Pagode Dau e a história de duas 'relíquias de corpo inteiro' dos mestres Zen Vu Khac Minh e Vu Khac Truong

xá lợi - Ảnh 1. — Relíquias de corpo inteiro do mestre Zen Vu Khac Truong no Templo Ancestral do Pagode Dau - Foto: T.DIEU

Até agora, as duas relíquias físicas dos mestres Zen Vu Khac Minh e Vu Khac Truong no pagode Dau são as mais intactas.

A informação foi dada por pesquisadores no seminário Dau Pagoda (Thanh Dao Tu) e a marca de dois mestres Zen com o sobrenome Vu no fluxo da história cultural nacional , organizado pela Universidade de Ciências Sociais e Humanas de Hanói e Dau Pagoda em 19 de abril neste mesmo pagode.

Templo real

De acordo com o Dr. Dinh Duc Tien (Universidade de Ciências Sociais e Humanas de Hanói ), o Pagode Dau (Thanh Dao Tu) na vila de Gia Phuc, comuna de Nguyen Trai, distrito de Thuong Tin, cidade de Hanói, é um "famoso templo antigo" com uma longa história e é famoso na cidade de Son Nam.

O Mestre Nguyen Ngoc Phuc afirmou que o pagode é especial, não apenas no sistema de pagodes que adoram os Quatro Dharmas, mas também porque recebe a atenção da corte real, por isso também é considerado um pagode real.

As estelas do Pagode Dau mostram que Lorde Trinh deu grande atenção ao Pagode Dau e os generais militares de alta patente da Dinastia Trinh também apareciam frequentemente nas estelas do Pagode Dau.

De acordo com o Mestre Duong Van Hoan (Instituto de Estudos Han Nom), o Pagode Dau (Phap Vu Tu) era originalmente um local antigo sagrado e famoso, juntamente com o incentivo ativo dos abades, incluindo dois mestres Zen Vu Khac Minh e Vu Khac Truong, por isso o pagode sempre recebeu atenção da corte real, especialmente das concubinas e príncipes no palácio do Senhor Trinh.

As estelas do Pagode Dau mostram que, no século XVII, o Rei Le Than Tong, o Lorde Trinh Trang e uma série de concubinas e príncipes do palácio do Lorde participaram da construção, reconstrução e restauração do Pagode Dau, tornando-o ainda mais majestoso e magnífico, o maior em escala naquela época.

Isso contribuiu para criar condições favoráveis para que mestres Zen como Vu Khac Minh (Dao Chan) e Vu Khac Truong (Dao Tam) propagassem o budismo, contribuindo para proteger o país e o povo, acompanhando a nação.

Após a morte dos dois mestres Zen da família Vu, eles deixaram para trás seus "corpos de carne" (corpos de carne intactos), também conhecidos como "relíquias de corpo inteiro" ou "corpos de carne de Bodhisattva". Isso aumentou ainda mais a reputação do pagode Dau.

xá lợi - Ảnh 2. — O workshop foi realizado no Pagode Dau - Foto: T.DIEU

Dois corpos em um templo

Ao contrário das técnicas de embalsamamento artificial, a incorruptibilidade completa ocorre naturalmente, sem a necessidade de intervenção química ou remoção de órgãos, mas o corpo não apodrece com o tempo.

Este é um fenômeno sobrenatural do corpo humano, difícil de explicar pela ciência, o que deixa as pessoas curiosas e admiradas.

xá lợi - Ảnh 3. — Estátua relíquia de corpo inteiro do mestre Zen Vu Khac Minh – Foto: NGO VUONG ANH

Segundo o Mestre Nguyen Su (Instituto de Etnologia e Religião), existem atualmente apenas quatro casos de mestres Zen preservados. Todos os quatro pertencem ao período do século XVII ao início do século XVIII, período em que o budismo floresceu entre a população.

Eles eram o mestre Zen Chuyet Chuyet (1590 - 1644) no pagode Phat Tich, Bac Ninh , o mestre Zen Vu Khac Minh (?-1639) e o mestre Zen Vu Khac Truong (?-1689) no pagode Dau (Thuong Tin, Hanói) e o mestre Zen Nhu Tri (falecido por volta do início do século XVIII) no pagode Tieu (Tieu Son), província de Bac Ninh.

De acordo com a lenda popular, os dois mestres Zen, Vu Khac Minh e Vu Khac Truong, do pagode Dau, eram professor e aluno (algumas informações dizem que eles também eram tio e sobrinho) e se revezavam na presidência do pagode.

Ambas as estátuas de carne natural dos dois mestres Zen foram preservadas pela posteridade ao longo de muitos eventos do tempo.

Em 1983, especialistas levaram as duas estátuas de carne ao hospital para exames de raio-X. Os resultados mostraram que não havia marcas de cinzel no crânio ou no corpo, nenhum intestino ou cérebro foi removido, as articulações estavam firmes em seu estado natural e cada estátua de carne pesava cerca de 7 kg.

Isso confirmou que os corpos dos dois mestres Zen foram completamente preservados, sem qualquer técnica de mumificação. Posteriormente, os corpos dos dois mestres Zen foram restaurados por especialistas, levemente reforçados com laca e massas de preenchimento.

Atualmente, ambas as estátuas repousam de pernas cruzadas sobre um pedestal dourado no Salão Ancestral do Pagode Dau e são preservadas em uma vitrine especial cheia de nitrogênio. Os corpos dos dois mestres zen são considerados um símbolo do mistério do budismo vietnamita.

Templo real

Dois corpos em um templo

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