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(GLO) - No passado, as minorias étnicas do Planalto Central frequentemente tinham uma maneira muito peculiar de educar seus filhos: contando com a comunidade. O papel da comunidade na educação e na formação da personalidade das crianças era tão importante que um pesquisador afirmou: "É difícil distinguir claramente se a função de educar as crianças pertence à família ou à sociedade."

Os grupos étnicos do Planalto Central sempre sonharam em ter "um grande número de filhos e netos". Isso é compreensível porque, no passado, a sociedade do Planalto Central frequentemente enfrentava conflitos entre grupos étnicos; a produção era baixa e a capacidade médica , rudimentar, de modo que a situação de "ter filhos, mas não criá-los" ainda ocorria. Enquanto isso, a premissa de que "uma grande aldeia é forte, uma grande família tem um celeiro cheio" fazia com que o nascimento de um novo membro fosse sempre considerado um bem valioso.

A família é o lugar onde os bons valores do povo vietnamita são transmitidos. Foto: NVCC

Além de terem que seguir muitos tabus e rituais antes e depois do nascimento de uma criança, o cuidado e a educação dela são sempre de extrema importância. É muito raro ver pessoas, especialmente mulheres, chicoteando ou repreendendo duramente seus filhos. Com crianças que ainda não têm consciência, elas apenas as persuadem e, no máximo, usam ameaças. Com crianças que têm consciência, os pais usam conselhos ou ações gentis para dar o exemplo. O papel educativo da família é predominantemente nesta fase, e o papel da mãe costuma ser mais importante do que o do pai, especialmente para as meninas.

No entanto, quando a criança atinge cerca de 6 a 7 anos, o papel educativo da família praticamente cede lugar à comunidade. As crianças, especialmente os meninos, sentir-se-ão envergonhadas se, nessa idade, ainda conviverem com as mães. As meninas seguem as avós e irmãs para aprender gradualmente o trabalho do seu gênero. Os meninos vão para a casa comunal para dormir com os meninos da aldeia e receber orientação e direcionamento dos mais velhos e dos anciãos da aldeia em todos os trabalhos masculinos.

Em cada comunidade, há sempre "professores" suficientes: desde tarefas importantes como construir casas, caçar, tocar gongos, esculpir estátuas tumulares até pequenas tarefas como tecer e criar utensílios domésticos. Todas as noites, sob o teto da casa comunal com uma lareira acesa, os "professores" estão prontos para transmitir e instruir a geração jovem de forma altruísta, sem jamais pedir qualquer compensação material.

Além de aprenderem as habilidades necessárias para realizar as tarefas diárias na aldeia, esses professores comunitários também desempenham um papel importante na formação da personalidade da geração mais jovem. Graças às atividades noturnas comunitárias, aqueles que se comportam mal não passam despercebidos por todos. Portanto, o arroz deixado nas cabanas, os búfalos e as vacas na floresta, as colmeias nas árvores... são usados ​​por todos e nunca se perdem.

Algumas pessoas acreditam que a razão pela qual as minorias étnicas do Planalto Central não tinham maus hábitos, como roubar e trapacear, no passado se devia a punições muito severas. Elas não percebem que grande parte disso se deve ao papel educativo da comunidade. O efeito é que, em cada comunidade, todos têm consciência de evitar coisas ruins e viver de acordo com padrões comuns. O legado da geração anterior é herdado como um fluxo ininterrupto, sem necessariamente ter que ser "passado de pai para filho".

NGOC TAN

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