Cu La Pagoda - uma relíquia cultural única do povo Khmer

No extremo sul, onde casas simples se aninham ao longo de canais sinuosos, encontra-se um antigo pagode chamado Cu La Pagoda (comuna de Chau Thanh, província de An Giang). Além de ser uma obra arquitetônica única, o pagode também é o "coração" da vida espiritual, um lugar que preserva integralmente a identidade cultural do povo Khmer. Cada entalhe na cúpula e cada parede de tijolos do pagode carrega consigo a história de uma civilização.

Cu La Pagoda

O antigo Pagode Cu La existe há mais de 4 séculos, não apenas como local de atividades religiosas do povo Khmer, mas também como um "monumento", vestígio de um período histórico repleto de altos e baixos. Ao entrar no recinto do templo, os visitantes encontram uma estrutura especial: o Museu Cultural Khmer. Não muito grande, mas cada artefato aqui presente carrega a alma de uma cultura ancestral: desde escrituras budistas escritas em folhas de palmeira, instrumentos musicais de cinco tons, estátuas antigas de Buda, até trajes e preciosas fotos documentais. É um lugar para a geração mais jovem compreender e amar melhor os valores culturais que estão gradualmente desaparecendo. Mas talvez o lugar que emocione qualquer um que venha aqui seja a Torre Memorial dos 4 monges mártires.

Torre memorial dos quatro monges

Em 10 de junho de 1974, durante um protesto pacífico contra a opressão, quatro monges Khmer: Lam Hung, Danh Tap, Danh Hom e Danh Hoi caíram aqui. Seu sangue se misturou ao solo do templo, tornando-se um testemunho do patriotismo indomável e do desejo de liberdade de uma nação pacífica. No som farfalhante da brisa do mar soprando através das folhas das árvores Sao, Dau e Palmeiras no pátio do templo, o canto constante dos sutras na tarde pacífica, a luta heróica daquele dia foi recontada pelos monges: Na década de 1970(*), o governo de Saigon emitiu uma ordem de mobilização geral e forçou monges, freiras e monges a se juntarem ao exército. O Comitê Provincial do Partido de Rach Gia mobilizou monges, freiras e o povo Khmer, convocando os soldados a desertar, opondo-se à ordem de mobilização geral, forçando os soldados a se juntarem ao exército e bombardeando pagodes do governo fantoche dos EUA.

Em 5 de junho de 1974, mais de 200 compatriotas e mais de 200 monges e monjas dos pagodes KhLang Ong, KhLang Muong, antigo Cu La e novo Cu La, sob a liderança da Célula do Partido e quadros Khmer, foram à sede do Conselho da Comuna de Minh Hoa (agora Comuna de Chau Thanh) para se encontrar com o chefe da comuna, exigindo a libertação dos monges que haviam sido presos, mas o assunto não foi resolvido.

Exatamente às 5h30 da manhã de 10 de junho de 1974, os monges Lam Hung, Danh Tap, Danh Hom e Danh Hoi lideraram uma manifestação com mais de 600 monges e mais de 2.000 khmers, partindo dos pagodes KhLang Ong, KhLang Muong, do antigo Cu La e do novo Cu La, em direção a Rach Soi, no distrito de Kien Thanh. O grupo de manifestantes carregava diversas faixas e slogans com os seguintes dizeres: "Parem de bombardear pagodes, matando monges e inocentes", "Respeitem a liberdade de crença", "Oponham-se ao recrutamento e à mobilização militar", "Restaurem a paz , oponham-se à guerra injusta"...

Por volta das 10h, o grupo de manifestantes se aproximou do distrito de Kien Thanh. O inimigo continuou a usar arame farpado para bloquear a estrada e apontou armas para o grupo de manifestantes, mas os monges e a população continuaram avançando. Diante do espírito heroico dos monges e da população, o inimigo abriu fogo, matando 4 monges: Lam Hung, Danh Tap, Danh Hoi e Danh Hom, e ferindo 28 monges e pessoas.

Às 14h do mesmo dia, o grupo de protesto do Pagode Lang Cat, liderado pelos monges Danh Phol, Danh Ram e Danh Bu Tel, continuou sua marcha até o Palácio do Governador Provincial para lutar pela devolução dos corpos dos quatro monges. O grupo de protesto agora incluía mais de 1.000 monges, freiras e pessoas do Pagode Lang Cat, Thon Don e Ta Bet... Diante do forte espírito de luta dos monges, freiras e pessoas, o inimigo foi forçado a se desculpar e devolver os corpos dos quatro monges, ao mesmo tempo em que levava os monges e pessoas feridas para tratamento. Às 16h30 do dia 10 de junho de 1974, o inimigo enviou um veículo para transportar os corpos dos quatro monges para o antigo Pagode Cu La para a cerimônia de sepultamento.

Uma cerimônia Khmer em Cu La Pagoda

Por causa desse significado, a Torre Cu La foi reconhecida como uma Relíquia Histórica Nacional em 1990. Todos os anos, no 10º dia do 6º mês lunar, a cerimônia em memória dos 4 monges é realizada solenemente, não apenas com rituais budistas, mas também imbuída de tradição e gratidão.

Não muito longe fica o novo Pagode Cu La. Nos últimos anos, o pagode tem participado ativamente de atividades sociais, desde a prevenção da epidemia de Covid-19 até movimentos locais de caridade. O Pagode Cu La não é apenas um destino para turistas que desejam aprender sobre a cultura Khmer, mas também uma parada, peregrinação e memorial para heróis que se refugiaram na porta de Buda, meditaram, não temeram dificuldades e sofrimentos, aceitaram sacrifícios e se dedicaram à luta contra a tirania e a opressão... Esses heróis, os mártires em vestes amarelas, se apaixonaram por ideais nobres, pelo país, pelo povo, pela aspiração da nação por independência e liberdade.

Com sua beleza harmoniosa, imbuída de arquitetura cultural Khmer e com uma tradição de luta heróica e indomável, o Pagode Cu La se tornou um "endereço vermelho" na jornada de volta às raízes da geração mais jovem, um destino interessante para aqueles que querem aprender sobre a cultura e a história Khmer.

(*): De acordo com as informações do artigo "A Torre dos 4 Mártires - Um lugar para preservar a tradição patriótica do povo Khmer" (Giang Nam) - Site do Comitê de Propaganda e Mobilização em Massa do Comitê Provincial do Partido de Kien Giang (29 de maio de 2025, 09h25).

Mai Ly

Fonte: https://baolongan.vn/chua-cu-la-di-tich-van-hoa-dac-sac-cua-dong-bao-khmer-a198511.html