Quando foi construído, o Pagode Pho era chamado de "Quan Am Cac" e estava localizado no bairro de Bac Hoa, na região de Hien Nam Trang, na cidade de Son Nam Thuong, na antiga Pho Hien. Posteriormente, os chineses do bairro de Bac Hoa o reformaram, expandiram e o renomearam como Pagode Minh Huong, com o desejo de glorificar sua terra natal. Posteriormente, o pagode foi renomeado como Pagode Bac Hoa. No início do século XX, o governador de Thai Binh e Nguyen Nang Quoc se mobilizaram para reformar o pagode com o desejo de transformá-lo no Centro Budista de Hung Yen, e o pagode foi renomeado como Pagode Pho.
Localizado no complexo de relíquias de Pho Hien, o Pagode Pho foi construído pelos chineses e apresenta estilos arquitetônicos únicos e diferentes por volta do século XVII. O pagode é projetado para o norte, enquanto muitos pagodes em Pho Hien apresentam estilos arquitetônicos vietnamitas puros, como o Pagode Chuong, o Pagode Hien e o Pagode Ne Chau. O Pagode Pho combina três estilos arquitetônicos: vietnamita, chinês e ocidental, com elementos de construção como: Tam Quan, Tien Duong, Thieu Huong, Thuong Dien, Casa To e Casa Mau.
O Pagode Pho foi construído por volta do século XVII e passou por diversas reformas no 10º ano de Tu Duc (1857) e no 16º ano de Thanh Thai (1903), tornando-o maior em escala. Atualmente, o Pagode Pho possui muitas características arquitetônicas completamente diferentes dos pagodes vietnamitas tradicionais.
O portão principal do templo foi construído no estilo de fósforos sobrepostos, enquanto o portão do meio foi construído com 3 andares e 12 telhados. O telhado foi projetado no formato de telhas tubulares. A parte externa da caixa de fósforos foi decorada com os caracteres chineses "Bac Hoa Nhan Dan Tu". Os dois portões laterais foram construídos com 2 andares e 4 telhados. Através do portão principal, encontra-se a área interna do templo, incluindo o Salão Principal, o Salão de Queima de Incenso e o Salão Superior. Esses três edifícios foram construídos no estilo de telhados sobrepostos, conectados entre si, e o telhado do templo foi coberto com telhas vietnamitas.
O salão principal é composto por três compartimentos, e a arquitetura em treliça é bastante simples. A casa de incenso possui três compartimentos, mas é projetada em estilo arqueado, influenciada pelo estilo da arte medieval ocidental, com a marca de uma igreja cristã. As três câmaras superiores são projetadas no estilo de uma estrutura de gongo com duas fileiras de colunas. A parte central da câmara superior é construída no estilo de vigas sobrepostas. A característica mais nacionalista é que todas as cumeeiras das partes inferior e superior são curvas, estilizadas em forma de dragão e fênix.
A característica única do Pagode Pho é o seu teto em arco de estilo ocidental, que lembra a arquitetura das igrejas cristãs. Os dois lados da parede posterior do edifício Thieu Huong abrigam o altar. Os relevos dos Dez Reis do Inferno, os dez reis que governam os mundos dos vivos e dos mortos, são feitos de terracota extremamente meticulosa e delicada. Todo o sistema de estátuas dos Dez Reis está gravado na parede, com um aspecto muito vivo, com cada estátua sentada em uma postura diferente. Além disso, a sala principal do edifício Thuong Dien também preserva uma grande inscrição com quatro grandes caracteres chineses: "Liu Ly Bao Dien" e, abaixo, uma imagem esculpida de um faisão, extremamente meticulosa e delicadamente trabalhada.
Atualmente, o pagode ainda preserva muitos artefatos valiosos, como: antigas estátuas de Buda, tigelas de incenso de pedra, sinos de bronze, um sistema de caracteres grandes, frases paralelas pintadas com folhas de ouro...
Com seus valores únicos, em 2 de dezembro de 1992, o Pagode Pho foi reconhecido como uma relíquia histórica e cultural nacional pelo Ministério da Cultura e Informação. Em 3 de dezembro de 2014, o Primeiro-Ministro emitiu a Decisão n.º 2408/QD-TTg, reconhecendo Sítio arqueológico de Pho Hien, do qual o Pagode Pho é uma relíquia nacional especial.
O Venerável Thich Thanh Quang, Vice-Chefe e Secretário-Chefe do Comitê Executivo da Sangha Budista Vietnamita da Província de Hung Yen , afirmou que, em 1997, a Sangha Budista Vietnamita da Província de Hung Yen foi restabelecida, tendo escolhido o Pagode Pho como sede da Sangha Budista Vietnamita da província, devido à sua história intimamente ligada ao desenvolvimento do Porto Comercial de Pho Hien. Após um período de expansão, a Sangha Budista Vietnamita da Província de Hung Yen desenvolveu instalações adicionais. Até o momento, para atender às novas necessidades e tarefas, a sede da Sangha Budista Vietnamita da província foi transferida para a Rua Nguyen Luong Bang, nº 171, Bairro Pho Hien.
Orgulhosa do templo e de seu valor histórico de longa data, a Sra. Pham Thi Thanh (Pho Hien Ward) disse: "O templo tem uma arquitetura belíssima. Na primavera, meus amigos de outras localidades costumam me visitar e todos também apreciam muito essa arquitetura única."
“A primeira vez que vim ao Pagode Pho, realmente senti um espaço arquitetônico diferente em comparação a outros pagodes, muito bonito”, compartilhou a Sra. Nguyen Phuong Chinh (comuna de Doan Dao).
A Sra. Nguyen Thi Yen, do Conselho Administrativo do Sítio Nacional de Relíquias Especiais de Pho Hien, afirmou: "O Pagode Pho é uma relíquia de valor arquitetônico e histórico excepcional. Com a combinação única da arquitetura vietnamita e chinesa, o pagode é uma obra arquitetônica que demonstra a solidariedade entre o Vietnã e a China durante o próspero período de Pho Hien.
Com sua arquitetura única e beleza majestosa, o Pagode Pho é hoje famoso como um local sagrado budista, atraindo não apenas muitos seguidores budistas para o culto, mas também turistas que visitam o complexo especial de relíquias nacionais Pho Hien.
Fonte: https://baohungyen.vn/doc-dao-ngoi-chua-28-nam-la-tru-so-giao-hoi-phat-giao-viet-nam-tinh-hung-yen-3183678.html
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