Pagode Bo Da - um famoso templo antigo na região de Kinh Bac.

Localizada a 40 km do Pagode Vinh Nghiem, a Pagode Bo Da é uma das mais antigas e singulares pagodes da região de Kinh Bac, situada na Montanha da Fênix (Montanha Bo Da), no distrito de Van Ha (província de Bac Ninh ).

Este local já foi o segundo maior centro religioso depois do Pagode Vinh Nghiem e é um sítio histórico importante e representativo relacionado ao período de renascimento e integração do budismo Truc Lam.

O templo possui uma arquitetura singular.

A Pagoda Bo Da remonta à Dinastia Ly, floresceu durante a Dinastia Tran e, especialmente, no início do século XVIII, quando seu abade, Pham Kim Hung, a renovou e ampliou, transformando Bo Da em um importante centro budista.

O pagode, que ocupa uma área de aproximadamente 52.000 metros quadrados, está dividido em três seções distintas: o jardim, a área do templo interno e o jardim do pagode. Apesar das vicissitudes da história, o Pagode Bo Da preservou relativamente intactas as características arquitetônicas tradicionais vietnamitas, bem como muitos documentos, artefatos e antiguidades valiosos de grande importância cultural, histórica, arquitetônica e artística.

O Venerável Thich Tu Tuc Vinh, Abade do Pagode Bo Da, afirmou que este local foi outrora um dos principais centros budistas da seita Zen Lam Te. Funcionou como escola para centenas de monges, monjas e budistas de diversas localidades do norte do Vietnã. O pagode apresenta uma rara combinação de práticas de culto, venerando as Três Religiões como uma só, juntamente com a veneração de Thach Linh Than Tuong e Truc Lam Tam To, demonstrando a harmoniosa fusão das crenças culturais e religiosas vietnamitas do passado.

Situada em meio às paisagens pitorescas da região de Kinh Bac, a Pagoda Bo Da cativa os visitantes com seu charme rústico, misterioso e ancestral. A primeira característica marcante ao chegar à Pagoda Bo Da é seu sistema de paredes de terra singular. Diferentemente de muitas outras pagodas construídas com tijolos ou pedras, as paredes da pagoda são feitas inteiramente de terra compactada, cascalho vermelho e fragmentos de cerâmica da vila de cerâmica de Tho Ha, nas proximidades. Essa técnica de construção cria uma parede robusta, preservando sua aparência rústica e ancestral, integrando-se perfeitamente à paisagem natural circundante da montanha Phuong Hoang.

Muitas das características arquitetônicas do templo ainda conservam seu estilo tradicional vietnamita original. (Foto: Danh Lam/VNA)

A Pagoda Bo Da possui um estilo arquitetônico único, distinto de outras pagodas tradicionais. A pagoda compreende cinco complexos principais: a Pagoda Tu An, o Eremitério Tam Duc, a Pagoda Cao, o jardim da estupa e o lago do templo. Cada complexo possui seu próprio valor histórico e religioso. A Pagoda Tu An, em particular, consiste em 16 unidades interligadas com 92 cômodos, dispostos em fileiras e colunas, incluindo o santuário principal, duas fileiras de corredores, o salão frontal, o salão ancestral, a torre das escrituras, a sala de palestras, a residência do abade, o prédio administrativo, o prédio de preparação, a hospedaria, os aposentos das freiras, a estação... e outras estruturas auxiliares. Sua arquitetura é caracterizada por uma "conexão interna com o recinto externo", ou seja, o interior é aberto e arejado, enquanto o exterior é discretamente protegido por muros de terra e densos bosques de bambu. Essa estrutura não só possui significado arquitetônico, como também reflete a filosofia budista: o mundo exterior é impermanente, enquanto o eu interior é tranquilo e espiritual.

O Eremitério de Tam Duc está construído nas encostas da Montanha Fênix, atrás do Pagode Tu An. Sua arquitetura tem o formato do caractere chinês "一" (um), consistindo em cinco vãos, com os três vãos centrais construídos em um estilo de telhado sobreposto de dois níveis. O Pagode Cao Toa está localizado atrás do Eremitério de Tam Duc, também no formato do caractere chinês "一" (um), com um telhado abobadado. A parede frontal e o telhado são estilizados como um trono, mostrando claramente a arquitetura da Dinastia Nguyen (século XIX). Ao Mieu, também conhecido como Templo Ha, é dedicado a Thach Linh Than Tuong.

O templo guarda muitos registros vietnamitas.

Além de sua arquitetura singular, o Pagode Bo Da também é famoso por dois recordes budistas: o maior jardim de estupas do Vietnã e a coleção mais antiga de escrituras budistas impressas em blocos de madeira no Vietnã.

O jardim de pagodes da Pagoda Bodhi está localizado nas encostas da Montanha Fênix, abrangendo uma área de quase 8.000 metros quadrados. Contém aproximadamente 110 pagodes e túmulos de vários tamanhos; entre eles, 97 pagodes antigos, com centenas de anos, que guardam as cinzas e relíquias de mais de 1.200 monges e monjas da linhagem Zen Linji de todo o país.

Segundo o Venerável Tu Tuc Vinh, Abade do Pagode Bo Da, as torres funerárias do jardim têm, em sua maioria, de 3 a 4 andares e de 3 a 5 metros de altura; a torre do mestre fundador é maior e mais imponente. Essas torres são construídas com tijolos, pedras da montanha e argamassa feita de melaço e polpa de papel, criando uma estrutura robusta e durável que resistiu por séculos. O jardim do pagode foi reconhecido como Monumento Nacional Especial de Arte Histórica e Arquitetônica em 2016. É o maior e mais belo jardim de pagode ao ar livre do Vietnã. O jardim do pagode não é apenas um cemitério sagrado, mas também um museu de arquitetura e escultura em pedra, refletindo a história de uma linhagem Zen ao longo de muitos séculos.

O Pagode Bo Da ainda conserva um conjunto de escrituras budistas esculpidas em madeira de figueira, consideradas as mais antigas da seita Zen Lam Te. (Foto: Danh Lam/VNA)

Juntamente com o jardim do pagode, o Pagode Bo Da também preserva a coleção mais antiga e valiosa de blocos de madeira com escrituras budistas do Vietnã, reconhecida como Tesouro Nacional em 2017. A coleção de quase 2.000 blocos de madeira foi esculpida por mestres zen da seita Lam Te há aproximadamente 300 anos, durante o reinado do Rei Le Canh Hung. Todos os blocos de madeira são esculpidos em madeira de caqui, um tipo de madeira flexível e durável, com uma vida útil de até 1.200 anos.

Até hoje, a coleção de blocos de madeira permanece relativamente intacta, com entalhes em caracteres chineses, vietnamitas e sânscritos. Blocos de madeira de grande formato ainda são usados para imprimir e gravar escrituras e documentos para a realização de rituais no templo. Nesses blocos de madeira, os antigos deixaram sua marca por meio do conteúdo, das linhas, dos padrões e das formas habilidosas e requintadas, refletindo as profundas ideias filosóficas do budismo em geral e da escola Zen Linji em particular. Entre elas, destacam-se as gravuras do Buda Shakyamuni sentado em um pedestal de lótus, do Bodhisattva Avalokiteshvara e de vários Arhats…

O uso da escrita Nôm – uma escrita criada pelo povo vietnamita – não só demonstra a independência e a autossuficiência da nação no processo de intercâmbio cultural, como também marca o desenvolvimento da escrita vietnamita. O valor budista e as ideias filosóficas das gravuras em madeira são muito apreciados pelos especialistas, pois refletem a profunda filosofia do budismo em geral e da escola Zen Linji em particular.

Embora as escrituras do Pagode Vinh Nghiem pertençam à escola Mahayana e algumas versões reflitam a filosofia da escola Zen Truc Lam Yen Tu, as escrituras esculpidas no Pagode Bo Da discutem principalmente o Bodhisattva Avalokiteśvara e seus preceitos.

A Sra. Phung Thi Mai Anh, Diretora do Museu Bac Ninh 1, avaliou que o Pagode Bo Da não é apenas uma estrutura religiosa, mas também um "museu vivo" da cultura budista, refletindo profundamente a fusão de crenças, arte arquitetônica e vida espiritual do povo vietnamita. Trata-se de um patrimônio que precisa ser preservado de forma sustentável e seu valor promovido de acordo com sua posição intrínseca no fluxo da história e cultura nacional.

O Pagode Bo Da está gradualmente se tornando um destino importante no roteiro de turismo espiritual e cultural da região de Kinh Bac, contribuindo positivamente para o desenvolvimento socioeconômico , melhorando a vida das pessoas e preservando a identidade cultural nacional.

Fonte: https://www.vietnamplus.vn/bai-2-chua-bo-da-dai-danh-lam-co-tu-noi-tieng-vung-kinh-bac-post1051935.vnp