O canto Chau Van (também conhecido como canto Van, canto Bong) é uma forma de música ritual associada ao ritual de mediunidade espiritual na prática do culto à Deusa Mãe do povo vietnamita. Este também é um dos elementos importantes que criam a atração e a singularidade, contribuindo para que o culto à Deusa Mãe do povo vietnamita se torne um patrimônio cultural imaterial representativo da humanidade.
Um preço para uma mediunidade no templo Co Bo (comuna de Ha Son, Ha Trung).
O falecido Professor Ngo Duc Thinh, que dedicou muito esforço e entusiasmo para reviver a quintessência da religião da Deusa Mãe e foi autor de muitas obras e livros sobre a religião da Deusa Mãe, comentou certa vez: "As canções Chau Van foram compostas e gravadas em Nom, Han ou Quoc Ngu. Em essência, são hinos cantados por músicos durante as sessões das Deusas Mães, juntamente com música , dança e outros rituais, criando uma atmosfera sagrada e integração entre os humanos e o mundo divino. Além da função ritual, as próprias canções Chau Van também expressam certos valores artísticos." Por essa razão, "para aprender sobre a religião da Deusa Mãe, bem como a origem e a personalidade de cada santo, as canções Chau Van são uma fonte inestimável de informações. Além disso, por meio das canções Chau Van, também podemos reconhecer as aspirações, os pensamentos e os sentimentos do povo, o caminho e os métodos de criação da arte popular no passado e hoje."
No Hau Dong (hau bong), existem 36 tipos de médiuns. O Thanh Dong é o anfitrião principal, realizando diretamente os rituais e cerimônias do Hau Dong para recriar a imagem, a personalidade e a vida do santo a ser servido. No Hau Dong, Cung Van nunca está ausente. É ele quem canta com a banda as melodias do Hat Van para servir ao Hau Dong. O Hat Chau Van possui diversas formas de apresentação, como Hat Thi (van thi), Hat Tho (van tho) e Hat Len Dong (van hau).
Quando o céu e a terra se enchem de cores primaveris, muitos turistas descem o Rio Ba Bong até o Templo Co Bo (Comuna de Ha Son, Ha Trung) para queimar incenso, fazer oferendas, expressar seu respeito e rezar por saúde, paz, felicidade e que tudo corra bem e favoravelmente. Em meio à vasta paisagem fluvial, no aroma persistente da fumaça do incenso, as melodias de Chau Van, ora suaves e calmas, ora sussurrantes e profundas, ecoam, realçando ainda mais a beleza e a sacralidade deste lugar.
O benemérito artista Nguyen Van Chung (comumente conhecido como Sr. Chung), zelador do Templo Co Bo (Comuna de Ha Son, Ha Trung), é um músico famoso dentro e fora da província de Thanh Hoa. Sua casa fica bem ao lado do Templo Co Bo, um dos locais onde o culto à Deusa Mãe é praticado e praticado. Desde criança, o Sr. Chung nutre paixão, amor e, gradualmente, desenvolve uma conexão com as melodias de Hat Van, uma forma de canto tradicional única da nação.
Música e orquestra atendem ao preço do médium espírita.
Ingressando na profissão com muitas dificuldades, o Artista Benemérito Nguyen Van Chung se esforçou constantemente, "aprendeu com professores", cultivou conhecimento, aperfeiçoou e refinou suas habilidades profissionais. O Sr. Chung disse: "O Hat Van é muito diverso em gênero, letras e melodias, e está imbuído de nuances culturais indígenas. No Hat Van, existem cerca de 15 a 16 melodias principais, cada uma delas ramificando-se. São elas: Bi, Mieu, Thong, Phu Binh, Phu Chenh, Phu Noi, Phu Con, Dieu Con, Dieu Doc, Tien Con Hau Luyen, Luyen Tam Tang, Dieu Xa... O Dieu Con é dividido em Con Nam, Con Bac; o Dieu Doc tem Doc Bac, Doc Nam; o Dieu Xa tem Xa Bac, Xa Thuong, Xa Day Lech...".
Cada médium tem sua própria melodia; cada melodia tem sua própria maneira única e apropriada de cantar em diferentes contextos, associada à vida, carreira e personalidade de cada santo a quem se presta culto. Portanto, o médium não é apenas uma pessoa com boa voz, boa saúde e compreensão das melodias e técnicas de canto, mas também deve conhecer as relíquias e se lembrar da vida, carreira e personalidade dos mandarins e santos da religião da Deusa Mãe.
O Sr. Chung explicou com entusiasmo: “Ao cantar Van Hau (canções literárias) para mandarins de alta patente, deve-se executar melodias ricas ou verticais para expressar solenidade, majestade, bravura e uma tendência à erudição real. Mas ao cantar Van Hau (canções literárias) para as Damas Sagradas dos Quatro Palácios, deve-se usar melodias suaves e graciosas. De acordo com as características regionais, cantar Van Hau Gia Chau (canções literárias) em vilas nas montanhas e terras altas deve ter uma melodia áspera, irregular e livre; ao contrário, cantar Gia Chau (canções literárias) em vastas paisagens fluviais deve ter uma qualidade vasta e profunda.” Finalizando suas palavras, o Sr. Chung cantarolou um verso que retrata a beleza da Srta. Bo Bong: “Cabelo liso balançando na sombra do salgueiro/ Repartição reta refletindo o mundo terreno/ Linhas curvas de salgueiro dispostas horizontalmente/ Brilhando no fundo da água, o espelho das duas figuras/ Rosto bonito, pele de marfim como neve/ Bochechas rosadas como a lua pintada com batom/ Juventude na lua cheia...”.
Além do Templo Co Bo, Thanh Hoa é um dos principais centros de culto à Mãe Mãe do país. Aqui se encontra o "templo Song mais sagrado da terra de Thanh" (bairro de Bac Son, cidade de Bim Son), o templo Pho Cat (cidade de Van Du, Thach Thanh), o palácio Na (comuna de Xuan Du, Nhu Thanh), o templo Cua Dat (Thuong Xuan)... atraindo um grande número de turistas para visitar e adorar. Portanto, o canto de Van também se espalha, ecoando das terras altas para os estuários ou para as terras centrais, as planícies, permeando a vida espiritual e cultural, sendo o aluvião fértil no fluxo cultural da terra de Thanh em particular, e da cultura vietnamita em geral.
Nos últimos anos, a província de Thanh Hoa tomou medidas práticas e significativas para preservar e promover o valor do hat van associado à prática da adoração à Deusa Mãe; tipicamente o nascimento e as atividades ativas e eficazes do Hat Van e do Chau Van Club da província de Thanh Hoa.
Fundado em 2020, o Clube é uma organização social profissional que atua na área de hat van, hat chau van e pratica o culto à Deusa Mãe do povo vietnamita. O objetivo do Clube é reunir e unir os membros, proteger os direitos e interesses legítimos dos membros, apoiar-se mutuamente em atividades e preservar e promover ativamente os valores culturais tradicionais da pátria e do país. Desde a sua criação, o Clube organizou diversos fóruns para promover a beleza e o valor do culto à Deusa Mãe; coordenou-se com as unidades para organizar com sucesso o Festival de Hat Van e Hat Chau Van da Província de Thanh Hoa; organizou atividades, treinamento profissional, intercâmbio e aprendizado de experiências na organização de atividades relacionadas no campo da cultura de hat van e hat chau van... Essas atividades contribuem para honrar, promover e promover o valor da prática do culto à Deusa Mãe para as massas. O meritório artista Tran Van Thuan, chefe do Templo Tong Duy Tan (cidade de Thanh Hoa) e chefe do Clube Hat Van e Chau Van da província de Thanh Hoa, disse: "O mais importante que buscamos é que as atividades do clube contribuam para levar a prática da adoração à Deusa Mãe à sua verdadeira identidade."
O som de cantos e cânticos tem embelezado e continua embelezando os dias brilhantes da primavera...
Artigo e fotos: Nguyen Linh
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Fonte: https://baothanhhoa.vn/lang-long-nghe-hat-chau-van-239773.htm
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