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A árvore de sumaúma na minha aldeia

QTO - Em meados de agosto de 2024, recebi um telefonema do Sr. Ho Duy Thien, ex-presidente do Comitê Popular do Distrito de Tuyen Hoa, antiga Província de Quang Binh: "No dia 22 de agosto, a comuna de Thach Hoa realizará uma cerimônia para anunciar a decisão de reconhecê-la como uma nova comuna rural e para receber o certificado que reconhece a antiga árvore de arroz na vila de Thiet Son, aldeia 3, como uma 'Árvore do Patrimônio Vietnamita'. Por favor, compareça!"

Báo Quảng TrịBáo Quảng Trị12/10/2025

Desde sua aposentadoria, o Sr. Ho Duy Thien foi eleito Presidente da Associação Distrital de Patrimônio Cultural. Ele tem se dedicado ativa e entusiasticamente à coleta e investigação de informações, convidando especialistas para realizar levantamentos e compilar dossiês científicos a serem submetidos às autoridades competentes. Como resultado, no final de 2023, o pé de arroz na vila de Thiet Son, distrito 3, foi reconhecido como uma "Árvore do Patrimônio Vietnamita". Esta é a primeira e única "Árvore do Patrimônio Vietnamita" na antiga província de Quang Binh, agora província de Quang Tri. Desnecessário dizer que o Sr. Thien ficou radiante ao compartilhar essa boa notícia comigo.

Quanto a mim, mais do que alegria, senti uma onda de emoção. De repente, a imagem da antiga e majestosa sumaúma, erguendo-se majestosamente contra o céu, surgiu em minha mente, como um fragmento cintilante da alma da aldeia, como uma testemunha desta amada aldeia por gerações…

Thiet Son é uma pequena vila às margens do rio Gianh, meu local de nascimento. Quando eu era criança, já via a sumaúma ali. Meus avós também contavam que, desde pequenos, viam a sumaúma assim, com seu tronco alto e reto, facilmente cinquenta metros de altura. Do início da vila, olhando para cima, até o fim, olhando para baixo, a sumaúma era claramente visível em todas as estações, às vezes com folhas verdejantes, às vezes com inúmeros botões flamejantes, às vezes nua e retorcida pelo frio e pelas tempestades. A base da sumaúma era enorme, áspera e nodosa, com protuberâncias e nós de aparência estranha. Ouvi dizer que, quando construíram o Canal da Susaúma, quase uma dúzia de jovens da equipe de irrigação teve que circundar a base da árvore com os braços estendidos…

A base da planta de arroz é áspera e coberta por protuberâncias estranhas - Foto: Fornecida pela Associação do Patrimônio
A base da planta de arroz é áspera e coberta por protuberâncias estranhas - Foto: Fornecida pela Associação do Patrimônio

"O 'Canal do Arrozal' é um nome que existe há cerca de sessenta anos, desde que a cooperativa construiu um canal de madeira com mais de trinta metros de comprimento sobre o riacho Mon, passando pelo arrozal, levando água aos campos de Trot Can, Ma Hang, Da Lo, Loi Soi... Durante o período de reformas, o canal de madeira deteriorado foi substituído por um resistente canal de concreto, mas ainda mantém o nome 'Canal do Arrozal'. Durante o trabalho de campo para avaliar o dossiê da 'Árvore Patrimônio Vietnamita', os cientistas estimaram que o arrozal tivesse cerca de 300 anos, mas os anciãos da aldeia acreditam que ele deva ter pelo menos 400 anos."

Segundo as genealogias da família, minha aldeia foi formada há cerca de 400 anos. Quando os habitantes da região baixa subiram o rio Gianh para desmatar, devia haver uma sumaúma aos pés da imponente montanha de calcário, como uma tela gigante protegendo uma área plana, razão pela qual a montanha era chamada de Penhasco da Sumaúma.

Minha infância está repleta de inúmeras lembranças associadas à antiga e retorcida sumaúma, ao lado dos campos onde cortávamos capim, pastoreávamos búfalos e procurávamos caranguejos e caracóis. Ao lado da árvore, havia um santuário abandonado, coberto de musgo, ocasionalmente pontilhado por incensos que tremeluziam, oferecidos secretamente por alguém. A sumaúma e o santuário eram um mundo místico, repleto de contos de fantasmas que os adultos costumavam contar para assustar as crianças travessas que subiam e brincavam ao redor dela.

Não só as crianças, mas até mesmo os adultos raramente se atreviam a atravessar os campos e riachos sozinhos à noite para passar por esta figueira-de-bengala. Só quando os aviões americanos bombardearam a linha férrea a oeste da colina de Cay Gao é que a área em redor do santuário de Me Son e da figueira-de-bengala se tornou movimentada à noite. Eram os tios e tias da Unidade de Voluntários da Juventude, todos da Zona Três, que estavam destacados na minha aldeia para proteger a referida linha férrea. Durante o dia, estudavam e praticavam artes performativas; à noite, a unidade dividia-se em dois turnos para tapar as crateras das bombas, e a figueira-de-bengala tornava-se o ponto de encontro para a troca de turnos. Em muitos dias, este local era o ponto de encontro para tratar os feridos e preparar os corpos dos soldados caídos para o enterro…

Concluí o ensino médio justamente quando a guerra contra os Estados Unidos terminou, mas pouco depois, os tiroteios recomeçaram em ambas as extremidades do país. Naquele ano, durante a época da floração da sumaúma, alistei-me no exército, deixando para trás um poema em minha terra natal que evocava a imagem da amada sumaúma:

"Adeus àqueles anos não tão distantes"

As flores de sumaúma desabrocham nos campos sob o sol escaldante do meio-dia.

O riacho Mon corre há mil anos.

Apático…

A velha sumaúma permanece em silêncio, contemplativa.

Por serem magras e frágeis, não conseguem produzir arroz.

Dong Trot Can, Ma Hang

Campos de Pedra, Caminho de Cascalho

"Esses nomes são áridos e sem vida..."

A jornada em tempos de guerra me levou a muitas partes do país. Aprendi que a árvore pơ-lang nas terras altas de Tây Nguyên e a sumaúma ao longo da fronteira norte são as mesmas sumaúmas da minha terra natal… As flores de pơ-lang nas terras altas são a alma das epopeias líricas e trágicas dos grupos étnicos Bana, Ede e Mnong… As sumaúmas ao longo da fronteira norte são os marcos resilientes que protegem as fronteiras da nação. E a sumaúma da minha terra natal, simples e despretensiosa como o nome sugere, representa a aspiração geracional de prosperidade na minha aldeia, como em tantas outras aldeias na árida e ensolarada região central…

A sumaúma junto ao campo da aldeia - Foto: Fornecida pela Associação do Património
A sumaúma junto ao campo da aldeia - Foto: Fornecida pela Associação do Património

Durante a guerra de resistência contra o colonialismo francês, minha aldeia era a porta de entrada para a Zona de Guerra de Dong Lao – a “zona segura” da província de Quang Binh. Depois, durante os anos de “marcha pelas montanhas Truong Son para salvar o país”, minha aldeia tornou-se um ponto de parada para os soldados que seguiam para o Norte, ano após ano. A Caverna Chua, a Caverna Diem, a Caverna Ca, a Caverna Mu Lai… tornaram-se depósitos de suprimentos, depósitos de armas… para os soldados e salas de aula para as crianças.

Recentemente, durante um levantamento de campo para avaliar o dossiê "Árvore do Patrimônio Vietnamita", cientistas descobriram fósseis humanos antigos e paleontológicos na Caverna Chua, indicando a presença de humanos pré-históricos nessa área. Particularmente notável é o recente reaparecimento do grupo de langures-de-pescoço-branco no Penhasco Cay Gao. Essa é uma das espécies de primatas classificadas como criticamente ameaçadas de extinção no Livro Vermelho do Vietnã.

Atualmente, minha aldeia está localizada dentro da Área Nacional de Conservação do Langur de Pescoço Branco, que abrange mais de 500 hectares em quatro comunas às margens do rio Gianh, parte da Zona de Guerra de Dong Lao durante a resistência contra os franceses.

O retorno do raro grupo de primatas revitalizou a cordilheira de Cay Gao. A sumaúma, aos pés da montanha, tornou-se um ponto de encontro entre os moradores e os langures-de-pescoço-branco. Parece que eles sabem que estão sendo mimados e estão se tornando cada vez mais ousados ​​e amigáveis ​​com os humanos. Em dias ensolarados, eles vagam livremente pelos galhos da sumaúma, posando para fotógrafos amadores e profissionais de perto e de longe, que vêm à minha aldeia em números cada vez maiores. Ocasionalmente, até estrangeiros chegam de carro para admirar os langures-de-pescoço-branco, tirar fotos, registrar suas observações e acenar uns para os outros com evidente satisfação…

Os langures de pescoço branco e a "Árvore de Arroz Patrimônio Vietnamita" prometem atrair projetos viáveis ​​de empresas de turismo de dentro e de fora da província para a minha aldeia, com o objetivo de promover o valor das relíquias culturais e históricas da guerra de resistência e o ecossistema de uma área rural pitoresca. E a árvore de arroz na minha aldeia certamente será um produto turístico atraente e único, contribuindo para o aumento da produção de arroz para os meus moradores no futuro…

Mai Nam Thang

Fonte: https://baoquangtri.vn/dat-va-nguoi-quang-tri/202510/cay-gao-lang-toi-4c34da5/


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