A marca do povo Binh Dinh no planalto
Em uma tarde de outono, o sino do pagode An Thanh ressoa no jardim zen, que ganha vida após longos dias de chuva. O pequeno pagode, situado em meio à horta e aos arrozais da vila 2 (novo distrito de An Phu), é um lugar tranquilo de meditação, ligado a muitas gerações de moradores desta cidade montanhosa.
Mas poucas pessoas sabem que este é o primeiro pagode feminino a ser construído no planalto de Pleiku, associado aos imigrantes de Binh Dinh que vieram para reivindicar terras e estabelecer aldeias na década de 1920.
A monja budista Thich Nu Hanh Thien, abadessa do pagode An Thanh, relatou: No início, este lugar era apenas uma casa simples do Sr. e da Sra. Nguyen Mai Luat e Tran Thi Hanh (de Phu My, antiga Binh Dinh). Não tendo filhos, mas respeitando o budismo, eles transformaram sua residência em um local de prática, um ponto de encontro para o povo Kinh que deixou as planícies para vir para a terra de basalto vermelho.
Após o falecimento de seus avós, os budistas convidaram o Venerável Tam Hoa - Abade do Pagode Tam An (Quy Nhon) - para An Phu, com o objetivo de continuar a difundir o budismo, cultivar vegetais e arroz, expandir as terras do pagode e, gradualmente, formar um pagode em meio a uma terra fértil.
Até hoje, a Venerável Hanh Thien está com quase 90 anos, sendo a pessoa que dedicou mais tempo ao primeiro pagode feminino do planalto de Pleiku. Confiante aos antigos damasqueiros amarelos que plantou para aliviar a saudade da Venerável Tam Hoa, a Venerável Hanh Thien disse suavemente: "A cada primavera, as flores de damasco parecem trazer de volta a imagem da minha antiga mestra. Vejo também a imagem da minha cidade natal, Binh Dinh, na cor amarela do damasco."
O Pagode An Thanh não é apenas a relíquia budista mais antiga na área urbana das terras altas, mas também o primeiro marco na história da exploração das aldeias vietnamitas em Gia Lai . De acordo com o Dr. Luu Hong Son, funcionário do Museu Pleiku: "Este é um lugar onde convergem informações, memórias e cultura de uma das primeiras aldeias vietnamitas em Pleiku, mostrando claramente a vida espiritual, as crenças e a cultura do povo Kinh quando chegaram pela primeira vez a esta nova terra".
Não muito longe do Pagode An Thanh encontra-se a casa comunal An My – outro vestígio dos ancestrais que desbravaram esta terra. A casa comunal foi construída em 1920 e recebeu duas vezes decretos reais da Dinastia Nguyen. Todos os anos, por ocasião das cerimônias da Primavera e do Outono, as pessoas se reúnem aqui para comemorar os méritos dos fundadores da região.
Conectando o passado ao presente
Ao longo dos últimos 100 anos, desde a geração pioneira, o povo de Binh Dinh criou uma comunidade sustentável, moldando uma marca cultural única na terra fértil bem na entrada da cidade de Pleiku. Entre a geração pioneira, é impossível não mencionar o Sr. Doan Tien Quyet - pai do empresário Doan Nguyen Duc (Bau Duc).
O Sr. Quyet tem um sorriso cativante e um jeito afável de falar, com um típico sotaque de Xu Nau. Em 1965, ele trouxe sua esposa e três filhos pequenos de Nhon My (An Nhon, antiga Binh Dinh) para An Phu com “três nãos”: sem casa, sem dinheiro e sem documentos.
Como filho da heroica mãe vietnamita Nguyen Thi Nhi e de um revolucionário, ele teve que viver discretamente nos arredores da cidade ocupada por soldados americanos. Ele disse: "Em uma terra nova, mas vivendo entre a comunidade de pessoas de Binh Dinh, todos os dias ouvia histórias com a sonoridade de sua terra natal, e por isso sempre se sentia próximo a eles."
O povo de An Phu ainda o chama carinhosamente de "Tio Sau Quyet". Seu nome está associado às transformações de An Phu, desde a saúde e a educação até as instituições culturais. Em particular, ele lançou as bases para a tradição de aprendizado nesta terra.
Ele foi o primeiro chefe do Posto de Saúde da comuna de An Phu após a libertação, cargo que ocupou por 20 anos. Quando a casa comunal de An My foi destruída durante a guerra, o Sr. Quyet mobilizou seus descendentes e vizinhos para arrecadar fundos para a construção do salão principal e a restauração da antiga casa comunal. Em frente ao portão da casa comunal, ele colocou um par de frases paralelas: "Renovar a antiga casa comunal é uma gratidão milenar à pessoa que abriu as portas/Renovar o antigo portão é uma gratidão milenar à pessoa que construiu os alicerces".
Não satisfeito, ele também mobilizou mais de 2 bilhões de VND para replanejar o cemitério de An My, plantar flores, construir portões e erguer cercas. Seu coração está gravado em outro par de frases paralelas: "Descanse em paz por mil anos, embelezando o cemitério com belas paisagens/Os corações de centenas de famílias protegem a vila e a comuna por um futuro brilhante."
Normalmente, as pessoas tendem a retornar às suas raízes, onde seus ancestrais estão enterrados. Mas o Sr. Sau Quyet fez o oposto, transferindo todos os túmulos de seus ancestrais e de seus pais de Binh Dinh para o cemitério de An My.
Guiando-nos entre fileiras de lápides sob duas fileiras de árvores, ele refletiu: “Agora, estou completamente em paz deitado nesta terra. As pessoas dizem que terras estrangeiras se tornam pátrias, mas An Phu se tornou a própria essência de muitas gerações de pessoas desta terra ao longo de centenas de anos.”
O Sr. Quyet também criou o Fundo de Bolsas de Estudo Doan Dao (em homenagem a seu pai) para premiar, em tempo oportuno, filhos e netos estudiosos. Muitos membros de sua família e clã tornaram-se mestres e doutores no exterior. Esse espírito se espalhou por toda a região.
Os mais velhos daqui contam que as pessoas de Binh Dinh que vieram para cá eram, em sua maioria, pobres e só se preocupavam em trabalhar. No entanto, An Phu hoje é um exemplo de excelência em educação em toda a província, área na qual o Sr. Quyet teve uma grande contribuição.
O Sr. Doan The Nghe (vila 2, distrito de An Phu) compartilhou: “Do templo da vila ao cemitério, passando pela educação, em todos os lugares você pode ver a marca do Sr. Sau Quyet. As pessoas o viam indo de casa em casa fazendo campanha para o fundo de bolsas de estudo, então elas se conscientizaram sobre esse trabalho. Uma pessoa como ele não precisaria se esforçar tanto. Mas esse é o seu caráter, ele sempre viveu uma vida de amor e generosidade desde a sua pobreza, não porque ele tem um filho bilionário que ele é generoso como as pessoas dizem.”
An Phu, outrora uma região produtora de arroz, é agora o maior celeiro de vegetais e flores da parte oeste da província. Após a fusão com a comuna de Chu A e o distrito de Thang Loi, o distrito de An Phu expandiu-se e assumiu uma nova forma. Mas, no solo vermelho deste lugar, as memórias dos "fundadores da aldeia" vindos do mar permanecem intactas, como parte fundamental da cultura local.
Das mãos diligentes do povo “do mar”, há mais de um século, o terreno baldio transformou-se em uma vila, uma cidade. No novo ritmo de vida da terra unificada, An Phu é como um museu vivo da memória, onde cada telhado de casa comunitária, cada pátio de pagode, cada fileira de árvores conta a história da união entre a floresta e o mar, sobre o espírito pioneiro que permeou o solo das terras altas. E também dessa veia subterrânea, Gia Lai se mantém firme em sua jornada adiante, alicerçada em uma forte conexão cultural com o passado.
Fonte: https://baogialai.com.vn/chuyen-nguoi-binh-dinh-lap-lang-tren-cao-nguyen-post562818.html
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