Reza a lenda que, no século XVI, a Princesa Ban Tranh se apaixonou por um homem da mesma etnia Cham, mas de religião diferente, chamado Posanim Pan, o que a opôs. O caso amoroso da Princesa Ban Tranh causou comoção na família real, causando descontentamento entre o povo Champa na época.
Por desrespeito ao pai, a princesa foi acusada de traição e exilada para uma ilha deserta. Após muitos dias navegando pelo oceano, a frota rumou para sudeste e escoltou a Princesa Ban Tranh até uma pequena ilha em forma de cavala gigante: Cu Lao Thu (hoje Ilha de Phu Quy). A Princesa Ban Tranh e sua comitiva montaram tendas aos pés da Montanha Cao Cat (na vila de Dong Hai, comuna de Long Hai), limparam ervas daninhas, cortaram árvores, limparam a terra, encontraram fontes de água doce, plantaram, pescaram, exploraram a ilha deserta... e construíram uma vida independente. Mais tarde, o rei sucessor concedeu à Princesa Ban Tranh permissão para ir ao continente, mas, com o amor e a dor do passado, a princesa recusou, aceitando uma vida normal e feliz na bela Cu Lao Thu, cintilante no meio do Mar do Leste. Quando a princesa faleceu, o povo da Ilha de Phu Quy ergueu um túmulo, uma estela, enterrou-a e construiu um templo para venerar a dama da ilha, próximo à Montanha Cao Cat, que venta o ano todo. Em reconhecimento às grandes contribuições da Princesa Ban Tranh, reis da Dinastia Nguyen, de Minh Mang ao Rei Khai Dinh, concederam-lhe oito decretos reais e designaram pescadores na Ilha de Phu Quy para se revezar na queima de incenso e na adoração a ela. Hoje, os visitantes da Ilha de Phu Quy podem ver um antigo templo construído majestosamente aos pés da Montanha Cao Cat. O portão de entrada é delicada e artisticamente esculpido. Quase todos os dias, após subir a Montanha Cao Cat, os visitantes queimam incenso e rezam a Buda por coisas boas, admirando a bela paisagem de Phu Quy do alto da montanha. Ao descer a montanha, não se esqueçam de parar para admirar a paisagem do antigo templo de adoração à Princesa Ban Tranh (Posah ina) – os ilhéus costumam chamá-lo de Templo da Senhora. Em 2015, este templo foi classificado como relíquia histórica e cultural nacional pelo Ministério da Cultura, Esportes e Turismo.
Ao longo dos altos e baixos da história, o Templo da Senhora ainda existe na Ilha das Pérolas como uma afirmação da soberania dos primeiros residentes étnicos vietnamitas, que reivindicaram a bela e brilhante terra no meio do Mar do Leste. Hoje, todo dia 3 de janeiro do calendário lunar, o templo abre suas portas, e o povo da ilha de Phu Quy organiza solenemente um festival para trazer o decreto da Senhora do local de preservação para o templo e realizar rituais solenes de adoração. Durante o festival, também há muitas apresentações culturais folclóricas únicas dos ilhéus, como: Cheo Ba Trao, Hat Boi, dança Tu Linh... Esta é uma ocasião para muitos turistas do continente e moradores locais comparecerem à cerimônia para comemorar e expressar gratidão pela contribuição da Princesa Ban Tranh para a construção da ilha de Cu Lao Thu. A cerimônia de adoração à Princesa Ban Tranh se tornou há muito tempo a crença mais comum e sagrada dos ilhéus. Na mente e no pensamento das pessoas, a Princesa Ban Tranh é considerada uma divindade muito sagrada, sempre presente para proteger e apoiar a todos em suas carreiras e vidas.
O Templo de Nossa Senhora é uma relíquia histórica e cultural de importância nacional. Ao longo dos anos, Phu Quy tem preservado, explorado e combinado o desenvolvimento turístico. De fato, a combinação de turismo e relíquias tem gradualmente trazido resultados positivos, pois a maioria das relíquias possui valores típicos em termos de arquitetura, arte, história e cultura. Explorar relíquias históricas e culturais para desenvolver o turismo, como o Templo de Nossa Senhora, não só traz benefícios socioeconômicos , promove o desenvolvimento da indústria do turismo, como também contribui para a preservação e promoção dos valores inerentes das relíquias.
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