Hai Lang, terra de rios épicos

Por alguma razão, cada vez que toco a terra de Hai Lang, meu coração se enche com a bela frase pictórica do escritor russo Ilya Ehrenburg sobre patriotismo que li quando era jovem: "O patriotismo é inicialmente o amor pelas coisas mais comuns: amor pela árvore plantada em frente à casa, amor pela pequena rua que flui para a margem do rio, amor pelo aroma azedo das peras de outono ou pela estação da grama da estepe com um toque de álcool forte... O riacho deságua no rio, o rio deságua na cordilheira do Volga, o Volga deságua no mar. O amor ao lar, o amor à aldeia, o amor ao campo se torna amor à pátria...". Também percebi uma coisa estranha e simples sobre a terra de Hai Lang em comparação com muitos outros lugares em Quang Tri , ou seja, aqui os rios são distribuídos uniformemente por todo o distrito; cada rio está brilhando com épicos e vermelho com histórias heróicas.

Portão da vila de Dien Khanh - Foto: D.TT

Neste breve artigo, gostaria de nomear as aldeias à moda antiga para mostrar a conexão e a harmonia de longa data entre o rio e o campo, as pessoas, as montanhas e os rios da terra onde as cegonhas voam diretamente ao lado do vasto arquipélago de Truong Sa e, na estação mais rigorosa, as flores de cacto florescem orgulhosamente na areia branca ao pé do mar e do horizonte.

Na região periférica, o Rio Thach Han nasce no sopé da região oeste de Quang Tri e vai até Hai Phuc, atravessa Hai Le até a cidade de Quang Tri, onde se encontra com o cruzamento de Co Thanh, e então se conecta com o Rio Vinh Dinh. O Rio Vinh Dinh, a partir do cruzamento de Co Thanh, no mercado de Sai, atravessa Hai Quy, deságua no Rio Nhung, deságua em Hai Xuan e Hai Vinh; entra no cruzamento de Hoi Det, deságua no Rio O Lau e deságua na Lagoa Tam Giang e no estuário de Thuan An.

Os antigos acreditavam que o Rio Vinh Dinh tinha uma ligação estreita com os Rios Nhung e Thach Han, mas não era possível conectá-los porque o Rio Thach Han era reto, enquanto o Rio Nhung era sinuoso. No final da Dinastia Le, o rei ordenou que as pessoas cavassem em Quy Thien (Hai Quy) para se conectar com Co Thanh, criando um canal entre o estuário de Thuan An e Thach Han. O Rio Vinh Dinh é sinuoso e está localizado no meio do "centro de inundação", por isso costuma encher todos os anos, inicialmente no trecho que vai do mercado de Ngo Xa, passando por Phuong Lang, Hoi Co e Con So.

Durante o reinado do Rei Minh Mang, escavou-se um trecho reto de Ngo Xa a Phuong So; do cruzamento de Hoi Yen, passando por Trung Don, Phuoc Dien e Hoi Det. O trecho do rio entre Kim Giao e Dien Khanh é chamado de Tan Vinh Dinh; o trecho que passa por Trung Don e Phuoc Dien é chamado de Cuu Vinh Dinh. O folclore diz que o nome Vinh Dinh se deve ao fato de o rio estar frequentemente cheio. Assim, quando a escavação foi concluída, o Rei Minh Mang o batizou de rio Vinh Dinh, desejando que o rio fosse estável e eterno. O rei também ergueu duas estelas em Phuong So para preservar os vestígios e registrar os esforços do povo Hai Lang na escavação e construção do rio.

No interior, todos os rios têm nomes rústicos e belos. O livro Dai Nam Nhat Thong Chi, compilado pelo Instituto Nacional de História da Dinastia Nguyen, chama o Rio O Lau de Rio Luong Dien; e o livro Hoang Viet Nhat Thong Du Dia Chi, do autor Le Quang Dinh, o chama de Rio Luong Phuoc, que é a fronteira hidrológica natural das duas províncias de Quang Tri e Thua Thien Hue (atual cidade de Hue). O nome do Rio O Lau nos lembra de Chau O de Champa, que o Rei Che Man recebeu como dote para se casar com a Princesa Huyen Tran.

O Rio Thac Ma atravessa a Ponte My Chanh na Rodovia Nacional 1, originando-se da região montanhosa ocidental, fluindo para o leste através das terras de Hai Lang e, em seguida, juntando-se ao Rio O Lau. O Rio O Lau também flui do oeste através da região montanhosa de Phong Dien, cruza a Rodovia Nacional 1 na vila de Cau Nhi, entra nas terras de Hai Lang e encontra os dois rios, Thac Ma e O Giang (uma extensão do Rio Vinh Dinh de Trieu Phong até a depressão de Hai Lang), juntando-se ao riacho antes de desaguar na lagoa Tam Giang.

Mercado Dien Sanh - Foto: D.TT

O Lau é um rio épico associado a uma canção profundamente triste dos tempos antigos que foi transmitida até o presente: Cem anos por causa de um compromisso fracassado/ A figueira-de-bengala no cais da balsa, outra balsa leva você/ A figueira-de-bengala no cais da balsa ainda está lá/ A balsa que morreu anos atrás está entorpecida... Associada a isso está a história de um estudioso do interior a caminho da capital Hue para fazer o exame, ele conheceu uma garota da balsa no rio O Lau e os dois se apaixonaram. Depois de concluir o exame, ele voltou para casa e prometeu voltar para vê-la em breve. Mas o tempo passou rápido, e ainda não havia sinal do jovem. Depois de esperar exaustivamente, a garota da balsa adoeceu e morreu. Quando o jovem retornou, a garota da balsa do passado não estava mais lá...

Até agora, se alguém tiver a oportunidade de embarcar em um barco e descer o Rio O Lau, essa história comovente frequentemente retorna em cada pensamento, mesmo que o enredo pareça já tê-lo lido antes, ouvido como uma brisa em algum lugar. Caminhando pelo Rio O Lau, as pessoas verão figueiras-de-bengala, margens do rio onde pessoas lavam roupas, mãos nuas espirrando água, agitando as sombras das árvores, figuras e a luz do sol; conhecerão os nomes das aldeias que seguem o rio rio abaixo, com campos imensos e sedimentos culturais profundos: Luong Dien, Cau Nhi, Van Quy, An Tho, Hung Nhon, Phu Kinh...

Há uma peculiaridade especial: desde os tempos antigos, algumas aldeias vizinhas na área do distrito de Hai Lang têm nomes que começam com a palavra "ke", como a aldeia de Ke Dau na comuna de Hai Truong, Ke Lang na comuna de Hai Son, a aldeia de Ke Van na comuna de Hai Tan (antiga) e a aldeia de Ke Vinh na comuna de Hai Hoa (antiga). Ao visitar o mercado de Ke Dien na comuna de Hai Tho (antiga), que agora é um mercado moderno da cidade de Dien Sanh, as memórias de tempos difíceis voltam à mente dos visitantes quando o nome do mercado é mencionado na canção folclórica "Dez ovos", que resume a filosofia de vida indomável do povo de Hai Lang e Quang Tri: "Não reclame do seu destino difícil, meu querido, enquanto você tiver pele, o cabelo crescerá e os brotos brotarão".

Rio O Lau - Foto: NVTOAN

Hai Lang também é uma terra de pessoas extraordinárias, já que todas as vilas são cercadas por rios poéticos que deram origem a muitas figuras históricas e culturais famosas, como: Dang Dung, Doutor Bui Duc Tai, Nguyen Duc Hoan, Nguyen Van Hien, Nguyen Trung...; mártires heróicos como Phan Thanh Chung, Tran Thi Tam, heróis Van Thi Xuan, Vo Thiet...; a mãe Tran Thi Mit na comuna de Hai Phu, a mãe que suportou sacrifícios, dedicou-se à pátria com seu marido e seis filhos, sua nora e seu neto; a mãe que está listada no Museu das Mulheres do Vietnã em Hanói como uma das dez mães heroicas vietnamitas mais típicas do país.

Falar de rios também é falar da longevidade de uma terra. Hai Lang, nas guerras de resistência pela defesa nacional, sempre assumiu a responsabilidade de "ir primeiro e voltar depois". Esta terra amada já foi o local de combate ao inimigo, sempre na vanguarda, usando seu próprio corpo como cerca, protegendo uma grande área no extremo sul da província, mas, no final, era o local onde se desfrutava de paz e tranquilidade.

Somente após as 18h do dia 19 de março de 1975, o distrito de Hai Lang foi completamente liberado. Foi também ali, durante o período de renovação, que Hai Lang assumiu a grande responsabilidade de construir uma zona econômica dinâmica, desempenhando o papel de "locomotiva" para promover o desenvolvimento socioeconômico da província de Quang Tri.

Com resiliência, inteligência, criatividade e força interior, a terra e o povo de Hai Lang continuam a escrever a história heróica do período de renovação em sua terra natal...

Dan Tam

Fonte: https://baoquangtri.vn/hai-lang-dat-cua-nhung-dong-song-su-thi-191319.htm