Espaços de vida como flores das montanhas

Durante o processo de renovação, Thai Nguyen encontrou diversas soluções para desenvolver áreas socioeconômicas de minorias étnicas e áreas montanhosas. Infraestrutura técnica, cultural e social essencial, como eletricidade, estradas, escolas, postos médicos e casas culturais, provenientes de programas, projetos e políticas de apoio ao investimento, não apenas melhoram gradualmente o padrão de vida da população, mas também mudam fundamentalmente as práticas agrícolas e a aparência das aldeias.

Cores brilhantes entre montanhas verdes

Ao chegar a muitas aldeias com um grande número de minorias étnicas, ficamos maravilhados com a beleza exuberante da paisagem montanhosa. Ao lado do verde infinito de milho, arroz, árvores frutíferas e plantações de chá, casas recém-construídas com diversos estilos arquitetônicos surgiam. As estradas para muitas aldeias foram alargadas, pavimentadas com concreto ou asfalto, tornando-as bastante convenientes.

O povo Dao colhe chá.

Ao conhecer a realidade local, aprendemos que: O investimento se concentrou em pontos-chave, adequados às condições, potenciais pontos fortes, costumes e práticas das minorias étnicas, e alcançou resultados positivos. O trabalho de mobilização das massas para promover seu domínio, a participação ativa da comunidade e do povo despertou o espírito de luta das minorias étnicas. A taxa de famílias pobres diminuiu drasticamente, e a diferença nos padrões de vida em comparação com a média da província diminuiu gradualmente. A educação , a saúde e a cultura das áreas de minorias étnicas tiveram novos desenvolvimentos.

Com o esforço conjunto dos quatro grupos: "Estado - Cientistas - Empreendedores - Agricultores", as minorias étnicas são equipadas com conhecimento científico e tecnológico, apoiadas com fertilizantes, fontes vegetais e sementes para converter culturas e gado, desenvolver indústrias tradicionais e vilas artesanais, processamento profundo e diversificar produtos. O sistema de infraestrutura de telecomunicações é construído para facilitar o acesso das pessoas às plataformas de tecnologia digital. Muitas cooperativas agrícolas são verdadeiras pontes para ajudar os agricultores a produzir produtos agrícolas em direção aos bens e consumir produtos no mercado.

Com muitas soluções sincronizadas, a província basicamente concluiu a alocação de terras e florestas, bem como a orientação para grandes plantações de madeira. Comunidades com grandes populações de minorias étnicas possuem muitos produtos agrícolas valiosos. Além do chá como principal cultivo, muitas localidades escolheram a pinha, a toranja, a canela, etc. para se concentrarem no desenvolvimento, alcançando altos rendimentos e valor comercial.

Vilarejo Tay, comuna de Dong Phuc sob o sol da manhã.

Produtos tradicionais como tecelagem, costura de trajes étnicos, mel, arroz glutinoso, arroz verde, macarrão, vinho fermentado, etc. atendem aos requisitos de qualidade e ao gosto do consumidor e alcançaram os padrões da OCOP. Outros produtos agrícolas, como suínos e galinhas caipiras, também estão sendo desenvolvidos. Modelos agrícolas de alta tecnologia para a produção de cogumelos, hortaliças, tubérculos e frutas seguras em estufas, produção de arroz orgânico e cultivo biológico de árvores cítricas foram inicialmente desenvolvidos e trouxeram resultados práticos.

Os belos valores culturais tradicionais dos grupos étnicos, como a língua, os trajes tradicionais, os costumes, os rituais religiosos, a culinária , as canções e danças folclóricas, são criados como condições favoráveis ​​para que o povo os preserve e promova, graças aos comitês e autoridades do Partido em todos os níveis. Muitos festivais foram restaurados, transformando-se em espaços culturais diversificados e ricos, proporcionando uma atmosfera alegre e saudável na comunidade.

Nem todos os espaços habitacionais atendem às necessidades e aspirações de desenvolvimento da população. As áreas de minorias étnicas e montanhosas apresentam relevo amplo, baixa densidade populacional, níveis de produção ainda fortemente dependentes de fatores naturais, métodos agrícolas simples, baixo valor econômico e poucas oportunidades de acesso a empregos não agrícolas. A infraestrutura em muitas comunas do norte da província não foi totalmente investida. Os mecanismos e políticas não são suficientemente atrativos para atrair empresas com forte potencial econômico para investir na indústria de processamento e em vínculos de produção de acordo com as cadeias de valor em comunas remotas.

Por gerações, os assentamentos de muitos grupos étnicos foram chamados de aldeias, aldeias, agora comumente chamadas de aldeias, e aldeias como o povo Kinh. A situação de se encaixar mecanicamente nos antigos nomes de aldeias, como: Xom Ban Ten, Xom Lang Phan, Xom Lang Phan... faz as pessoas se arrependerem. A maioria das casas culturais em aldeias de minorias étnicas segue um design comum, sem identidade própria. Muitas ocupações tradicionais, como a fabricação de alaúdes Tinh, a tecelagem de chapéus, o tingimento, a tecelagem de roupas de índigo, a tecelagem de brocado, ratã e bambu, cortinas de palmeira, bolos... têm um consumo lento de produtos, portanto, não criam um meio de vida sustentável.

Ten Village, Van Lang Commune promete ser um novo destino.

O Sr. Dao Trong Xe, de 86 anos, da aldeia de Cay Thong, comuna de Duc Luong, compartilhou: As aldeias Tay se estabeleceram aqui há muito tempo e preservaram suas antigas características culturais, desde trajes e costumes até o alaúde Tinh e o canto. Muitas aldeias ainda mantêm suas casas sobre palafitas. As ações práticas dos líderes locais no desenvolvimento econômico, associadas ao desenvolvimento do ecoturismo, do turismo cultural e histórico e à promoção da identidade cultural das minorias étnicas, criaram consenso entre a população. No entanto, na comuna, algumas casas comunais, pagodes e templos de Na Ban, Ham Rong, Dong Thin, Khuon Thung, Na Don, Mon Ray, Ruong Lon e Cay Thong se degradaram, portanto, devem ser estudados e considerados para restauração e embelezamento...

Identidade Cultural - Recurso Endógeno de Desenvolvimento

A Resolução nº 03-NQ/TW, de 16 de julho de 1998, do Comitê Executivo Central na 5ª Conferência Central (VIII mandato), declarou claramente: "A identidade nacional da cultura vietnamita inclui valores sustentáveis, a quintessência cultivada ao longo de milhares de anos de história de construção e defesa do país, tornando-se as características únicas da comunidade étnica vietnamita e do povo vietnamita" . Uma nação não pode se desenvolver de forma sustentável sem preservar os valores culturais tradicionais.

A identidade nacional representa um profundo senso de origem e humanidade; além de seu significado espiritual, é também um traço cultural transmitido de geração em geração. Na terra de Thai Nguyen, lar comum da grande família de grupos étnicos vietnamitas, apesar da convergência e integração em muitos aspectos do desenvolvimento socioeconômico do país, cada grupo étnico ainda possui traços culturais próprios, com identidade própria. Manter valores para que eles não desapareçam tem muitos significados, tornando as nuances culturais da comunidade mais diversas e ricas.

Acreditamos que, para implementar o Programa Nacional de Metas para o desenvolvimento socioeconômico em áreas montanhosas e de minorias étnicas, precisamos de uma nova abordagem e de uma nova perspectiva. Devemos dar atenção a formas de atividades que aumentem a coesão comunitária e transformem cada vila e aldeia em um espaço de vida com identidade própria para cada grupo étnico em desenvolvimento sociocultural e econômico.

Ensinando alaúde Tinh e depois cantando para jovens.

Preservar, promover e disseminar a beleza cultural, inserida no desenvolvimento geral, contribuindo para a melhoria da vida material e espiritual da população, é uma das tarefas mais importantes. O projeto de desenvolvimento do turismo comunitário na província de Thai Nguyen, no período de 2025 a 2030, promete muitas perspectivas para novos destinos e a criação de mais empregos para a população. A vila ecoturística de palafitas de Thai Hai, a vila turística comunitária de Mo Ga e a vila cultural étnica de Quyen... podem ser consideradas modelos a serem aprimorados e replicados.

Recentemente, muitas localidades têm se interessado em estabelecer projetos de investimento em infraestrutura, construir instalações, desenvolver produtos turísticos, formar gradualmente vilas de ecoturismo ou pontos turísticos comunitários, como Ban Ten, Dong Khuan, Khuon Tat... Alguns pontos turísticos comunitários associados à agricultura, áreas rurais, história revolucionária, cultura étnica e cultura do chá continuam sendo implantados em ATK Dinh Hoa e ATK Cho Don, prometendo ser destinos atraentes.

Projetos de investimento no âmbito do plano de desenvolvimento do turismo comunitário abrem um espaço impressionante para o turismo cultural. No entanto, o projeto só pode ser implementado em certas vilas e aldeias. O problema é que é necessário pesquisar e orientar as pessoas para conscientizá-las sobre a preservação de sua cultura étnica e construir espaços de convivência de forma proativa. Prestar atenção ao apoio à conexão entre destinos, à formação em métodos de acolhimento de hóspedes, ao apoio à construção de casas comunitárias, banheiros, estacionamentos, barracas de souvenirs, à restauração de características culturais étnicas...

Na preservação, devem ser encontradas soluções para limitar as deficiências. Por exemplo, os rituais de passagem de ano e as danças de Ano Novo geralmente duram de 1 a 2 dias e 2 noites. Se uma família tem muitos jovens trabalhando na empresa e todos pedem licença, será difícil para o empregador organizar a produção. Muitas apresentações de dança nesses rituais costumam durar muito tempo. Se gestores culturais e artistas selecionarem e apoiarem a encenação de trechos em obras de dança folclórica, isso certamente atrairá muitas pessoas para participar e contribuirá para sua ampla promoção junto aos turistas...

Um jovem casal Mong, proprietário de um canal no YouTube, o Sr. Hoang Van Hinh, nascido em 1990, e sua esposa, a Sra. Giang Thi Denh, nascida em 1995, no vilarejo de Khe Mong, na comuna de Van Lang, construíram uma casa que também era um local de entretenimento e check-in para pessoas. No portão da frente da casa, com um belo quintal, ele colocou uma placa em Mong, que significa "Nossa casa". Ele registrou e editou muitas produções e atividades comunitárias do povo. Ele compartilhou: Além da cultura imaterial, o povo Mong também possui tipos únicos de cultura material, como culinária, arquitetura residencial e artesanato tradicional. A beleza simples e pura da terra e do povo das terras altas de Thai Nguyen não interessa apenas aos vietnamitas, mas também aos estrangeiros. Desejo contribuir para a preservação da beleza da minha cultura étnica. Todos se unem, e a vila será como as flores da montanha...

Cada vila é um espaço vivo com sua própria identidade, desde a cultura até a arquitetura, passando pelas plantações, pecuária, artesanato... essa identidade é o recurso endógeno de desenvolvimento que cria a força do grande bloco de unidade nacional e nenhum bandido pode tirar vantagem disso para distorcer e sabotar.

Embora ainda haja muito a fazer, com os esforços conjuntos de todos os níveis, setores e de toda a comunidade, as populações étnicas têm tido uma vida melhor. A nova aparência e a nova vitalidade das aldeias das terras altas são uma premissa importante para Thai Nguyen promover fortemente todos os recursos endógenos, criando uma nova etapa de desenvolvimento na era do desenvolvimento nacional.

Fonte: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202507/nhung-khong-gian-sinh-ton-nhu-hoa-cua-nui-57c2f83/