplicado. A ideia de "cortar e cortar" é tabu e só deve ser considerada quando todas as soluções se mostrarem ineficazes.

Valorize os nomes dos lugares como se fossem relíquias de família.

De volta à minha aldeia. Embora o nome da aldeia tenha se perdido, até hoje, depois de mais de meio século, os adultos ainda dizem coisas como "indo para Cao Son", "povo de Cao Son"... com muita naturalidade.

Isso significa que o nome ainda está presente na memória de muitas pessoas. Ele criou raízes em cada pensamento, tornou-se parte da alma e irrompeu na fala.

Mas, eventualmente, os mais velhos morrerão, e seus descendentes não terão mais memórias. E assim, todo um espaço espiritual relacionado à história e à cultura associadas ao nome Cao Son se perderá.

Construir um edifício exige apenas dinheiro, mas transformar esse edifício em patrimônio exige mais do que isso. Ele precisa atender a condições rigorosas que nenhuma outra riqueza consegue: estética, eventos históricos, qualidades humanas, valores espirituais, longevidade...

Portanto, precisamos respeitar os nomes de lugares como uma herança familiar deixada por nossos ancestrais, e as futuras gerações ainda poderão herdar esse precioso patrimônio. Não devemos usar os nomes de lugares como uma aventura para ideias passageiras...

O conservadorismo é um obstáculo ao desenvolvimento, mas desconsiderar o passado, especialmente o passado cultural, é outro extremo.

Construir uma “nova vida cultural” não significa necessariamente apagar séculos de história. As qualidades de uma sociedade são nutridas e preservadas por políticas progressistas com profunda perspicácia e visão ampla. Trata-se de investir em infraestrutura, priorizar a educação, zelar pela seguridade social, saber preservar o patrimônio, guiar as pessoas rumo a valores civilizados no pensamento e no comportamento...

Fonte: https://baoquangnam.vn/can-giu-dia-danh-nhu-giu-gia-bao-3136231.html