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(GLO) - No passado, as minorias étnicas nas Terras Altas Centrais frequentemente tinham uma maneira muito peculiar de educar seus filhos: contando com a comunidade. O papel da comunidade na educação e na formação da personalidade das crianças era tão importante que um pesquisador afirmou: "É difícil distinguir claramente se a função de educar as crianças pertence à família ou à sociedade."

Os grupos étnicos das Terras Altas Centrais sempre sonharam em ter "um grande número de filhos e netos". Isso é compreensível, pois, no passado, a sociedade das Terras Altas Centrais frequentemente enfrentava conflitos entre grupos étnicos; a produção era baixa e a capacidade médica rudimentar, de modo que a situação de "ter filhos, mas não criá-los" ainda ocorria. Ao mesmo tempo, a premissa de que "uma aldeia grande é forte, uma família grande tem um celeiro cheio" fazia com que o nascimento de um novo membro fosse sempre considerado um bem valioso.

A família é onde os bons valores do povo vietnamita são transmitidos. Foto: NVCC

Além de terem que cumprir muitos tabus e rituais antes e depois do nascimento de uma criança, o cuidado e a educação dos filhos são sempre pautados pela extrema atenção. É muito raro ver pessoas, especialmente mulheres, batendo em seus filhos com um chicote ou repreendendo-os severamente. Para as crianças que ainda não têm consciência, elas são apenas persuadidas e, no máximo, ameaçadoras. Para as crianças que já têm consciência, os pais usam conselhos gentis ou ações para dar o exemplo. O papel educativo da família é fundamental nesta fase, e o papel da mãe costuma ser mais importante que o do pai, especialmente para as meninas.

No entanto, quando a criança tem cerca de 6 a 7 anos, o papel educativo da família praticamente cede lugar à comunidade. As crianças, especialmente os meninos, sentem vergonha se, nessa idade, ainda estiverem perto das mães. As meninas seguem as avós e irmãs para aprender gradualmente as tarefas associadas ao seu gênero. Os meninos vão para a casa comunitária dormir com os meninos da aldeia para receber orientação e instruções dos mais velhos e dos anciãos da aldeia em todas as atividades masculinas.

Em toda comunidade, sempre há "professores" suficientes: desde tarefas importantes como construir casas, caçar, tocar gongos, esculpir estátuas para túmulos, até tarefas menores como tecer, fazer utensílios domésticos. Todas as noites, sob o teto da casa comunitária com uma fogueira crepitante, os "professores" estão prontos para ensinar e instruir a nova geração de forma altruísta, sem jamais pedir qualquer compensação material.

Além de ensinarem as habilidades necessárias para realizar as tarefas diárias na aldeia, esses professores comunitários também desempenham um papel importante na formação da personalidade da nova geração. Nas noites de atividades comunitárias, aqueles que se comportam mal não passam despercebidos. Portanto, o arroz deixado nas cabanas, os búfalos e vacas na floresta, as colmeias nas árvores... tudo é aproveitado por todos e nunca se perde.

Algumas pessoas acreditam que a razão pela qual as minorias étnicas nas Terras Altas Centrais não tinham maus hábitos como roubo e trapaça no passado era devido às punições muito severas. Elas não percebem que grande parte disso se deve ao papel educativo da comunidade. O resultado é que, em cada comunidade, todos estão conscientes de como evitar más ações e viver de acordo com normas comuns. O legado da geração anterior é herdado como um fluxo contínuo, sem necessariamente precisar ser "passado de pai para filho".

NGOC TAN

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