Hai Lang, terra de rios épicos

Por alguma razão, cada vez que toco a terra de Hai Lang, meu coração se enche com a bela frase pictórica do escritor russo Ilya Ehrenburg sobre patriotismo que li quando era jovem: "O patriotismo é inicialmente o amor pelas coisas mais comuns: amor pela árvore plantada em frente à casa, amor pela pequena rua que flui para a margem do rio, amor pelo sabor azedo e doce das peras de outono ou pela estação da grama da estepe com um toque de álcool forte... O riacho deságua no rio, o rio deságua na cordilheira do Volga, o Volga deságua no mar. O amor ao lar, o amor à aldeia, o amor ao campo se torna amor à pátria...". Também percebi uma coisa estranha e simples sobre a terra de Hai Lang em comparação com muitos outros lugares em Quang Tri , que é que aqui os rios são distribuídos uniformemente por todo o distrito; cada rio está brilhando com épicos e vermelho com histórias heróicas.

Portão da vila de Dien Khanh - Foto: D.TT

Neste breve artigo, gostaria de nomear as vilas à moda antiga para mostrar a conexão e a harmonia de longa data entre o rio e o campo, as pessoas, as montanhas e os rios da terra onde as cegonhas voam diretamente ao lado do vasto arquipélago de Truong Sa e, na estação mais rigorosa, as flores de cacto florescem orgulhosamente na areia branca ao pé do mar e do horizonte.

Na região periférica, o Rio Thach Han nasce no sopé da região oeste de Quang Tri e vai até Hai Phuc, atravessa Hai Le e vai até a cidade de Quang Tri, até a interseção de Co Thanh, e então se conecta com o Rio Vinh Dinh. O Rio Vinh Dinh, a partir da interseção de Co Thanh, no mercado de Sai, passa por Hai Quy, deságua no Rio Nhung e deságua em Hai Xuan e Hai Vinh; entra na interseção de Hoi Det, deságua no Rio O Lau e deságua na Lagoa Tam Giang e no estuário de Thuan An.

Os antigos acreditavam que o rio Vinh Dinh tinha uma ligação estreita com os rios Nhung e Thach Han, mas não era possível conectá-los porque o rio Thach Han era reto, enquanto o rio Nhung era sinuoso. No final da Dinastia Le, o rei ordenou que as pessoas escavassem de Quy Thien (Hai Quy) a Co Thanh para criar um canal entre o estuário de Thuan An e Thach Han. O rio Vinh Dinh é sinuoso e está localizado no meio do "centro de inundação", por isso costuma ficar cheio todos os anos, inicialmente no trecho que vai do mercado de Ngo Xa, passando por Phuong Lang, de Hoi Co a Con So.

Durante o reinado do Rei Minh Mang, escavou-se um trecho reto de Ngo Xa a Phuong So; do cruzamento de Hoi Yen, passando por Trung Don, Phuoc Dien e Hoi Det. O trecho do rio entre Kim Giao e Dien Khanh é chamado de Tan Vinh Dinh; o trecho entre Trung Don e Phuoc Dien é chamado de Cuu Vinh Dinh. O folclore diz que o nome Vinh Dinh se deve ao fato de o rio frequentemente ficar cheio, então, quando a escavação foi concluída, o Rei Minh Mang o batizou de Rio Vinh Dinh com o desejo de que o rio fosse estável e eterno. O rei também ergueu duas estelas em Phuong So para preservar os vestígios e registrar os esforços do povo Hai Lang na escavação e construção do rio.

No interior, todos os rios têm nomes rústicos e belos. O livro Dai Nam Nhat Thong Chi, compilado pelo Instituto Nacional de História da Dinastia Nguyen, chama o Rio O Lau de Rio Luong Dien; enquanto o livro Hoang Viet Nhat Thong Du Dia Chi, do autor Le Quang Dinh, o chama de Rio Luong Phuoc, que é a fronteira hidrológica natural das duas províncias de Quang Tri e Thua Thien Hue (atual cidade de Hue). O nome do Rio O Lau nos lembra de Chau O de Champa, que o Rei Che Man recebeu como dote para se casar com a Princesa Huyen Tran.

O Rio Thac Ma atravessa a Ponte My Chanh na Rodovia 1, originando-se da região montanhosa ocidental, fluindo para o leste através das terras de Hai Lang e, em seguida, juntando-se ao Rio O Lau. O Rio O Lau também flui do oeste através da região montanhosa de Phong Dien, cruza a Rodovia 1 na vila de Cau Nhi e entra nas terras de Hai Lang, onde encontra os dois rios, Thac Ma e O Giang (uma extensão do Rio Vinh Dinh de Trieu Phong até a depressão de Hai Lang), juntando-se antes de desaguar na lagoa de Tam Giang.

Mercado Dien Sanh - Foto: D.TT

O Lau é um rio épico associado a uma canção profundamente triste dos tempos antigos até o presente: Cem anos por causa de um compromisso fracassado/ A figueira-de-bengala no cais da balsa, outra balsa os levou/ A figueira-de-bengala no cais da balsa ainda está persistindo/ A balsa que morreu anos atrás está entorpecida... Associada a isso está a história de um estudioso do interior a caminho da cidade imperial de Hue para fazer o exame, ele conheceu uma garota da balsa no rio O Lau e os dois se apaixonaram. Depois de concluir o exame, ele retornou à sua cidade natal e prometeu voltar para vê-la em breve. Mas o tempo passou rápido, e ainda não havia sinal do jovem. Depois de esperar exaustivamente, a garota da balsa adoeceu e morreu. Quando o jovem retornou, a garota da balsa do passado não estava mais lá...

Até agora, se alguém tiver a oportunidade de embarcar em um barco e descer o Rio O Lau, essa história comovente frequentemente retorna em cada pensamento, mesmo que o enredo pareça já tê-lo lido antes, ouvido como uma brisa em algum lugar. Caminhando pelo Rio O Lau, as pessoas verão figueiras-de-bengala, margens do rio onde as pessoas lavam roupas, suas mãos nuas espirrando água, agitando as sombras das árvores, figuras e a luz do sol; conhecerão os nomes das aldeias que acompanham o rio rio abaixo, com campos imensos e sedimentos culturais profundos: Luong Dien, Cau Nhi, Van Quy, An Tho, Hung Nhon, Phu Kinh...

Uma característica especial é que, desde os tempos antigos, algumas aldeias vizinhas na área do distrito de Hai Lang têm nomes que começam com a palavra "ke", como a aldeia de Ke Dau na comuna de Hai Truong, Ke Lang na comuna de Hai Son, a aldeia de Ke Van na comuna de Hai Tan (antiga) e a aldeia de Ke Vinh na comuna de Hai Hoa (antiga). Ao visitar o mercado de Ke Dien na comuna de Hai Tho (antiga), que agora é um mercado moderno da cidade de Dien Sanh, memórias de tempos difíceis retornam aos visitantes quando o nome do mercado é mencionado na canção folclórica "Dez ovos", que resume a filosofia de vida indomável do povo de Hai Lang e Quang Tri: "Não reclame do seu destino difícil, meu amigo, enquanto você tiver pele, cabelo crescerá e brotos brotarão".

Rio O Lau - Foto: NVTOAN

Hai Lang também é uma terra de pessoas extraordinárias, já que todas as vilas são cercadas por rios poéticos que produziram muitas figuras históricas e culturais famosas, como: Dang Dung, Doutor Bui Duc Tai, Nguyen Duc Hoan, Nguyen Van Hien, Nguyen Trung...; mártires heróicos como Phan Thanh Chung, Tran Thi Tam, heróis Van Thi Xuan, Vo Thiet...; a mãe Tran Thi Mit na comuna de Hai Phu, a mãe que suportou sacrifícios, dedicou-se à pátria com seu marido e seis filhos, sua nora e seu neto; a mãe que está listada no Museu das Mulheres do Vietnã em Hanói como uma das dez mães heróicas vietnamitas mais típicas do país.

Falar de rios também é falar da longevidade de uma terra. Hai Lang, nas guerras de resistência para defender o país, sempre assumiu a responsabilidade de "ir primeiro e chegar por último". Esta terra amada já foi um lugar para lutar contra o inimigo, sempre na linha de frente, usando seu corpo como cerca, protegendo uma grande área no extremo sul da província, mas também era o lugar para desfrutar de paz e tranquilidade no final.

Somente às 18h do dia 19 de março de 1975 o distrito de Hai Lang foi completamente liberado. Foi também aqui que, durante o período de renovação, Hai Lang assumiu a grande responsabilidade de construir uma zona econômica dinâmica, desempenhando o papel de "locomotiva" na promoção do desenvolvimento socioeconômico da província de Quang Tri.

Com resiliência, inteligência, criatividade e força interior, a terra e o povo de Hai Lang continuam a escrever a história heróica do período de renovação em sua terra natal...

Dan Tam

Fonte: https://baoquangtri.vn/hai-lang-dat-cua-nhung-dong-song-su-thi-191319.htm