Liberdade criativa não significa infinito, sem fim

Repórter (PV): Recentemente, algumas opiniões têm afirmado que a razão pela qual não temos grandes obras literárias e artísticas que reflitam o escopo da causa da renovação e tenham um impacto positivo no desenvolvimento do país e da população se deve à falta de ambiente e espaço criativo. O que você acha dessa opinião?

Professor Associado, Dr. Pham Quang Long: Acredito que o ambiente e o espaço criativos são necessários para todos os trabalhadores, especialmente para os profissionais criativos individuais, como artistas e cientistas . Se alguém pensa que é apenas por falta de ambiente e espaço criativo que não podem existir obras de alto nível, ou até mesmo por acusações intencionais, então essa é uma percepção incorreta e uma avaliação pouco objetiva.

A literatura e a arte, em qualquer época, estão sujeitas à influência das leis sociais e das relações políticas , da ética ortodoxa, das tradições culturais... da instituição, mas também operam de acordo com suas próprias leis criativas. Por ser uma atividade especial, quem a cria é um membro da sociedade, mas o produto que essa pessoa produz é apenas seu. É o resultado de buscas pessoais, um produto único e especial que não pode ser produzido em massa.

Professor Associado, Dr. Pham Quang Long.

Artistas estão apegados ao seu tempo, vivem em seu tempo, são influenciados e vinculados pelas relações multidimensionais da época, mas buscam um caminho para a sociedade (por meio de suas obras), por isso estão sempre preocupados com os problemas do tempo e avançam em direção ao tempo por meio de premonições que às vezes só surgem uma vez em suas vidas. Nguyen Trai, Nguyen Du, Nguyen Cong Tru, Nam Cao tiveram liberdade em seu tempo para deixar grandes obras para a posteridade? A. Pushkin foi exilado pelo Czar; F. Dostoiévski foi condenado à morte e depois libertado; L. Tolstói foi excomungado pela igreja, mas mesmo assim eles escreveram obras que toda a humanidade admira. Dar esses exemplos significa dizer que os artistas realmente precisam de liberdade e espaço criativo porque essas são premissas necessárias para seu trabalho, mas para ter grandes obras ou não, muitos outros fatores são necessários.

Na história do nosso país, houve reis muito letrados, apaixonados por literatura e que escreveram muito. Eles tinham liberdade quase absoluta, mas deixaram grandes obras? Os artistas precisam viver das alegrias e tristezas de seu povo, de seu país e até mesmo da humanidade em geral, ter ideias que estão à frente de seu tempo e também precisam de talento excepcional para ter a esperança de escrever obras-primas.

PV: Como escritor e dramaturgo, durante o processo de criação de obras literárias, você já se sentiu limitado ou limitado em seu pensamento criativo por alguma pressão invisível?

Professor Associado, Dr. Pham Quang Long: Meu trabalho principal é ensinar e pesquisar literatura; escrever é um hobby, uma necessidade pessoal, mas as necessidades pessoais nunca estão separadas da responsabilidade para com a sociedade, da exigência de seguir padrões sociais e pessoais. Ao estar em sala de aula ou escrevendo algo, devo estar ciente de quem sou, do que estou fazendo, e o que digo e escrevo deve estar dentro de uma estrutura padrão, pelo menos não violando a lei e não causando danos à sociedade. Essa é a consciência de cumprir a lei, a moral e os requisitos científicos. Essa é a pressão, mas a verdadeira alegria também está lá, porque contribuo para levar valores positivos aos outros, à sociedade.

PV: Você é o autor do roteiro literário "O Grande Mandarim Retorna à Vila", que aborda um tema delicado e doloroso da vida: a degeneração de funcionários públicos por meio de peculato e corrupção. Você encontrou alguma dificuldade ao escrever este roteiro?

Professor Associado, Dr. Pham Quang Long: Escrevi a peça "Quan thanh tra" (quando encenada, foi alterada para "Quan lon ve lang") com base na inspiração da peça do escritor russo N. Gogol (1809-1852). Entre o roteiro literário e o roteiro para o palco, houve algumas adições e subtrações para tornar possível a encenação. O diretor Doan Hoang Giang me disse: "Devemos mover o cenário para antes de 1945 para que a peça tenha mais profundidade". Mudamos o cenário, mas ainda dissemos o que precisava ser dito. Então, tivemos que editar as ideias e os detalhes nós mesmos para não violar as regras gerais. Mas mudar o cenário nos permitiu ser mais criativos e livres. Vou lhe contar este detalhe: Ao encenar a peça "Quan lon ve lang" em um distrito da província de Thai Binh, os líderes distritais inicialmente compareceram em grande número para assistir, mas depois se retiraram gradualmente, talvez por terem "tocado no prego". O público ficou muito entusiasmado porque a peça abordava a questão do combate à corrupção. A peça recebeu a Medalha de Ouro no Festival Nacional de Teatro Cheo de 2011. Dito isso, escrever sobre temas complexos e delicados pode tocar autoridades de todos os níveis, mas o importante é que o criador saiba transmitir mensagens positivas e significativas para servir aos valores comuns da comunidade, da sociedade e do país.

PV: O grande escritor francês H. Balzac disse certa vez: "Escrevo à luz de duas verdades eternas: Deus e a monarquia absoluta". A partir desse conceito, alguns acreditam que o espaço criativo não significa infinito, mas também precisa ser iluminado e guiado por certos ideais, padrões e regras. Isso contradiz a garantia de liberdade criativa para os artistas, senhor?

Professor Associado, Dr. Pham Quang Long: Isso é absolutamente verdade, e ninguém deve ter ilusões sobre liberdade absoluta. Na realidade, tal coisa não existe. Nem mesmo a religião tem liberdade absoluta. O catolicismo queimou na fogueira aqueles que se manifestam contra sua fé, portanto, não há instituição que permita que seus cidadãos sejam livres para ir além da lei, porque uma instituição não pode existir sem leis que regulem as relações sociais. A religião dá às pessoas a liberdade de escolher agir de acordo com sua fé, mas, na hora da morte, elas ainda devem aceitar o julgamento do Ser Supremo sobre o bem-mal, o certo-errado de cada pessoa.

Assim, em qualquer aspecto, as pessoas não têm liberdade no sentido de ir além de todas as restrições e constrangimentos da sociedade e de si mesmas. Dizer que é necessário garantir a liberdade de criação dos artistas é falar sobre a atitude de respeitar sua profissão e a natureza de seu trabalho dentro da estrutura da lei, não utilizando medidas administrativas extralegais para limitar a liberdade, interferindo em seu trabalho quando não violam a lei. Digo isso porque as atividades artísticas são inerentemente dependentes da lei e dos regulamentos da instituição; dizer o contrário é incorreto.

A fama é importante para os artistas, mas mais importante é ser amado pelo povo.

PV: O que você pensa quando, nos últimos anos, alguns artistas perderam sua dignidade como verdadeiros acadêmicos e corroeram a nobre missão da literatura e da arte por meio de obras pobres em emoção e conteúdo ideológico, mas que contêm mensagens prejudiciais à causa comum?

Professor Associado, Dr. Pham Quang Long: Isso é muito lamentável. Se criações literárias e artísticas são combinadas com motivações pessoais impuras ou associadas a propósitos tacanhos e tendenciosos, então os próprios artistas não cumpriram seus deveres como verdadeiros acadêmicos.

Os artistas sempre foram respeitados e homenageados pelo mundo porque seus talentos e inteligência são frequentemente mais abundantes e completos do que o público. Os valores culturais, artísticos e espirituais que os artistas trazem ao povo e ao país são sempre calorosamente acolhidos e constituem uma das alavancas e forças motrizes para promover o desenvolvimento social, o progresso e a civilização.

No espírito de inovação de toda a sociedade nas últimas quatro décadas, os artistas tiveram a oportunidade de "banhar-se" na atmosfera criativa criada pelo Partido e pelo Estado, incentivando-os a se esforçarem constantemente para explorar e contribuir para o povo e o país com obras que embelezam a vida e contribuem para o enriquecimento dos valores culturais. No entanto, toda a criatividade dos artistas também precisa ser expressa a partir da consciência, responsabilidade e dever de um cidadão. Como os artistas são, antes de tudo, cidadãos, devem se comportar com a capacidade e a responsabilidade de um cidadão perante a sociedade e o Estado. Deliberadamente, sem compreender ou se distanciar disso, os artistas podem facilmente se isolar da maioria da comunidade e, às vezes, se isolar, até mesmo se opor aos seus semelhantes.

Artistas se apresentam em um show. Foto ilustrativa: Hanoimoi.com.vn

PV: A lealdade é uma das nobres qualidades de um cavalheiro. Na sua opinião, como devemos entender a lealdade dos artistas de hoje à Pátria, ao povo e ao regime político-social que nossa nação escolheu e para o qual caminha?

Professor Associado, Dr. Pham Quang Long: Há muitas perspectivas sobre esta questão. Não se trata apenas da área das artes. Recentemente, ouvi dizer que os clubes de futebol também recompensam os jogadores pela lealdade aos seus clubes. As pessoas falam sobre isso há muito tempo, mas o seu alcance é bastante amplo. Por exemplo, falar sobre a lealdade de cavalheiros para com aqueles que lhes fizeram favores como gratidão é uma boa atitude. Mas muitas pessoas demonstram lealdade na hora e no lugar errados, o que tem sido motivo de ridículo no mundo.

Lealdade não é apenas uma atitude moral, uma escolha moral, mas também uma percepção. Gostaria de discutir sob um ângulo mais amplo, como este: os artistas, por natureza, sempre buscam a beleza, a bondade e as ideias humanísticas. A partir disso, eles vinculam suas vidas e obras ao povo, ao país, a nobres ideais sociais e humanos. Nenhum verdadeiro artista trairia seu povo e seu país. Sua missão e destino é usar suas atividades para servir ao país e ao povo. A fama também é importante para eles, mas, mais importante ainda, são amados pelo povo por meio de suas obras e da lealdade que dedicam ao povo e ao país.

O grande poeta Nguyen Trai disse certa vez: "Retribua ao agricultor com o alimento que ele ganha". Este é um ditado específico, mas, em um sentido mais amplo, o povo o nutre e é a fonte de energia que ele serve por meio de suas obras. Ir contra isso é trair o povo e destruir a si mesmo. Se os artistas não amam seu povo e seu país, não consideram a felicidade e a tristeza do povo e do país como suas, então o conceito de lealdade não pode ser discutido aqui. Observando a história, vemos isso em todos os lugares: dedicar toda a vida, inteligência e paixão ao povo não apenas o povo da época reconhecerá isso, mas a história se lembrará disso para sempre.

PV: Para formar consciência e responsabilidade social, precisamos passar por um processo de conscientização. Para jovens artistas que estão desenvolvendo suas habilidades profissionais, formando sua filosofia de vida e visão de mundo criativa, o que você acha que precisamos fazer para contribuir para fomentar e aprimorar a responsabilidade cívica dos jovens artistas?

Professor Associado, Dr. Pham Quang Long: Artistas jovens ou experientes têm um ponto em comum: eles buscam criar para servir à vida e afirmar sua posição no coração das pessoas. Portanto, devem compreender as necessidades e aspirações do povo. O povo aqui pode ser a maioria, pode ser a minoria, mas sempre representa a tendência de desenvolvimento e o futuro do país. Compreendendo isso, enfrentando isso, os artistas conquistarão o respeito e o amor do povo. O poeta Che Lan Vien às vezes se perguntava e lamentava que o que escrevia não tivesse nada em comum com o povo (claro que ele falou demais, mas não estava errado) e queria "do horizonte de uma pessoa para o horizonte de todos" (poeta francês Paul Eluard). O conceito de todos aqui significa o público em geral, o país e o povo. Qualquer artista é igual; se ele não entender isso, será difícil chegar ao destino!

PV: Muito obrigado!

“Concentrar-se em aprimorar valores ideológicos e artísticos, garantindo ao mesmo tempo a liberdade e a democracia na criação literária e artística; incentivar novas explorações para enriquecer a identidade cultural vietnamita; limitar desvios e manifestações de tendências triviais.”

(Documentos do 13º Congresso Nacional do Partido)  

(continua)

THIEN VAN - HAM DAN (apresentado)