Nghe An: costume único de adoração no 15º dia do 7º mês lunar nas áreas costeiras

Originários exclusivamente da pesca, com uma economia intimamente ligada aos rios e ao mar, os pescadores das áreas costeiras de Dien Chau têm uma maneira única e distinta de celebrar a lua cheia, que foi preservada e transmitida por gerações.

Durante gerações, na mente dos povos costeiros das aldeias de Quyet Thang, Quyet Thanh, Hai Trung, Chien Thang, Hai Dong, Hai Bac... (comuna de Dien Chau, província de Nghe An ), a lua cheia do sétimo mês lunar (15 de julho do calendário lunar) teve um significado espiritual muito importante nos rituais do ciclo da vida.

Neste dia, famílias, parentes e clãs realizarão cerimônias de adoração à lua cheia para lembrar e mostrar gratidão aos ancestrais e às origens, mostrar piedade filial aos pais com um coração sincero e esperar que seus desejos na vida diária se tornem realidade.

A beleza tradicional de organizar o culto à lua cheia não é encontrada apenas nas aldeias costeiras da comuna de Dien Bich, mas também nas áreas montanhosas e semimontanhosas da província de Nghe An.

No entanto, com sua origem como pescadores e sua economia intimamente ligada ao ambiente fluvial e oceânico, os pescadores do sopé de Dien Chau têm uma maneira única e distinta de celebrar a lua cheia, que foi preservada e transmitida por gerações.

Sinceramente oferecemos o barco juntos

No início da manhã do 15º dia do 7º mês lunar, quando a névoa noturna ainda não havia se dissipado e os rostos das pessoas ainda não estavam limpos, os pescadores que haviam dormido durante a noite em seus barcos e navios ancorados nos píeres do Rio Dien Kim (comunas de Dien Chau e Hai Chau) acordaram para acender incensos e colocá-los na proa do barco e no altar da cabine.

Quando o sol nasceu no estuário de Lach Van, grupos de moradores, carregando cestos e bandejas contendo oferendas e sacrifícios, seguiam uns aos outros até o cais para adorar o barco.

Para os pescadores costeiros, os barcos não são apenas um bem valioso, mas também permanecem com eles o ano todo. Por isso, os donos das embarcações sempre os consideram como seu segundo lar. Adorar o barco é um ritual obrigatório para todos os pescadores, não apenas nos dias de lua cheia, mas também quando o Tet e a primavera chegam.

O Sr. Le Van Phi, pescador do vilarejo de Quyet Thang, comuna de Dien Chau, província de Nghe An, disse que, no dia de lua cheia, os pescadores costumam realizar cerimônias de adoração a barcos e navios bem cedo para terem tempo de venerar seus ancestrais em casa, no templo ancestral e para visitar parentes e amigos. As cerimônias de adoração a barcos não precisam ser necessariamente realizadas na manhã do dia de lua cheia, mas podem ser realizadas na tarde anterior. A cerimônia de adoração a barcos não precisa ser "repleta de oferendas", mas depende das condições de cada família proprietária do barco ou navio.

Pescadores realizam uma cerimônia de "adoração ao barco" no 15º dia do 7º mês lunar em Dien Chau, Nghe An. (Foto: Xuan Tien/VNA)

No entanto, o ritual a ser exibido na bandeja de oferendas do barco deve ter flores suficientes (crisântemos amarelos), algumas notas de papel votivas, algumas folhas de bétele untadas com limão, algumas nozes de areca frescas, um frango cozido, um prato de sal marinho, vinho branco, uma pequena faca de metal (ou pode ser feita de madeira ou bambu, trabalhada no formato de uma faca)...

Depois de organizar as oferendas no altar da cabine, o dono do navio relata ao deus do rio, ao deus do mar e aos seres sobrenaturais que vigiam as margens dos rios, os cursos d'água e os estuários sobre as atividades de exploração de frutos do mar da família durante o tempo passado.

Ao mesmo tempo, o dono do barco reza por mares calmos e sem tempestades, muitos camarões e peixes; barcos, máquinas e equipamentos de pesca não são danificados; os membros da tripulação a bordo dos navios, barcos e equipes de pesca estão sempre unidos, saudáveis, próximos e se amam como irmãos em uma família.

Na manhã do dia de lua cheia, nos rios Lach Van, Bung, Dien Thuy e no estuário de Lach Van (Comuna de Dien Chau), mais de 500 barcos de pesca e navios de pescadores da Comuna de Dien Chau, especializados na exploração de frutos do mar em alto mar, ancoraram em todos os trechos do rio. Atividades de adoração a barcos acontecem em todos os ancoradouros. O ar é perfumado com o aroma de madeira de ágar, levado pela brisa marítima a todos os becos da vila de pescadores.

Além de adorarem barcos, os pescadores também reservam um tempo para ir aos santuários de baleias na foz dos rios e portos para oferecer incenso e flores, rezando por boa sorte em suas atividades de exploração de frutos do mar no mar.

Pescadores das aldeias de Quyet Thang e Quyet Thanh vão ao Templo Nghia Chung; pescadores das aldeias de Ngoc Minh, Yen Quang, Dong Loc... vão aos Templos Thien, Ngu Ong e Ong Bung. Os túmulos de peixes localizados ao longo da base do dique e da praia também são visitados por muitos moradores do litoral para exibir oferendas, queimar incenso e rezar respeitosamente por coisas boas.

O Sr. Nguyen Huu Ha, do vilarejo de Dong Loc, comuna de Dien Chau, província de Nghe An, afirmou que a pesca é uma atividade árdua e também apresenta muitos riscos devido às tempestades e redemoinhos incomuns que surgem no mar. No subconsciente dos pescadores, a baleia é muito sagrada, um anjo da guarda no vasto oceano, protegendo os pescadores de desastres naturais e tempestades, ajudando a acalmar as ondas e o mar. Portanto, o costume de venerar a baleia existe há muito tempo nas áreas costeiras. Os pescadores são sempre gratos à baleia, por isso, quando seus barcos não estão no mar, costumam levar oferendas a templos, santuários e túmulos de baleias para expressar sua gratidão e orar por coisas boas na vida e no trabalho no mar.

Costumes únicos de boas-vindas à lua cheia

Com o conceito de "o ano inteiro tem a lua cheia de julho, todos têm a lua cheia de janeiro", os moradores da comuna costeira de Dien Chau (província de Nghe An) consideram a lua cheia de julho um feriado sagrado. Nesta ocasião, cada família prepara oferendas, organiza atividades de piedade filial em casa, na família, ou organiza cerimônias de culto aos ancestrais, cerimônias de culto na igreja, em um ambiente movimentado, alegre, mas acolhedor. Pessoas que estudam, trabalham, trabalham ou vivem longe de casa, em todas as partes do país, voltam-se para suas terras e cidades natais nesta ocasião.

Poucos dias antes do dia de lua cheia, famílias e clãs da área mobilizam seus filhos e netos para limpar os objetos de sacrifício, decorar os altares e templos familiares; limpar os mausoléus e túmulos, acender incensos e rezar respeitosamente, convidando as almas dos ancestrais e avós a virem e comerem a lua cheia com seus filhos e netos.

No 15º dia do sétimo mês lunar, os pescadores interrompem suas viagens para celebrar a lua cheia em terra e realizam uma cerimônia de "adoração ao barco". (Foto: Xuan Tien/VNA)

Logo cedo na manhã do dia de lua cheia, o mercado rural rapidamente fica lotado e movimentado. Produtos típicos à venda no mercado costeiro são frutos do mar, como camarão, caranguejo, peixe, lula, caracóis... além de vegetais, tubérculos e frutas. No dia de lua cheia, os vendedores também vendem muito feijão, arroz glutinoso, amendoim, gergelim, frutas e papel votivo.

No dia de lua cheia, os descendentes realizam uma cerimônia de homenagem aos seus antepassados ​​no templo familiar ou salão ancestral para lembrar, demonstrar gratidão e relatar aos seus antepassados ​​as conquistas que seus descendentes alcançaram no passado. Desde cedo pela manhã, as famílias preparam oferendas para levar ao templo ou salão ancestral a tempo. As oferendas incluem arroz glutinoso com feijão, arroz glutinoso com amendoim ou arroz glutinoso com fruta gac, frango cozido ou cabeça de porco cozida.

Em todas as estradas das aldeias, as pessoas carregam oferendas para o culto em grande número. As pessoas encarregadas de carregar as oferendas são mulheres e mães, todas vestidas com esmero. As bandejas de oferendas aos ancestrais são cobertas com uma cesta e um pano fino para impedir que os transeuntes vejam as oferendas dentro. Ao mesmo tempo, um ramo de amoreira é colocado na bandeja de oferendas para afastar os maus espíritos e proteger a bandeja, mantendo-a sempre pura.

A cerimônia de adoração na igreja e no templo familiar ocorre em uma atmosfera solene, sagrada e respeitosa. Os rituais de oferenda de incenso, oferenda de vinho, leitura do elogio fúnebre e homenagem aos ancestrais são realizados pelos anciãos. Cada cerimônia tem um mestre de cerimônias, que canta e executa a cerimônia ao som de gongos e tambores; em seguida, os descendentes queimam incenso e se curvam diante de seus ancestrais, rezando por saúde, paz e sorte.

Após a cerimônia, os clãs realizaram uma cerimônia para elogiar e presentear as crianças com alto desempenho acadêmico no ano letivo; propagaram as regras e regulamentos do clã para seus descendentes antes de organizar a cerimônia para receber as bênçãos de seus ancestrais.

Após terminar o culto na igreja ou no templo familiar, as famílias também exibem oferendas ancestrais em casa para mostrar seu respeito por suas raízes e piedade filial para com seus pais e avós.

(TTXVN/Vietnã+)

Fonte: https://www.vietnamplus.vn/nghe-an-doc-dao-phong-tuc-cung-ram-thang-bay-o-nhung-mien-chan-song-post1060271.vnp