Durante gerações, na mente dos habitantes costeiros dos povoados de Quyet Thang, Quyet Thanh, Hai Trung, Chien Thang, Hai Dong, Hai Bac... (comuna de Dien Chau, província de Nghe An ), a lua cheia do sétimo mês lunar (15 de julho do calendário lunar) teve um significado espiritual muito importante nos rituais do ciclo da vida.
Neste dia, famílias, parentes e clãs realizam cerimônias de culto à lua cheia para lembrar e demonstrar gratidão aos seus ancestrais e origens, mostrar piedade filial aos seus pais de todo o coração e esperar que seus desejos na vida cotidiana se realizem.
A beleza tradicional da organização do culto à lua cheia não se encontra apenas nos povoados costeiros da comuna de Dien Bich, mas também nas áreas montanhosas e semimontanhosas da província de Nghe An.
No entanto, com sua origem como pescadores e sua economia intimamente ligada ao ambiente fluvial e oceânico, os pescadores das colinas de Dien Chau têm uma maneira única e peculiar de celebrar a lua cheia, que foi preservada e transmitida por gerações.
Ofereço sinceramente um barco juntos.
Logo cedo na manhã do 15º dia do 7º mês lunar, quando a neblina da noite ainda não havia se dissipado e os rostos das pessoas ainda não estavam claros, os pescadores que haviam dormido em seus barcos e navios ancorados nos cais do rio Dien Kim (comunas de Dien Chau e Hai Chau) acordaram para acender incensos e colocá-los na proa do barco e no altar no cockpit.
Ao nascer do sol no estuário do Lago Van, grupos de aldeões, carregando cestos e bandejas com oferendas e sacrifícios, seguiam uns aos outros até o cais para venerar o barco.
Para os pescadores costeiros, os barcos não são apenas um bem valioso, mas também os acompanham durante todo o ano. Por isso, os donos das embarcações sempre consideram seus barcos como um segundo lar. A veneração do barco é um ritual obrigatório para todo pescador, não apenas nos dias de lua cheia, mas também durante o Tet (Ano Novo Lunar) e a chegada da primavera.
O Sr. Le Van Phi, pescador do povoado de Quyet Thang, comuna de Dien Chau, província de Nghe An, disse que, no dia de lua cheia, os pescadores costumam realizar cerimônias de adoração aos barcos e embarcações logo cedo, para terem tempo de prestar culto aos ancestrais em casa, no templo ancestral, e de visitar parentes e amigos. As cerimônias de adoração aos barcos não precisam necessariamente ser realizadas na manhã do dia de lua cheia, podendo ocorrer na tarde anterior. A cerimônia não precisa ser repleta de oferendas, dependendo das condições de cada família proprietária do barco ou embarcação.
No entanto, o ritual para exibir na bandeja de oferendas do barco deve conter flores suficientes (crisântemos amarelos), algumas moedas de papel votivo, algumas folhas de betel untadas com cal, algumas nozes de areca frescas, um frango cozido, um prato com sal marinho, vinho branco, uma pequena faca de metal (ou pode ser feita de madeira ou bambu esculpida no formato de uma faca)...
Após dispor as oferendas no altar na cabine de comando, o dono do navio relata ao deus do rio, ao deus do mar e aos seres sobrenaturais que zelam pelas margens dos rios, vias navegáveis e estuários as atividades de exploração de frutos do mar da família no passado.
Ao mesmo tempo, o dono do barco reza por mares calmos e sem tempestades, por muitos camarões e peixes; que os barcos, máquinas e equipamentos de pesca não sejam danificados; e que os membros da tripulação a bordo dos navios, barcos e equipes de pesca estejam sempre unidos, saudáveis, próximos e se amem como irmãos em uma família.
Na manhã do dia de lua cheia, nos rios Lach Van, Bung, Dien Thuy e no estuário do Lach Van (comuna de Dien Chau), mais de 500 barcos e embarcações de pescadores da comuna de Dien Chau, especializados na exploração de frutos do mar em alto mar, ancoraram em todos os trechos dos rios. Cerimônias de veneração das embarcações acontecem em todos os ancoradouros. O ar se enche com o aroma de madeira de agar, trazido pela brisa do mar para todos os becos da vila de pescadores.
Além de venerar barcos, os pescadores também reservam um tempo para ir a santuários de baleias nas desembocaduras dos rios e portos marítimos, onde oferecem incenso e flores, rezando por boa sorte em suas atividades de exploração de frutos do mar.
Pescadores das aldeias de Quyet Thang e Quyet Thanh vão ao Templo Nghia Chung; pescadores das aldeias de Ngoc Minh, Yen Quang, Dong Loc... vão ao Templo Thien, ao Templo Ngu Ong e ao Templo Ong Bung. Os túmulos de peixes localizados ao longo da base do dique e da praia também são visitados por muitos moradores da costa para fazer oferendas, queimar incenso e orar respeitosamente por coisas boas.
O Sr. Nguyen Huu Ha, do povoado de Dong Loc, comuna de Dien Chau, província de Nghe An, disse que a pesca é um trabalho árduo e também apresenta muitos riscos devido às tempestades e redemoinhos incomuns que surgem no mar. No subconsciente dos pescadores, a baleia é sagrada, um anjo da guarda no vasto oceano, protegendo-os de desastres naturais e tempestades, ajudando a acalmar as ondas e o mar. Portanto, o costume de venerar a baleia existe há muito tempo nas áreas costeiras. Os pescadores são sempre gratos à baleia, então, quando seus barcos não estão no mar, costumam levar oferendas a templos, santuários e cemitérios de baleias para expressar sua gratidão e orar por coisas boas na vida e no trabalho no mar.
Costumes únicos para dar as boas-vindas à lua cheia
Com o conceito de "todo ano tem lua cheia em julho, todo ano tem lua cheia em janeiro", os habitantes da costa da comuna de Dien Chau (província de Nghe An) consideram a lua cheia de julho um feriado sagrado. Nessa ocasião, todas as famílias preparam oferendas, organizam atividades de piedade filial em casa, no seio familiar, ou realizam cerimônias de culto aos ancestrais e cultos religiosos na igreja, em uma atmosfera vibrante, jubilosa e acolhedora. Pessoas que estudam, trabalham, vivem longe de casa em todas as partes do país voltam-se para sua terra natal nessa data.
Alguns dias antes da lua cheia, famílias e clãs da região mobilizam seus filhos e netos para limpar os objetos de sacrifício, decorar os altares e templos familiares, limpar os mausoléus e túmulos, acender incensos e rezar respeitosamente, convidando as almas dos ancestrais e avós a virem compartilhar a lua cheia com seus filhos e netos.
Logo cedo na manhã do dia de lua cheia, o mercado rural rapidamente se torna lotado e movimentado. Os produtos típicos à venda no mercado costeiro são frutos do mar, como camarão, caranguejo, peixe, lula, caracóis... e vegetais, tubérculos e frutas. No dia de lua cheia, os vendedores também vendem muitos feijões, arroz glutinoso, amendoim, gergelim, frutas e papel para oferendas.
No dia de lua cheia, os descendentes realizam uma cerimônia para prestar homenagem aos seus ancestrais no templo familiar ou salão ancestral, com o objetivo de recordar, demonstrar gratidão e relatar aos antepassados as conquistas alcançadas por seus descendentes no passado. Desde cedo, as famílias preparam oferendas para levar ao templo ou salão ancestral a tempo. As oferendas incluem arroz glutinoso com feijão, arroz glutinoso com amendoim ou arroz glutinoso com fruta gac, frango cozido ou cabeça de porco cozida.
Em todas as estradas das aldeias, as pessoas carregam oferendas para o culto em grande número. As responsáveis por carregar as oferendas são mulheres e mães, todas vestidas com esmero. As bandejas de oferendas aos ancestrais são cobertas com uma cesta e um pano fino para impedir que os transeuntes vejam o conteúdo. Ao mesmo tempo, um ramo de amoreira é colocado sobre a bandeja para afastar os espíritos malignos e proteger a pureza das oferendas.
A cerimônia de culto na igreja e no templo familiar ocorre em uma atmosfera solene, sagrada e respeitosa. Os rituais de oferenda de incenso e vinho, leitura do elogio fúnebre e homenagem aos ancestrais são realizados pelos anciãos. Cada cerimônia tem um mestre de cerimônias, que entoa cânticos e conduz o ritual ao som de gongos e tambores; em seguida, os descendentes queimam incenso e se curvam diante de seus ancestrais, orando por saúde, paz e sorte.
Após a cerimônia, os clãs realizaram um evento para homenagear e presentear as crianças com alto desempenho acadêmico no ano letivo; transmitiram as regras e regulamentos do clã aos seus descendentes antes de organizar a cerimônia para receber as bênçãos de seus ancestrais.
Após terminarem o culto na igreja ou no templo familiar, as famílias também exibem oferendas ancestrais em casa para demonstrar respeito pelas suas raízes e piedade filial para com os pais e avós.
Fonte: https://www.vietnamplus.vn/nghe-an-doc-dao-phong-tuc-cung-ram-thang-bay-o-nhung-mien-chan-song-post1060271.vnp
Comentário (0)