A beleza na cultura do grupo étnico San Chi

A comunidade étnica San Chi em Cao Bang vive principalmente nos dois distritos de Bao Lac e Bao Lam. A cultura étnica San Chi é rica em identidade, refletida em um sistema de festivais, costumes, crenças, contos de fadas, poesia, arquitetura doméstica, trajes tradicionais e muito mais, que se estende por gerações. Ao longo do tempo, a cultura do grupo étnico San Chi em Cao Bang tem sido preservada e promovida, contribuindo para a diversidade cultural das comunidades étnicas da província.

O povo San Chi vive em pequenas aldeias nas terras altas. O estilo típico de casa é uma robusta casa sobre palafitas com quatro telhados. O interior da casa sobre palafitas é semelhante ao dos povos Tay e Nung, mas é projetado de forma compacta, adequado às necessidades e condições de vida. Na casa, há 2 a 3 quartos dispostos de forma lógica nos lados esquerdo e direito. A cozinha fica no centro da casa, sendo o local para cozinhar e onde os membros da família se reúnem ao redor do fogo. Acima do fogo fica o mezanino da cozinha, frequentemente usado como depósito e também para aproveitar o calor do fogo para conservar alimentos. Em frente à porta há um piso, geralmente usado para secar arroz, sentar e bordar, costurar, e sob o piso costuma-se guardar ferramentas agrícolas e animais. Além disso, na estrutura da casa, há também um pequeno cômodo que permanece sempre fechado, sendo que o morador só entra nele algumas vezes por ano. Este é o local onde, dependendo da família San Chi, eles veneram o Imperador de Jade, o Deus da Cozinha... que eles chamam de "incenso". Além de venerar os ancestrais, o povo San Chi também venera o céu, a terra, o deus local, a parteira, o deus da agricultura, o deus do gado...

O povo San Chi dedica-se principalmente ao cultivo de arrozais. Há muito tempo que adotam e praticam o cultivo de arroz em terras alagadas. Além da agricultura, criam gado tradicional. Esta é a principal atividade que sustenta a maior parte da família San Chi. Ademais, possuem artesanato, como carpintaria, tecelagem de bambu e rattan e ferraria. Contudo, estes produtos são apenas de subsistência para a comunidade e não se popularizaram. Muitos outros artesanatos ainda são preservados e desenvolvidos pelo povo San Chi.

Trajes tradicionais usados ​​durante os feriados e o Ano Novo pelas mulheres da etnia San Chi.

Em termos de vestuário, as mulheres San Chi usam roupas simples, não tão extravagantes quanto as dos povos Mong e Dao. O traje tradicional das mulheres San Chi é uma combinação perfeita de beleza tradicional e sofisticação em cada detalhe. Um traje tradicional feminino San Chi consiste basicamente nos seguintes elementos: calças, blusa interna, blusa externa, cinto e lenço de cabeça. Em feriados e no Ano Novo, os trajes das mulheres da etnia San Chi incluem cintos, babadores e muitas joias de prata.

Ao contrário, o traje masculino San Chi é mais rústico e simples, mas ainda assim exala uma aparência forte e saudável. Os trajes masculinos são feitos de tecido índigo com ao ba ba, a camisa tem dois bolsos grandes, calças compridas, pernas largas, de design macio para facilitar o trabalho, a agricultura, a criação de animais e conveniente para viagens, escaladas...

Os costumes e práticas ancestrais do povo San Chi refletem-se mais claramente nos festivais tradicionais, tipicamente na cerimónia de oração pela colheita, na cerimónia de ordenação, na cerimónia de construção do celeiro de arroz... que foram transmitidos desde tempos antigos e preservados ao longo de muitas gerações, ricos em humanidade e expressando o desejo de dominar a natureza.

O povo San Chi é famoso por seu amor pelo canto. As canções folclóricas são compostas e transmitidas pela comunidade com base nas características culturais únicas da nação, costumes, práticas e através do processo de trabalho. As canções folclóricas do povo San Chi estão intimamente ligadas aos costumes de casamento, votos de longevidade, convites para vinho, demonstrações de afeto e são apresentadas em diversas formas, contextos e espaços. Canções folclóricas do povo San Chi: Soong co, Sinh ca... Além disso, existem danças folclóricas únicas, como a dança Tac xinh, a dança do tambor, a dança da esfaqueamento de peixes... Juntamente com jogos folclóricos únicos, como brincar de andorinha, girar piões... A letra e o canto são, para o povo San Chi, um alimento espiritual indispensável, com o efeito de encorajar, motivar e ajudar as pessoas a se aproximarem umas das outras, a amarem ainda mais sua terra natal e sua aldeia.

Nos rituais tradicionais, o povo San Chi possui uma cerimônia de iniciação muito singular (thốm cuon). Quando os meninos San Chi completam 11 ou 12 anos, seus pais devem receber um xamã em casa para realizar a cerimônia de iniciação – um ritual que marca sua entrada na vida adulta. A cerimônia geralmente dura cinco dias; durante esse período, todos os presentes devem ser vegetarianos e não matar animais. O xamã lê para o iniciado dez desejos, dez juramentos e dez proibições, como: não viver uma vida fraudulenta, não amaldiçoar os pais, etc., guiando o iniciado a viver uma vida virtuosa e útil à sociedade. Segundo essa tradição, se um homem ainda não passou pela cerimônia de iniciação, ele não atingiu a maturidade e, quando seus pais falecerem, não poderá ser venerado. Portanto, se o pai ainda não passou pela cerimônia de iniciação, o filho deve realizá-la em seis etapas; se o avô ainda não passou, o filho deve realizá-la em nove etapas.

As mulheres San Chi costuram roupas à mão.

Em relação aos rituais funerários, segundo o costume, o povo San Chi possui duas formas de preparação do espírito (com espírito fresco e com espírito seco), sendo a mais comum a preparação com espírito fresco. O cronograma do funeral do povo San Chi é ativamente gerenciado pelos xamãs. Quando o funeral é realizado, o enlutado deve cortar o cabelo curto para facilitar o cumprimento dos tabus. Especificamente, os filhos não devem cortar o cabelo por 120 dias após a morte da mãe e por 90 dias após a morte do pai. Além disso, antes de levar os pais para o campo, filhos, filhas e noras não devem usar tigelas e pauzinhos para comer arroz, mas sim folhas de bananeira; não devem beber água (exceto a preparada pelo xamã); devem ser estritamente vegetarianos; genros e filhos não devem dormir na mesma cama por 21 dias, especialmente antes da realização da cerimônia de libertação do falecido; os descendentes não devem matar.

Na cerimônia de casamento, o povo San Chi pede o noivado três vezes. Após os três pedidos, a família do noivo deve providenciar integralmente os presentes de casamento oferecidos pela família da noiva. Geralmente, são 100 kg de carne de porco e prata (atualmente, a prata não é usada, mas convertida em dinheiro). Se a família do noivo aceitar e cumprir o desafio do noivado, a cerimônia oficial de noivado acontece. Após a cerimônia de noivado, a cerimônia de casamento é realizada, sendo organizada pela família da noiva com um dia de antecedência. A cerimônia de casamento na casa do noivo é elaborada e possui muitos rituais. Primeiro, ao se prepararem para ir à casa da noiva, os presentes daqueles que vêm buscá-la são reunidos no centro da casa para que o mandarim realize um encantamento. Na partida, o mandarim sai da casa primeiro, fica sob o telhado para realizar um encantamento e segura um guarda-chuva para que as pessoas do cortejo nupcial passem por baixo de seu braço. Este ritual se repete no dia seguinte na casa da noiva, quando o cortejo nupcial retorna à casa do noivo. A noiva San Chi usa véu e deve sair de casa descalça. Ao caminhar, deve deixar duas pegadas da casa até a aldeia. No caminho, ao atravessar pontes ou riachos, a noiva deve deixar uma moeda ou alguns grãos de arroz na ponte ou no riacho.

O povo San Chi valoriza muito a vida afetiva. Os membros da mesma família sempre nutrem sentimentos afetuosos e respeito mútuo. Por ocasião do Tet (Ano Novo Lunar), é comum que os San Chi organizem visitas aos parentes. Eles trocam votos de saúde, vida, negócios e sorte. Esses votos também servem de exemplo para a educação dos filhos. Para o povo San Chi, ter pais vivos e saudáveis, que continuam a ensinar os filhos, é motivo de orgulho.

Apesar das mudanças socioeconômicas ao longo do tempo, o povo San Chi ainda preserva a beleza de sua cultura tradicional. Não se trata apenas de identidade nacional, mas também da continuidade da tradição, da cristalização cultural no fluxo da comunidade étnica nas áreas montanhosas de Cao Bang.

Jornal Thuy Tien/Cao Bang

Fonte: https://baophutho.vn/net-dep-trong-van-hoa-cua-dan-toc-san-chi-217962.htm