Milhares de anos de rituais budistas
O Venerável Thich Thanh Dong, Chefe do Gabinete do Comitê Executivo da Sangha Budista do Vietnã na província, Abade do Pagode Non Nuoc, disse que, de acordo com a história budista, o festival Vu Lan existe desde a época do Buda. No Sutra Vu Lan Bon, é dito que o Venerável Maudgalyayana foi um dos muitos discípulos do Buda, com a primeira posição de poder sobrenatural, o Venerável foi incluído entre os dez grandes discípulos do Buda. Antes de se tornar um monge, seu nome era La Boc, filho do Sr. Pho Tuong e da Sra. Thanh De. A Sra. Thanh De era uma pessoa que não tinha fé nas Três Joias, sempre fazendo coisas contra sua consciência, causando muito sofrimento aos outros. Após sua morte, ela foi condenada ao Inferno para sofrer muita dor. La Boc manteve sua piedade filial para com sua mãe por três anos inteiros. Ele imediatamente se tornou um discípulo do Buda.
Depois de se tornar monge, ele alcançou poderes sobrenaturais e pensou na bondade de seus pais. Ele usou seus poderes sobrenaturais para ir aos céus em busca de sua mãe, mas não conseguiu encontrá-la. Ele retornou para contar ao Buda. O Buda imediatamente disse que sua mãe havia cometido muitas más ações em vida, então após a morte ela teve que cair no inferno e sofrer muitas torturas. Maudgalyayana foi imediatamente ao inferno para encontrar sua mãe. Passando pelos infernos, ele viu muitas cenas de sofrimento que os seres sencientes tinham que suportar no inferno. Quando ele chegou a um inferno no qual não podia entrar, então ele retornou para contar ao Buda. O Buda disse que sua mãe estava lá. Se ele quisesse entrar, ele teria que usar seu cajado e manto.
O Buda permitiu que ele descesse até a prisão e encontrasse sua mãe. Ambos estavam felizes e tristes, mas depois de conversarem um pouco, o carcereiro ordenou que Thanh De fosse levada para ser punida. Antes de partir, Thanh De disse a Muc Lien para voltar e pedir a Buda que a salvasse. Muc Lien seguiu o conselho e pediu a Buda que salvasse sua mãe. Buda compassivamente disse a Muc Lien que o décimo quinto dia do sétimo mês lunar era o dia de Tu Tu para os monges após três meses de retiro, então ele deveria preparar sinceramente uma cerimônia para fazer oferendas aos monges e confiar no poder sobrenatural dos monges para dedicar o mérito a Thanh De. Graças às bênçãos dos monges, Thanh De escapou do sofrimento e nasceu em um reino de paz. Muc Lien perguntou ao Buda se ele poderia usar esse método para retribuir a bondade de seus pais. O Buda permitiu os meios para retribuir a bondade dos pais. A cerimônia Vu Lan de piedade filial originou-se dessa época.
A partir da venerável história do Bodhisattva Maudgalyayana salvando sua mãe do reino dos fantasmas famintos, o festival Vu Lan tornou-se uma ocasião para relembrar os méritos e demonstrar piedade filial para com os pais e ancestrais nesta vida e em vidas passadas. Além de seu significado religioso, o festival Vu Lan também possui muitos significados profundos, lembrando cada pessoa de sua origem nacional, tradição de piedade filial e respeito pelos ancestrais.
Durante cada temporada de Vu Lan, os pagodes em nossa província frequentemente organizam atividades como: pregação sobre o significado do Vu Lan, organização de apresentações de Vu Lan, cerimônia de colocação de rosas, doações para caridade, soltura de animais, recitação de sutras para rezar pelos falecidos e dedicação de méritos aos pais, ancestrais, etc. Famílias que não têm condições de ir ao pagode podem organizar cerimônias de Vu Lan em casa. Todos se reúnem, acendem incensos para lembrar os falecidos e rezam por pais, parentes e mártires heroicos que se sacrificaram pela paz da pátria e do país.
A piedade filial é uma jornada
Ainda de acordo com o Venerável Thich Thanh Dong, Abade do Pagode Non Nuoc (cidade de Ninh Binh ), Chefe do Gabinete do Comitê Executivo da Sangha Budista do Vietnã na província, o Buda ensinou que "Um coração filial é o coração de um Buda, conduta filial é a conduta de um Buda". Ou no Sutra da Paciência, o Buda também ensinou: "O bem supremo é a piedade filial, o mal supremo é a piedade não filial". Portanto, a palavra "piedade filial" não é expressa apenas na estação Vu Lan de julho, mas em qualquer fase da vida, devemos agir bem para cumprir os deveres de uma criança. A piedade filial cria o corpo, nutre a mente e transmite bons valores. Às vezes, na vida, sendo levados pelas preocupações com comida e roupas, esquecendo a espera e a ansiedade dos pais, julho com rosas presas na lapela será um lembrete para nos voltarmos mais para nossos pais.
A cada temporada de Vu Lan, a Sra. Bich Ha (cidade de Ninh Binh) sempre vai ao portão do Buda para demonstrar gratidão, louvar e homenagear seus ancestrais. Nesta temporada de Vu Lan, a Sra. Bich Ha disse estar muito feliz porque ainda carrega uma rosa vermelha brilhante no peito – um símbolo de plenitude e de ter pais completos. Para retribuir a gentileza de dar à luz, ela sempre se esforça para viver uma vida boa, para que seus pais não precisem se preocupar. Ela vive de forma positiva, sincera e faz muitas coisas úteis para a comunidade. No entanto, a vida é inerentemente corrida, com muitos altos e baixos, por isso às vezes ela não cumpre sua piedade filial no sentido mais simples, que é não passar muito tempo perto e reunido com seus pais.
"O tempo não espera por ninguém. Meus pais envelheceram com o passar dos anos. A temporada de Vu Lan me lembra que ainda tenho meus pais para cuidar e retribuir. Muitas vezes, volto para minha cidade natal e me aconchego no colo deles. Estendo um tapete de flores no quintal e descanso minha cabeça no colo da minha mãe, para ser acariciada e adormecida por ela como quando eu era criança, na brisa fresca, no meio de um jardim perfumado de flores de areca, flores de jasmim noturnas, flores de garra de dragão... essa é a fragrância da origem, do criador. A maior felicidade de uma mãe é provavelmente quando posso receber meus filhos em casa e segurá-los em meus braços" - disse a Sra. Ha.
O Pagode Tien, na Comuna de Hung Tien (Distrito de Kim Son), está localizado no meio de uma zona rural tranquila. Mas, diferentemente da tranquilidade de muitos outros pagodes, aqui, atrás do portão, ouvem-se os sons de brincadeiras e ensinamentos mútuos das crianças menos afortunadas. Embora não sejam parentes consanguíneos, essas crianças são próximas e apegadas como membros de uma família em um lar feliz.
A Monja Thich Dam Quy, Abade do Pagode Tien, disse que, além de realizar atividades significativas e familiares durante a temporada de Vu Lan, como: pregar o significado da cerimônia de Vu Lan; recitar sutras; soltar animais; presentear os necessitados... o pagode também espalha regularmente o espírito de "amor e apoio mútuos" aos budistas por meio de trabalho voluntário, contribuindo para a construção de uma comunidade compassiva. Atualmente, o pagode está criando quatro crianças em circunstâncias especialmente difíceis. Embora as crianças não tenham o amor de seus pais, elas ainda estão repletas do amor da comunidade. Mais importante ainda, as crianças são nutridas com compaixão e piedade filial que crescem ao longo dos anos. Elas não sentem raiva ou ressentimento quando não são cuidadas pelo amor de seus pais.
Monja Thich Dam Quy acrescentou: Enviar os filhos ao budismo é certamente o último recurso para os pais. Talvez eles também sintam muita dor quando precisam deixar seus filhos. Portanto, ainda espero que um dia, se a vida melhorar, eles encontrem o caminho de volta para seus filhos. Também quero dizer aos pais das crianças – se ainda estiverem vivos e aos que estão prestes a se tornar pais e mães – que deixem seus filhos usarem uma rosa vermelha brilhante no peito – a cor da flor cheia do amor de seus pais. Onde quer que estejam, as crianças ainda anseiam pelo amor e cuidado de seus pais e querem contar com eles para nutrir sua piedade filial.
Dao Hang - Minh Quang
Fonte: https://baoninhbinh.org.vn/le-vu-lan-loi-nhac-nho-ve-long-hieu-hanh/d20240816163019352.htm
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