
Muitas pessoas acreditam que a "ideia" da tendência "men men voice" surgiu de um videoclipe de uma garota de minoria étnica compartilhando suas dificuldades enquanto trabalhava em um parque industrial na cidade, na língua Kinh, com uma entonação característica. A garota disse que foi maltratada e que preferia ficar em casa e "comer homens homens azedos".
O videoclipe rapidamente se tornou uma tendência no TikTok, mas o que vale a pena refletir é a reação da multidão: em vez de simpatizar e compartilhar com uma jovem trabalhadora que enfrenta injustiça e discriminação, eles se uniram para imitar sua voz, adicionando expressões "engraçadas", exagerando a entonação e criando uma série de vídeos de paródia humorística. Daí nasceu a "tendência" de imitar "vozes de homens".
No TikTok, Facebook, YouTube... existem milhares de videoclipes de "voz de homens, homens", com todos os tipos de "criação de conteúdo": desafio de falar "voz de homens, homens", cantar em "voz de homens, homens", popularizar a "voz de homens, homens" no nível elementar para iniciantes, teste de conversação 9.0 "voz de homens, homens", ensinar estrangeiros a falar "voz de homens, homens"...
A maioria dos participantes assumiu a posição da maioria, rindo das diferenças sem perceber que contribuíam para a criação de preconceito. Este não é um fenômeno local, mas sim a evidência de um mecanismo de poder linguístico: a voz do grupo dominante torna-se a norma, enquanto a voz da minoria é facilmente transformada em objeto de ridículo.

Esse fenômeno não é novo se visto em um contexto mais amplo, desde palcos de comédia, dramas até videoclipes na internet. Muitas vezes, o público já presenciou a imagem de minorias étnicas sendo retratadas por meio de discursos estranhos, vestimentas "incomuns" e comportamento "ingênuo".
Muitos criadores de conteúdo para mídias sociais também seguem esse caminho, transformando costumes e linguagem em ingredientes para o riso. Um exemplo típico que causou indignação pública é o caso do canal do YouTube A Hy TV, com muitos esquetes considerados difamatórios e insultuosos à honra e à dignidade das minorias étnicas, sobre os quais o Comitê Étnico solicitou a intervenção da agência gestora. Em essência, tais produtos não são apenas "entretenimento", mas sim atos de exploração das expressões culturais de grupos desfavorecidos em troca de visualizações.
A pronúncia de minorias étnicas ao falar a língua comum é resultado de uma história de contato linguístico, um sistema fonêmico único, ritmos e tons diferentes; é evidência de bilinguismo, demonstrando a capacidade de adaptação à língua, não evidência de "má compreensão". Imitar sotaques, distorcer tons ou separar um substantivo nativo (por exemplo, "men men") de seu significado original para transformá-lo em um adjetivo depreciativo é um processo de transformação da linguagem com o objetivo de menosprezar o sujeito. De uma perspectiva mais ampla, esse comportamento é uma manifestação de discriminação baseada no sotaque, levando a sentimentos de discriminação e trauma psicológico na pessoa imitada, fazendo-a perder a confiança e até mesmo afetando suas oportunidades de emprego, educação ...
As consequências do ridículo não se limitam aos sentimentos pessoais. Há também o risco de perder a voz. Quando a voz é vista como uma piada, o risco de muitas mensagens que as minorias étnicas querem transmitir ser facilmente superadas pelo riso da multidão. Os oradores não são mais ouvidos com seriedade, os ouvintes não têm o respeito necessário para refletir. A longo prazo, isso pode levar a geração mais jovem de minorias étnicas a procurar esconder sua identidade linguística, forçando-se a falar "padrão" para evitar discriminação. A diversidade linguística corre, portanto, o risco de ser apagada, à medida que tons e ritmos característicos desaparecem gradualmente no esforço de integração por meio da assimilação.
Em nível social, a vergonha do sotaque aprofunda a divisão entre "nós" e "eles". A maioria se sente segura rindo das diferenças, enquanto as minorias sentem uma camada adicional de vergonha. Pior ainda, na era das mídias sociais, um único vídeo de paródia pode viralizar, acumulando milhões de visualizações, mais rápido do que qualquer contra-argumento ou esforço educativo. Estereótipos que pareciam ter desaparecido são revividos e replicados sob o disfarce de entretenimento inofensivo.
Então, o que devemos fazer? Em primeiro lugar, os criadores de conteúdo devem ter responsabilidades sociais e culturais. Eles precisam entender que o riso não pode ser construído humilhando os outros. Há muitas maneiras de fazer as pessoas rirem, mantendo-se civilizadas e humanas. Em seguida, as agências de gestão devem lidar resolutamente com casos de aproveitamento de características culturais étnicas para difamar, menosprezar e ridicularizar. Ao mesmo tempo, a imprensa e os canais de mídia precisam disseminar proativamente histórias positivas, afirmando o valor da diversidade linguística e cultural. Mais importante ainda, é necessário criar oportunidades para que as minorias étnicas se manifestem, contem suas histórias com suas próprias vozes e sejam ouvidas com respeito.
A voz não é apenas um meio de comunicação, mas também um patrimônio vivo de uma comunidade. Ela carrega história, memória, conhecimento e orgulho. Transformar essa voz em motivo de chacota não é apenas um insulto ao indivíduo, mas também a toda uma cultura. Condenar o ato de zombaria não é uma dureza excessiva, mas um passo necessário para a construção de uma sociedade justa que respeite a diversidade. Somente quando um país sabe ouvir e valorizar todas as vozes, pode ser verdadeiramente rico em cultura e afirmar a civilidade na maneira como as pessoas se comportam umas com as outras.
Fonte: https://baonghean.vn/gieu-nhai-giong-noi-thieu-so-tren-mang-xa-hoi-van-nan-van-hoa-10308708.html






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