Preservação da arte da cestaria dos grupos étnicos em Dong Nai

Em meio à agitação da urbanização, quando muitos artesanatos tradicionais estão desaparecendo gradualmente, em Dong Nai ainda existem mãos silenciosas e pacientes que seguram cada tubo e fibra de bambu para tecer uma cesta.

Aos 73 anos, o Sr. Dieu Oanh (à direita), na comuna de Phuoc Son, província de Dong Nai , ainda se dedica à sua profissão tradicional de tecelagem de cestos. Foto: Tu Huy

Não se trata apenas de uma ferramenta familiar associada ao trabalho produtivo, mas também de um símbolo cultural das comunidades étnicas, especialmente dos povos Stieng e Khmer em muitas localidades. Para eles, manter o artesanato não é simplesmente uma forma de sustento, mas também uma maneira de prolongar a memória de seus ancestrais e preservar a alma nacional.

A arte de tecer cestos

A arte de tecer cestos existe há muito tempo, estando intimamente ligada à vida dos grupos étnicos Stieng, M'nong e Khmer em áreas remotas, isoladas e fronteiriças da província de Dong Nai. Bambu, junco e cana são materiais simples, mas, quando trabalhados pelas mãos habilidosas dos artesãos, transformam-se em peças duráveis ​​e resistentes.

O processo de confecção de uma cesta exige meticulosidade e cuidado. Desde a escolha do material, a idade da árvore deve ser cuidadosamente considerada para garantir que não seja muito jovem nem muito velha. O artesão geralmente escolhe bambus da idade adequada, divide-os em tiras finas, alisa-os e seca-os para manter sua flexibilidade. Muitas tiras de bambu também são tingidas e tratadas para que, ao serem trançadas, o produto final apresente belos padrões. A etapa de construção da estrutura define o formato da cesta, seguida pela trança do fundo, do verso, da abertura... Cada tira de bambu deve ser uniforme, firme e precisa.

O Sr. Dieu Oanh (73 anos, residente na comuna de Phuoc Son, província de Dong Nai) disse: “Faço cestos desde os 20 anos. Existem muitos estilos de cestaria, mas o mais difícil é conseguir que as tiras de bambu fiquem uniformes e criem padrões bonitos. Para isso, é preciso saber como posicionar as tiras de bambu corretamente e de maneira uniforme. O bambu usado para fazer cestos também deve ser cuidadosamente selecionado; se for muito jovem, murchará, se for muito velho, quebrará. Se for durável e bonito, também é preciso escolher o bambu certo, o que exige bastante trabalho.”

Na vida, a cesta é uma "amiga" dos povos étnicos. Indo para os campos, florestas, mercados... a cesta é usada para carregar arroz, macarrão, milho, batatas e até lenha. Pode-se dizer que ela carrega nos ombros toda a produção e o cotidiano do povo. O ponto em comum na tecelagem de cestas em Dong Nai é a durabilidade. Eles são diligentes, lentos e persistentes em cada peça tecida. Portanto, a cesta não é apenas um item simples, intimamente ligado à produção diária das minorias étnicas, mas também carrega seu próprio valor cultural.

A cesta reflete os costumes e o estilo de vida da comunidade.

Embora ambos sejam chamados de "mochilas", os produtos dos povos Stieng e Khmer possuem características distintas, refletindo os costumes e estilos de vida de cada comunidade. O povo Stieng costuma criar mochilas grandes e robustas, priorizando a funcionalidade. Os padrões nas mochilas Stieng são principalmente linhas horizontais e verticais simples, com poucas cores. Para o povo Stieng, a mochila é um item essencial no campo, auxiliando no transporte de produtos agrícolas e no carregamento de alimentos da floresta de volta para a aldeia. Muitos artesãos Stieng afirmam que "a mochila é tão forte quanto as costas do povo Stieng", flexível, durável e profundamente ligada à terra.

Ao contrário, o povo Khmer da comuna de Loc Hung tece cestos com foco na estética. Os cestos Khmer são menores, mas apresentam padrões elaborados, por vezes com cores e formas chamativas. Esta profissão também possui um costume especial: é transmitida apenas aos homens da família. De acordo com a concepção tradicional do povo Khmer, a tecelagem de cestos exige força e paciência, e é responsabilidade dos homens, que assumem o trabalho pesado e preservam a identidade.

O Sr. Lam Ty, um artesão idoso da comuna de Loc Hung, compartilhou: “Com um preço de venda de 150.000 a 400.000 VND por cesta, não é preciso ir longe; quando pronta, basta pendurá-la na parede, e os transeuntes verão a beleza e a comprarão. Este trabalho ajuda minha esposa e eu a termos o suficiente para comer e vestir. O mais precioso é manter viva a profissão de nossos ancestrais.”

Vale ressaltar que, para o povo Khmer, a cestaria não é apenas uma atividade cotidiana, mas também um produto cultural. Cada tira de bambu e cada peça tecida carrega uma história e uma tradição familiar. Como disse o Sr. Lam Day, chefe do povoado de Baven, na comuna de Loc Hung: “A tecelagem é um costume ancestral. Mantemos o artesanato para que nossos descendentes saibam como nossos avós faziam a cestaria.”

Ensinando as próximas gerações

A profissão de tecelão de cestos, que já era limitada em número, agora é ainda mais difícil de manter, pois a geração mais jovem está gradualmente deixando suas cidades natais para trabalhar em locais distantes. Muitos jovens optam por outros empregos com rendimentos mais estáveis, deixando para trás os artesãos mais experientes que ainda trabalham pacientemente com cada tira e cada tubo de bambu. No entanto, a chama da profissão não se extinguiu. Na comuna de Loc Hung, muitos idosos retornaram para aprender a arte após um período de abandono.

Para preservar o artesanato, diversos grupos de artesãos foram criados. Em muitas aldeias, os mais velhos que dominam a técnica oferecem aulas gratuitas, na esperança de que a geração mais jovem se interesse. A Área de Conservação Cultural Stieng em Bom Bo (comuna de Bom Bo, província de Dong Nai) incluiu gradualmente a cestaria em seu programa de preservação do patrimônio imaterial, oferecendo cursos de formação de longa duração para que várias gerações do povo Stieng possam restaurar e manter a tradição.

O Sr. Pham Anh Tuan, Diretor do Centro de Serviços Gerais da Comuna de Bom Bo, disse: “Essas aulas não apenas criam condições para que as gerações do povo S'tieng transmitam o valioso conhecimento de sua arte tradicional de tecelagem de cestos para as próximas gerações, mas também servem como base para conectar-se com visitas guiadas à comunidade. Quando os visitantes vêm para experimentar, eles não apenas observam, mas também tentam tecer alguns nós de bambu, sentindo a elaboração e o cuidado meticuloso do artesanato.”

O mais importante agora é o resultado final do produto. Se a cesta for usada apenas para fins cotidianos, a profissão terá dificuldades para sobreviver. Mas se ela se tornar um produto cultural e turístico associado ao Programa OCOP (Programa Uma Comuna, Um Produto), vinculado a atividades experienciais para turistas, a cesta ganhará uma nova vida. Nesse caso, o artesão poderá manter a profissão e aumentar sua renda, e a geração mais jovem terá motivação para aprender e dar continuidade ao trabalho.

A arte de tecer cestos, tradição dos grupos étnicos de Dong Nai, não é apenas um artesanato. É a memória de muitas gerações, um reflexo da identidade de cada grupo étnico, um testemunho da vitalidade cultural nos tempos modernos. Cada cesto de bambu não só carrega produtos agrícolas, como também "carrega" a história do seu povo, do passado ao presente. Preservar a profissão é preservar a cultura. No período da industrialização, em que tudo pode ser substituído por máquinas, o valor do artesanato torna-se ainda mais precioso. Cada peça tecida, cada padrão, não é apenas um produto, mas também um patrimônio. Como disse o Sr. Lam Day, chefe do povoado de Baven, comuna de Loc Hung: "Preservar a profissão não é para nós mesmos, mas para os nossos filhos e netos, para o futuro."

Lyna Phan

Fonte: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202510/giu-gin-nghe-dan-gui-cua-cac-dan-toc-o-dong-nai-2752997/