Evidências do movimento revolucionário
Hoi An foi um campo de batalha feroz durante as guerras de resistência contra os invasores. Isso fez com que esta terra ainda conserve uma rede de relíquias com temática da guerra revolucionária, em grande número, com distribuição bastante densa e rica em tipos.
Entre esses monumentos, destacam-se a Casa Duc An, que marca o nascimento da Associação da Juventude Revolucionária do Vietnã em Hoi An, em outubro de 1927; a Casa Um Pinheiro, que marca a fundação do Comitê Provincial do Partido de Quang Nam na noite de 28 de março de 1930; e a Casa Huynh Du, que marca a reunião do Comitê da Revolta de Hoi An em 17 de agosto de 1945, na qual foi decidido o momento da Revolta Geral para tomar o poder em Hoi An durante a Revolução de Agosto de 1945.
Em particular, existem 3 prisões construídas por colonialistas e imperialistas em Hoi An, que existiram consecutivamente: a Prisão de Faifo, do início do século XX até 1945; a Prisão de Thong Dang, de 1947 a 1959; e a Prisão de Hoi An, de 1960 a 1975.
Estas são três grandes prisões provinciais, em cada uma delas, milhares de quadros, soldados e compatriotas patriotas foram aprisionados pelo inimigo na província de Quang Nam e em várias outras províncias; entre eles, muitos camaradas mais tarde se tornaram líderes do país, altos funcionários do Governo Central, generais do Exército Popular do Vietnã, líderes proeminentes de Quang Nam - Da Nang e outras localidades.
O Sr. Quang Van Quy, Vice-Diretor do Centro de Gestão e Conservação do Patrimônio de Hoi An, afirmou que a característica mais marcante das relíquias revolucionárias em Hoi An é que elas são quase contínuas em termos de idade e refletem vividamente a história do Comitê do Partido de Hoi An, desde a campanha para estabelecer a organização do Partido até o seu nascimento, liderando a luta em duas guerras de resistência contra o colonialismo francês e o imperialismo americano.
O evento associado a uma série de relíquias revolucionárias em Hoi An não apenas reflete o movimento revolucionário local, mas também influencia o movimento revolucionário da região e do país.
Passando o bastão para a geração mais jovem.
Das aproximadamente 70 relíquias históricas revolucionárias em Hoi An, 14 foram classificadas como relíquias provinciais, e uma relíquia está submetendo seu dossiê ao Comitê Popular Provincial para consideração e reconhecimento em um futuro próximo.
O sistema prisional durante os períodos colonial e imperial também foi proposto à agência especializada provincial para a elaboração de um dossiê a ser apresentado à autoridade competente para classificação nacional. Pode-se afirmar que esta é uma parte importante do patrimônio que constitui o valor geral do patrimônio cultural de Hoi An.
O pesquisador Tran Van An, chefe da Associação de Artes Folclóricas de Quang Nam, afirmou que, atualmente, as relíquias históricas em Hoi An estão todas protegidas por leis de preservação ambiental, sinalizadas com placas e com estelas erguidas, sendo muito valorizadas por diversas unidades e localidades.
“De fato, de uma perspectiva social, a maioria dos estudantes que se interessam por visitar locais históricos revolucionários demonstra uma visão muito positiva, estudam e trabalham com responsabilidade. Portanto, é necessário disseminar amplamente o ensino da tradição revolucionária para todos os estudantes. Ao cultivarem a gratidão para com a geração anterior, os estudantes compreenderão e serão gratos às suas famílias, vivendo de forma responsável perante a sociedade”, afirmou o Sr. Tran Van An.
A professora de História Phan Thi Thanh Ly, da Escola Secundária Nguyen Duy Hieu (cidade de Hoi An), afirmou que, além de ensinar conhecimentos históricos para garantir qualidade e competência, ela integrou de forma flexível a educação tradicional por meio de relíquias em suas aulas.
“Por exemplo, expandir a introdução aos alunos sobre a organização Nghia Hoi e a biografia do patriota Nguyen Duy Hieu (da cidade de Hoi An) – um líder do movimento Can Vuong em Quang Nam – ao estudarem algumas revoltas do movimento Can Vuong em Quang Nam entre 1885 e 1896; explicar mais sobre o estabelecimento do Comitê Provincial do Partido Comunista de Quang Nam, associado ao monumento de Cay Thong Mot (bairro de Tan An, cidade de Hoi An), ao estudarem a Conferência para a fundação do Partido Comunista do Vietnã; apresentar imagens da prisão de Thong Dang (bairro de Cam Pho) relacionadas à atividade de estudo sobre a ofensiva estratégica no inverno-primavera de 1953-1954…” – compartilhou a Sra. Thanh Ly.
Segundo o Centro de Gestão e Conservação do Patrimônio Cultural de Hoi An, é necessário aumentar a organização de atividades extracurriculares para que os alunos possam estudar, visitar e vivenciar experiências.
Ao mesmo tempo, elaborar e implementar um plano de cooperação com a Administração da Prisão de Hoa Lo, da Prisão Infantil de Da Lat, da Prisão de Con Dao... para organizar exposições especializadas, propaganda, promoção, intercâmbio e cooperação para o desenvolvimento; conectar atrações turísticas como a Prisão de Hoi An, Cay Thong Mot e o Bosque de Coqueiros de Bay Mau... para diversificar a forma de educação tradicional para a jovem geração por meio de relíquias históricas revolucionárias.
Com as características de uma cidade turística, Hoi An tem atraído, nos últimos tempos, a atenção e o interesse de muitos turistas por relíquias históricas revolucionárias, como: o sítio arqueológico da Floresta de Coqueiros de Bay Mau, o memorial do camarada Cao Hong Lanh na casa de Duc An e a prisão de Hoi An. Atualmente, existem dois projetos principais para restaurar e revitalizar o sítio arqueológico da Floresta de Coqueiros de Bay Mau e o sítio arqueológico de Cay Thong Mot, que já possuem políticas definidas e estão em fase de implementação.
Fonte: https://baoquangnam.vn/ket-noi-dia-chi-do-hoi-an-voi-the-he-tre-3144255.html






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