A comunidade étnica San Chi em Cao Bang vive principalmente nos distritos de Bao Lac e Bao Lam. A cultura étnica San Chi é rica em identidade, refletida em um sistema de festivais, costumes, crenças, contos de fadas, poesia, arquitetura residencial e trajes tradicionais de longa data... Com as mudanças do tempo, a cultura do grupo étnico San Chi em Cao Bang é preservada e promovida por gerações sucessivas, contribuindo para a diversidade cultural das comunidades étnicas da província.
O povo San Chi vive em pequenas aldeias nas terras altas. O estilo típico de casa é uma casa sobre palafitas robusta com quatro telhados. O interior da casa sobre palafitas é semelhante ao dos povos Tay e Nung, mas é projetado de forma compacta, adequado às necessidades e condições de vida. Na casa, há 2 a 3 quartos dispostos razoavelmente nos lados esquerdo e direito. A cozinha está localizada no final da parte central da casa, este é o lugar para cozinhar e onde os membros da família se reúnem ao redor do fogo. Acima do fogo fica o loft da cozinha, frequentemente usado como depósito, além de aproveitar o calor do fogo para conservar alimentos. Em frente à porta há um piso, frequentemente usado para secar arroz, um lugar para sentar e bordar, costurar, e sob o piso é frequentemente usado para armazenar ferramentas agrícolas e gado. Além disso, na estrutura da casa, há também um pequeno cômodo que está sempre fechado, mesmo o proprietário só entra neste cômodo algumas vezes por ano. Este é o lugar onde, dependendo da família San Chi, eles adoram o Imperador de Jade, o Deus da Cozinha... que eles chamam de "fogo de incenso". Além de adorar os ancestrais, o povo San Chi também adora o céu, a terra, o deus local, a parteira, o deus da agricultura, o deus do gado...
O povo San Chi cultiva principalmente arrozais. Eles se aproximaram e aplicaram a civilização do arroz úmido há muito tempo. Além da agricultura, eles criam gado tradicional. Esta é a principal ocupação que gera a principal renda de cada família San Chi. Além disso, eles têm artesanato como carpintaria, tecelagem de bambu e ratã e ferraria. No entanto, esses produtos são autossuficientes apenas na comunidade e não se tornaram produtos populares. Muitos artesanatos ainda são preservados e desenvolvidos pelo povo San Chi.
Trajes tradicionais usados durante feriados e Ano Novo por mulheres da etnia San Chi.
Em termos de vestimenta, as mulheres San Chi usam roupas simples, não tão chamativas quanto as dos povos Mong e Dao. O traje tradicional das mulheres San Chi é uma combinação perfeita de beleza tradicional e sofisticação em cada costura. Um traje tradicional das mulheres San Chi consiste basicamente nos seguintes elementos: calças, camisa interna, camisa externa, cinto e lenço na cabeça. Nos feriados e no Ano Novo, os trajes das mulheres da etnia San Chi incluem cintos, babadores e muitas joias de prata.
Por outro lado, o traje masculino San Chi é mais rústico e simples, mas ainda exala uma aparência forte e saudável. Os trajes masculinos são feitos de tecido índigo com ao ba ba, a camisa tem dois bolsos grandes, calças compridas, pernas largas, design macio para facilitar o trabalho, a agricultura, a criação de animais e são convenientes para viagens, escaladas...
Os costumes e práticas de longa data do povo San Chi são mais claramente refletidos nos festivais tradicionais, geralmente a cerimônia de oração da colheita, a cerimônia de ordenação, a cerimônia de construção do celeiro de arroz... que foram transmitidos desde os tempos antigos e preservados por muitas gerações, ricos em humanidade, expressando o desejo de conquistar a natureza.
O povo San Chi é famoso por seu amor pelo canto. As canções folclóricas são compostas e transmitidas pela comunidade com base nas características culturais únicas da nação, costumes, práticas e através do processo de trabalho. As canções folclóricas do povo San Chi estão intimamente associadas aos costumes de casamento, desejos de longevidade, convites para vinho, troca de amor e são executadas em muitas formas, contextos e espaços diferentes. Canções folclóricas do povo San Chi: Soong co, Sinh ca... Além disso, existem danças folclóricas únicas, como: dança Tac xinh, dança do tambor, dança da facada no peixe... Juntamente com jogos folclóricos únicos de brincar de andorinha, pião... Letras e cantos para o povo San Chi são um alimento espiritual indispensável, com o efeito de encorajar, motivar e ajudar as pessoas a se aproximarem umas das outras, a amarem mais sua terra natal e aldeia.
Em rituais tradicionais, o povo San Chi realiza uma cerimônia de iniciação (thốm cuon) muito singular. Quando os meninos San Chi completam 11-12 anos, seus pais devem receber um xamã em casa para realizar a cerimônia de iniciação — uma cerimônia para reconhecer sua maioridade. A cerimônia geralmente dura 5 dias; durante a cerimônia de iniciação, todos os participantes devem ser vegetarianos e não matar. Os xamãs leem para a pessoa que recebe a iniciação dez desejos, dez juramentos e dez proibições, como: não viver uma vida fraudulenta, não amaldiçoar os pais..., todos os quais orientam a pessoa que recebe a iniciação a viver uma vida boa, uma vida útil à sociedade. Com o conceito, se um homem ainda não recebeu a cerimônia de iniciação, ele ainda não é maduro e, quando seus pais morrem, ele não pode ser adorado. Portanto, se o pai ainda não recebeu a cerimônia de iniciação, o filho deve realizar a cerimônia de 6 passos; se o avô ainda não recebeu a cerimônia de iniciação, o pai ainda não recebeu a cerimônia de iniciação, o filho deve realizar a cerimônia de 9 passos.
As mulheres San Chi costuram roupas à mão.
Em relação aos rituais fúnebres, de acordo com o costume, o povo San Chi tem duas formas de fazer fantasmas (fazer fantasmas frescos, fazer fantasmas secos), mas geralmente escolhe o método de fazer fantasmas frescos. A programação funerária do povo San Chi será gerenciada ativamente pelos xamãs. Quando o funeral for realizado, a pessoa enlutada terá que cortar o cabelo curto para facilitar a implementação dos tabus. Especificamente, os filhos não devem cortar o cabelo dentro de 120 dias para a morte da mãe e 90 dias para a morte do pai. Além disso, antes de levar seus pais para o campo, filhos, filhas e noras não devem usar tigelas e hashis para comer arroz, mas usar folhas de bananeira para comer arroz, não devem beber água (exceto água preparada pelo xamã), devem ser absolutamente vegetarianos; genros e filhos não devem dormir na mesma cama por 21 dias, especialmente antes de realizar a cerimônia para libertar o falecido, descendentes não devem matar.
Na cerimônia de casamento, o povo San Chi pede o noivado três vezes. Após três noivados, a família do noivo deve preparar completamente os presentes de casamento oferecidos pela família da noiva. Normalmente, são 100 kg de carne de porco e prata (hoje em dia, a prata não é usada, mas sim convertida em dinheiro). Se a família do noivo aceitar e cumprir o desafio do casamento, a cerimônia oficial de noivado ocorrerá. Após a cerimônia de noivado, ocorrerá a cerimônia de casamento, que a família da noiva organizará com um dia de antecedência. A cerimônia de casamento na casa do noivo é elaborada e tem muitos rituais. Primeiro, ao se preparar para ir à casa da noiva, os presentes daqueles que vêm buscá-la são reunidos no meio da casa para que o mandarim realize um feitiço. Ao partir, o mandarim sairá da casa primeiro, ficará sob o telhado para realizar um feitiço e segurará um guarda-chuva para que as pessoas na procissão de casamento passem sob seu braço. Este ritual será repetido no dia seguinte na casa da noiva, quando a procissão de casamento retornar à casa do noivo. A noiva de San Chi usa véu e deve sair de casa descalça. Ao caminhar, deve deixar duas pegadas da casa até a aldeia. No caminho, ao atravessar pontes ou riachos, a noiva deve deixar uma moeda ou alguns grãos de arroz na ponte ou riacho.
O povo San Chi valoriza muito a vida emocional. Pessoas da mesma família sempre têm sentimentos afetuosos e respeito mútuo. Todos os anos, por ocasião do Tet, o povo San Chi costuma organizar visitas a parentes. Eles trocam votos de saúde, vida, negócios e sorte. Essas também são lições que eles dão como exemplo para criar seus filhos. Para o povo San Chi, ter uma família cujos pais ainda estão vivos e saudáveis, ensinando seus filhos, é motivo de orgulho.
Apesar das mudanças socioeconômicas ao longo do tempo, o povo San Chi ainda preserva a beleza de sua cultura tradicional. Ela não se resume apenas à identidade nacional, mas também à tradição contínua, à cristalização cultural no fluxo da comunidade étnica nas regiões montanhosas de Cao Bang.
Jornal Thuy Tien/Cao Bang
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Fonte: https://baophutho.vn/net-dep-trong-van-hoa-cua-dan-toc-san-chi-217962.htm
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