Escute atentamente o canto de Chau Van.

O canto Chau Van (também conhecido como canto Van ou canto Bong) é uma forma de música ritual associada ao ritual do médium espiritual na prática vietnamita de culto à Deusa Mãe. É também um dos elementos importantes que criam o apelo único e contribuem para o reconhecimento do culto vietnamita à Deusa Mãe como um patrimônio cultural imaterial representativo da humanidade.

Um ritual xamânico no Templo Co Bo (comuna de Ha Son, distrito de Ha Trung).

O falecido Professor Ngo Duc Thinh – que dedicou grande esforço a reviver a essência da religião da Deusa Mãe e escreveu inúmeras obras e livros sobre a religião – certa vez afirmou: “As canções cerimoniais são compostas e registradas em escrita Nom, escrita Han ou escrita Quốc ngữ. Essencialmente, são canções sagradas, cantadas por cantores cerimoniais durante rituais de possessão espiritual dedicados às Deusas Mães. Juntamente com a música , a dança e outros rituais, elas criam uma atmosfera sagrada e uma conexão harmoniosa entre os humanos e o mundo divino. Além de sua função ritual, essas canções cerimoniais expressam certos valores artísticos.” Portanto, “para compreender a religião da Deusa Mãe, bem como as origens e características de cada divindade, essas canções cerimoniais são uma fonte inestimável de informação. Além disso, por meio dessas canções, podemos também discernir as aspirações, os pensamentos e os sentimentos do povo, e os caminhos e métodos artísticos da arte popular, tanto do passado quanto do presente.”

Na prática da mediunidade (Hầu Đồng), existem 36 rituais diferentes de possessão espiritual. O médium principal (Thanh Đồng) é o espírito que preside, realizando diretamente os rituais e cerimônias para recriar a imagem, a personalidade e a vida da divindade venerada. Um ritual de mediunidade nunca está completo sem um músico (Cung Văn). Este músico canta canções folclóricas tradicionais (Hát Văn) que acompanham a performance da mediunidade. Hát Chầu Văn apresenta-se de diversas formas, como o canto em estilo literário (Hát Thi), o canto em estilo devocional (Hát Thờ) e o canto em estilo mediúnico (Hát Lên Đồng).

Com a chegada da primavera, inúmeros turistas descem o rio Ba Bong até o Templo Co Bo (comuna de Ha Son, distrito de Ha Trung) para oferecer incenso e orações, expressando sua reverência e desejando saúde, paz, felicidade e boa sorte. Em meio à vasta paisagem fluvial, ao aroma persistente da fumaça do incenso e às melodias de canções folclóricas tradicionais — ora suaves e tranquilas, ora ressonantes e profundas — a beleza e a atmosfera sagrada deste lugar são ainda mais realçadas.

O artista Nguyen Van Chung (conhecido como "Tio Chung"), zelador do Templo Co Bo (comuna de Ha Son, distrito de Ha Trung), é um renomado cantor folclórico dentro e fora da província de Thanh Hoa. Sua casa fica ao lado do Templo Co Bo, um vibrante centro de culto à Deusa Mãe. Desde jovem, o Tio Chung desenvolveu uma paixão e um amor pelo canto folclórico, uma forma singular de canto tradicional vietnamita.

Os músicos e a orquestra se apresentam durante o ritual com o médium.

Enfrentando inúmeras dificuldades ao ingressar na profissão, o Artista Meritório Nguyen Van Chung tem se esforçado continuamente, "buscando orientação de mestres", aprimorando seu conhecimento e aperfeiçoando suas habilidades. O Sr. Chung disse: "O canto Van é muito diverso em gênero, letras e melodias, e está profundamente enraizado na cultura local. Existem cerca de 15 ou 16 melodias principais no canto Van, cada uma com suas ramificações. Estas incluem Bi, Mieu, Thong, Phu Binh, Phu Chenh, Phu Noi, Phu Corn, Dieu Corn, Dieu Doc, Tien Corn Hau Luyen, Luyen Tam Tang, Dieu Xa... O Dieu Corn se divide em Southern Corn e Northern Corn; o Dieu Doc tem Northern Doc e Southern Doc; o Dieu Xa tem Northern Xa, Upper Xa e Xa Day Lech..."

Cada divindade venerada possui sua própria melodia folclórica única; cada melodia tem um estilo de canto distinto e apropriado em diferentes contextos, ligado à vida, carreira e personalidade de cada divindade cultuada. Portanto, um cantor folclórico não deve apenas ter uma bela voz, boa saúde e conhecimento das melodias e técnicas da música folclórica, mas também conhecer os textos sagrados e lembrar-se das vidas, carreiras e personalidades das divindades e santos na religião da Deusa Mãe.

Chung explicou com entusiasmo: “Ao cantar canções rituais para altos funcionários, é preciso usar rimas ou melodias estilizadas para expressar solenidade, majestade e bravura, inclinando-se para um estilo cortesão erudito. Mas ao cantar canções rituais para as Donzelas Sagradas dos Quatro Palácios, é necessário usar melodias suaves e delicadas. Dependendo da região, as canções rituais executadas em retiros nas montanhas ou terras altas devem ter uma melodia áspera, irregular e fluida; inversamente, as canções rituais executadas na vasta paisagem de rios e lagos devem ter uma qualidade vasta e profunda.” Após terminar, Chung recitou uma passagem de uma canção ritual que descrevia a beleza da Senhora Bơ Bông: “Seus cabelos sedosos balançam como galhos de salgueiro / Sua risca reta reflete a terra / Suas curvas como as de um salgueiro se estendem horizontalmente / Seu reflexo brilha na superfície da água / Sua delicada beleza é como a neve / Suas bochechas rosadas são como as bochechas rosadas da lua / Sua juventude é como a lua cheia…”

Além do Templo Co Bo, Thanh Hoa é um dos maiores centros de culto à Deusa Mãe do país. Abriga o "Templo Song mais sagrado de Thanh Hoa" (bairro Bac Son, cidade de Bim Son), o Templo Pho Cat (cidade de Van Du, distrito de Thach Thanh), o Palácio Na (comuna de Xuan Du, distrito de Nhu Thanh), o Templo Cua Dat (distrito de Thuong Xuan)... atraindo inúmeros turistas para passeios e cultos. Portanto, a arte do canto folclórico se espalhou e ressoou das terras altas às áreas costeiras, regiões centrais e planícies, profundamente enraizada na vida espiritual e cultural, proporcionando um terreno fértil para o fluxo cultural de Thanh Hoa em particular e da cultura vietnamita em geral.

Ao longo dos anos, a província de Thanh Hoa tem empreendido ações significativas e práticas para preservar e promover o valor do canto folclórico associado à prática do culto à Deusa Mãe; um excelente exemplo disso é a criação e o funcionamento dinâmico e eficaz do Clube Provincial de Canto e Cânticos Folclóricos de Thanh Hoa.

Fundado em 2020, o Clube é uma organização social profissional que atua na área do canto folclórico vietnamita, incluindo a prática do culto à Deusa Mãe. O objetivo do Clube é unir seus membros, proteger seus direitos e interesses, apoiar as atividades uns dos outros e preservar e promover ativamente os valores culturais tradicionais da pátria. Desde a sua fundação, o Clube organizou diversos fóruns para promover a beleza e o valor do culto à Deusa Mãe; colaborou com sucesso com outras organizações na realização do Festival Provincial de Canto Folclórico e Canto Chau Van de Thanh Hoa; e organizou atividades, treinamentos profissionais e intercâmbios de experiências na organização de eventos relacionados ao canto folclórico e ao canto Chau Van. Essas atividades contribuem para honrar, promover e desenvolver o valor do culto à Deusa Mãe para um público mais amplo. O artista Tran Van Thuan, sacerdote principal do templo Tong Duy Tan (cidade de Thanh Hoa) e presidente do Clube de Canto e Canto Tradicional da Província de Thanh Hoa, disse: "O mais importante que almejamos é que as atividades do clube contribuam para trazer a prática do culto à Deusa Mãe de volta à sua verdadeira identidade."

Canções e cantos folclóricos tradicionais têm embelezado e continuam a embelezar os dias radiantes da primavera...

Texto e fotos: Nguyen Linh

Fonte: https://baothanhhoa.vn/lang-long-nghe-hat-chau-van-239773.htm