Quando foi construído, o Pagode Pho chamava-se "Quan Am Cac" e localizava-se no bairro de Bac Hoa, na área de Hien Nam Trang, em Tran Son Nam Thuong, na antiga cidade de Pho Hien. Mais tarde, os chineses do bairro de Bac Hoa o reformaram, expandiram e o renomearam como Pagode Minh Huong, com o desejo de glorificar sua terra natal. Posteriormente, o pagode foi renomeado Pagode Bac Hoa. No início do século XX, o Governador Geral de Thai Binh e Nguyen Nang Quoc se mobilizaram para reformar o pagode com o desejo de transformá-lo no centro budista de Hung Yen, e o pagode foi renomeado Pagode Pho.
Localizado no complexo de relíquias de Pho Hien, o Pagode Pho foi construído pelos chineses e possui um estilo arquitetônico único e diferente por volta do século XVII. O pagode é projetado para o norte, enquanto muitos pagodes em Pho Hien têm um estilo arquitetônico puramente vietnamita, como o Pagode Chuong, o Pagode Hien e o Pagode Ne Chau. O Pagode Pho possui uma combinação de três estilos arquitetônicos: vietnamita, chinês e ocidental, com elementos de construção como: Tam quan, salão frontal, queima de incenso, salão superior, casa To, casa Mau...
O Pagode Pho foi construído por volta do século XVII e passou por diversas reformas no 10º ano de Tu Duc (1857) e no 16º ano de Thanh Thai (1903), o que o tornou maior em escala. Atualmente, o Pagode Pho possui muitas características arquitetônicas completamente diferentes dos pagodes vietnamitas tradicionais.
O portão principal do templo foi construído no estilo de fósforos sobrepostos, enquanto o portão do meio foi construído com 3 andares e 12 telhados. O telhado foi projetado no formato de telhas tubulares. A parte externa do palito de fósforo foi decorada com os caracteres chineses "Bac Hoa Nhan Dan Tu". Os dois portões laterais foram construídos com 2 andares e 4 telhados. Através do portão principal, encontra-se a área interna do templo, incluindo o Salão Principal, o Salão Thieu Huong e o Salão Thuong Dien. Esses três edifícios foram construídos no estilo de telhados sobrepostos, conectados entre si, e o telhado do templo foi coberto com telhas vietnamitas.
O saguão principal é composto por três compartimentos, e a arquitetura em treliça é bastante simples. A casa de incenso possui três compartimentos, mas é projetada em estilo abobadado, influenciada pelo estilo artístico medieval ocidental, com a marca de uma igreja cristã. As três câmaras superiores são construídas no estilo de uma estrutura de gongo com duas fileiras de pilares. A parte central da câmara superior é construída no estilo de vigas sobrepostas. A característica etnicamente mais marcante é que todas as cumeeiras das partes inferior e superior são curvas, estilizadas em forma de dragão e fênix.
A característica única do Pagode Pho é que o telhado é projetado em arcos de estilo ocidental, reminiscente da arquitetura de igrejas cristãs. Os dois lados da parede posterior do edifício Thieu Huong abrigam o altar, e os relevos dos Dez Reis do Inferno, os dez reis que governam os mundos dos vivos e dos mortos, são feitos de terracota extremamente meticulosa e delicada. Todo o sistema de estátuas dos Dez Reis está gravado na parede, com um visual muito vibrante, com cada estátua sentada em uma postura diferente. Além disso, a sala principal do Palácio Superior também preserva uma grande inscrição com quatro grandes caracteres chineses: "Liu Ly Bao Dien" e, abaixo, uma imagem esculpida de um faisão, extremamente meticulosa e delicadamente trabalhada.
Atualmente, o pagode ainda preserva muitos artefatos valiosos, como: antigas estátuas de Buda, tigelas de incenso de pedra, sinos de bronze, um sistema de caracteres grandes, frases paralelas douradas...
Com seus valores únicos, em 2 de dezembro de 1992, o Pagode Pho foi reconhecido como uma relíquia histórica e cultural nacional pelo Ministério da Cultura e Informação. Em 3 de dezembro de 2014, o Primeiro -Ministro emitiu a Decisão n.º 2408/QD-TTg, reconhecendo Sítio arqueológico de Pho Hien, do qual o Pagode Pho é uma relíquia nacional especial.
O Venerável Thich Thanh Quang, Vice-Chefe e Secretário-Chefe do Comitê Executivo da Sangha Budista Vietnamita da província de Hung Yen , afirmou que, em 1997, a Sangha Budista Vietnamita da província de Hung Yen foi restabelecida, tendo escolhido o Pagode Pho como sede da Sangha Budista Vietnamita da província, devido à sua história intimamente ligada ao desenvolvimento do Porto Comercial de Pho Hien. Após um período, a Sangha Budista Vietnamita da província de Hung Yen desenvolveu mais instalações operacionais. Até o momento, para atender às novas necessidades e tarefas, a sede da Sangha Budista Vietnamita da província foi transferida para a Rua Nguyen Luong Bang, nº 171, Bairro Pho Hien.
Orgulhosa do templo e de seu valor histórico de longa data, a Sra. Pham Thi Thanh (Pho Hien Ward) disse: "O templo tem uma arquitetura belíssima. Na primavera, meus amigos de outras localidades vêm aqui para visitar e todos realmente apreciam essa arquitetura única."
“A primeira vez que vim ao Pagode Pho, realmente senti um espaço arquitetônico diferente em comparação a outros pagodes, muito bonito”, compartilhou a Sra. Nguyen Phuong Chinh (comuna de Doan Dao).
A Sra. Nguyen Thi Yen, do Conselho Administrativo do Sítio Nacional de Relíquias Especiais de Pho Hien, afirmou: "O Pagode Pho é uma relíquia de valor arquitetônico e histórico excepcional. Com a combinação única da arquitetura vietnamita e chinesa, o pagode é uma obra arquitetônica que demonstra a solidariedade e a estreita relação entre o Vietnã e a China durante o próspero período de Pho Hien.
Com sua arquitetura única e beleza majestosa, o Pagode Pho é hoje famoso como um local sagrado budista, atraindo não apenas muitos seguidores budistas para o culto, mas também turistas que visitam o complexo especial de relíquias nacionais Pho Hien.
Fonte: https://baohungyen.vn/doc-dao-ngoi-chua-28-nam-la-tru-so-giao-hoi-phat-giao-viet-nam-tinh-hung-yen-3183678.html






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