Tesouro Nacional Único: O conjunto de estátuas dos Três Patriarcas de Truc Lam no Pagode Vinh Nghiem.

Pesquisas sugerem que a estátua do Buda Imperador, no conjunto de estátuas dos Três Patriarcas de Truc Lam, no Pagode Vinh Nghiem, o retrata no momento de sua iluminação, como um monge recém-ordenado.

Honramos profundamente os fundadores da Truc Lam.

O tesouro nacional, o conjunto de estátuas dos Três Patriarcas de Truc Lam, está atualmente preservado no Pagode Vinh Nghiem (província de Bac Ninh ). O conjunto consiste em três estátuas representando o Primeiro Patriarca, o Imperador Tran Nhan Tong (ao centro), o Segundo Patriarca, Phap Loa (à direita) e o Terceiro Patriarca, Huyen Quang.

Estátuas dos Três Patriarcas do Budismo Zen Truc Lam no Pagode Vinh Nghiem.

FOTO: DEPARTAMENTO DO PATRIMÔNIO CULTURAL

A estátua do Primeiro Patriarca, o Imperador Tran Nhan Tong, foi esculpida em um único bloco de madeira, representando o Imperador sentado em meditação sobre um pedestal quadrado de madeira, em uma postura relaxada, vestido com um manto de nove cores. A estátua possui um corpo e rosto equilibrados e harmoniosos, nariz reto, olhos semicerrados, boca sorridente, orelhas grandes e longas e cabeça raspada. A estátua está localizada em um santuário ricamente esculpido. O santuário tem um design semelhante a um pavilhão, com dois telhados em níveis; o telhado superior apresenta um dragão venerando a lua na parte frontal, os quatro telhados circundantes também são esculpidos com dragões, o pico do telhado tem a forma de um botão de lótus e as portas são esculpidas com fênix.

Estátua do Buda Imperador no conjunto de estátuas

FOTO: DEPARTAMENTO DO PATRIMÔNIO CULTURAL

A estátua do Segundo Patriarca Pháp Loa é esculpida em uma única peça, incluindo a estátua e o pedestal. A estátua retrata um monge de figura alta e esguia, cabeça raspada, rosto bem proporcionado, nariz arrebitado, orelhas compridas e uma expressão muito compassiva e benevolente. A estátua está sentada em postura meditativa, com as pernas cruzadas e as mãos unidas em um mudra (gesto com as mãos) apoiadas no colo.

A estátua do Terceiro Patriarca, Huyền Quang, é esculpida em uma única peça, incluindo a estátua e o pedestal. Ao contrário da postura meditativa da estátua do Segundo Patriarca, Pháp Loa, a estátua do Terceiro Patriarca, Huyền Quang, é esculpida em posição sentada sobre o pedestal, em postura meditativa, com a cabeça raspada, rosto quadrado, nariz arrebitado e orelhas grandes. Ambas as pernas estão cruzadas, a mão esquerda repousa com a palma voltada para baixo sobre a coxa esquerda e a mão direita segura um livro.

Os registros do tesouro indicam que o templo budista Truc Lam abriga apenas essas três estátuas dos patriarcas Truc Lam. Isso é completamente diferente do que ocorre com o Pagode Pho Minh e o Pagode Con Son (também localizados no complexo patrimonial Yen Tu - Vinh Nghiem, Con Son, Kiet Bac, recentemente reconhecido pela UNESCO como Patrimônio Mundial da Humanidade). Nesses dois pagodes, além das estátuas dos três patriarcas, também existem estátuas de patriarcas budistas zen indianos. "Pode-se dizer que o salão budista Truc Lam no Pagode Vinh Nghiem reflete um altíssimo nível de veneração pela posição do Pagode Vinh Nghiem dentro do sistema de pagodes Truc Lam, bem como pela posição de fundação dos patriarcas Truc Lam", afirmam os registros do tesouro.

Segundo registros, as estátuas do século XIX dos três fundadores da seita Zen Truc Lam compartilham uma postura meditativa, embora cada uma possua sua própria pose singular. Uma característica notável da estátua de Vinh Nghiem é a mão do Buda Imperador segurando um rosário, enquanto a estátua de Huyen Quang segura um livro. O Buda Imperador segurando um rosário representa a posição de um imperador iluminado que se tornou monge, mas permaneceu próximo à vida cotidiana. Huyen Quang segurando um livro enfatiza o status do monge que passou nos exames imperiais e era considerado o escritor mais eloquente e habilidoso da dinastia Tran.

O Caminho Budista Truc Lam

O Conselho Nacional do Patrimônio avaliou que o conjunto de estátuas dos três fundadores do budismo Truc Lam reflete o valor de uma seita budista nacional com pensamento humanista, característica da cultura vietnamita, demonstrando a existência duradoura do budismo Truc Lam ao longo da história vietnamita, desde as dinastias Ly e Tran até os dias atuais.

Segundo palestrante do Dharma

FOTO: DEPARTAMENTO DO PATRIMÔNIO CULTURAL

A Pagoda Vinh Nghiem não é apenas uma famosa obra arquitetônica das dinastias Ly-Tran, mas também um centro budista, um antigo templo sagrado localizado na encosta oeste da montanha Yen Tu, no caminho de propagação do budismo pelo Imperador Tran Nhan Tong. A pagoda foi um dos locais onde o Imperador Tran Nhan Tong praticou o ascetismo, ensinou e proferiu palestras sobre as escrituras budistas, além de servir como "sede" da seita budista Truc Lam quando esta foi fundada.

De acordo com o dossiê da UNESCO sobre o complexo de sítios históricos e paisagísticos de Yen Tu - Vinh Nghiem, Con Son e Kiet Bac, este complexo demonstra o "caminho budista" tanto do Imperador Tran Nhan Tong quanto do budismo Truc Lam. Isso também é comprovado pelo fato de o Imperador ter deixado muitas obras de poesia, prosa e ditos impressos em blocos de madeira e guardados nos templos.

Terceiro Patriarca Huyền Quang

FOTO: DEPARTAMENTO DO PATRIMÔNIO CULTURAL

Os registros do tesouro nacional mencionam uma estela com os nomes dos três fundadores da seita Zen Truc Lam. De acordo com a estela, lê-se: "...No ano de Giap Thin, 12º ano de Hung Long (1304), ele viajou por todas as províncias em busca de sucessores para o Dharma... Em 1º de janeiro do ano de Mau Than (1308), ele enviou Phap Loa ao distrito de Sieu Loai, no templo Zen Bao An, para presidir o retiro de verão. Em abril daquele ano, o Imperador foi ao pagode Vinh Nghiem em Lang Giang para realizar a cerimônia do retiro de verão, ordenando que Phap Loa a presidisse. O Imperador proferiu uma palestra sobre a Transmissão do Registro da Lâmpada e ordenou ao mestre nacional (Phap Loa) que ensinasse o Sutra do Lótus aos monges."

De acordo com os registros do tesouro nacional, este conjunto de estátuas dos três fundadores do Budismo Truc Lam não apenas representa a conexão entre os fundadores, mas também reflete a transmissão e a transferência de conhecimento e ensinamentos de uma geração para a seguinte no Budismo Truc Lam. Dieu Ngu ensinou Phap Loa, e Phap Loa, por sua vez, ensinou Huyen Quang. "Por meio desse processo, demonstra-se que o conhecimento e a essência do Budismo Truc Lam foram mantidos e desenvolvidos ao longo do tempo", afirmam os registros. (continua)

Fonte: https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-bo-tuong-tam-to-truc-lam-chua-vinh-nghiem-185250714225754763.htm