Trinh Cong Son com a premonição "depois da paz"

Enquanto a humanidade continuar ansiosa e preocupada com as questões da guerra e da paz ; enquanto as pessoas continuarem oscilando entre a vida e a morte; enquanto as pessoas continuarem precisando compartilhar alegria ou tristeza, felicidade ou dor; enquanto as pessoas perceberem a finitude da vida humana, tudo, como dinheiro e fama, não pode ser trazido consigo, somente o amor humano é um tesouro passado de geração para geração, então a música de Trinh ressoará para sempre.

Trinh Cong Son com a premonição

Banda de metais de Hue apresenta obras do falecido músico Trinh Cong Son - Foto: LINH CHI

Em 30 de abril de 1975, o músico Trinh Cong Son esteve presente na Rádio Saigon para saudar o dia da independência e da reunificação nacional e cantou a música "Joining Hands" com todos: "Hoje é o dia com que todos sonhamos... Unificação e independência são coisas com as quais sonhamos há décadas... Gostaria de cantar uma música. Não há violão no rádio agora, então gostaria de cantar a música "Joining Hands" novamente."

Hoje, o grande círculo foi verdadeiramente conectado”. (1) O Sr. Nguyen Huu Thai, ex-presidente da Associação de Estudantes de Saigon, amigo de Trinh Cong Son, apresentou Trinh Cong Son para palestrar e cantar na Rádio Saigon naquela época. Mais tarde, ao escrever suas memórias, ele comentou: “Como artista, Trinh Cong Son precisou apenas do evento de compor “Noi vong tay lon” e cantar “Noi vong tay lon” para ter seu nome na estela de bronze”. (2)

Na verdade, "placas de bronze e estelas de pedra" são o que as pessoas pensam sobre Trinh Cong Son, não o que Trinh Cong Son pensa e deveria pensar. Até mesmo o título que as pessoas dão a Trinh Cong Son é "compositor famoso".

Trinh Cong Son também nunca pensou: “Nunca tive a ambição de me tornar um compositor famoso, mas a vida me deu esse presente, então não pude deixar de aceitá-lo. E uma vez que aceitei, tive que ser responsável por todos” (3).

Com a responsabilidade de um artista diante do "destino do país" e do "destino miserável do povo" por causa da guerra, Trinh Cong Son dedicou à vida um fluxo aparentemente interminável de música pacífica, um fluxo que acalma os corações das pessoas no fogo vermelho da guerra, um fluxo que se funde com o grande rio para irrigar os "Campos Pacíficos" do amanhã.

Para um dia se juntar ao grande rio, essa nascente teve que superar muitas corredeiras íngremes e perigosas: Trinh Cong Son teve que superar muitos espinhos duros na vida e na arte. Às vezes, Trinh Cong Son teve que tomar diamox para reduzir a água em suas células e perder peso, para evitar ter que segurar uma arma e atirar em seus "irmãos": "Minha vida é tola, estou me definhando" (A Folha Desbotada do Outono), às vezes: "A estrada corre em círculos de desolação" (Um Reino de Ida e Volta), "Dilema, ir e voltar é difícil, no passado, eu era difícil, sem saber para onde ir" (Dilema).

"Noi vong tay lon", cantada por Trinh Cong Son na Rádio Saigon no dia da paz e reunificação nacional, em 30 de abril de 1975, é uma obra-prima que nasceu em 1968, o que é bem cedo. O curioso é que muitas canções famosas sobre paz de Trinh Cong Son foram compostas em 1967 e 1968, como: "Cho nhem que huong sang choc", "Canh dong hoa binh", "Dong nhi hoa binh", "Ta thay gi dem nay", "Dung lai nguoi dung lai nha"...

Desde 1968, com a canção "Noi vong tay lon", Trinh Cong Son sentiu: "De Norte a Sul, damos as mãos". Com a canção "Ta thay gi dem nay", Trinh Cong Son expressou: "As montanhas e florestas espalham a notícia para todas as regiões, o vento da paz sopra em todas as direções, os dias felizes fluem rapidamente". Claramente, essas são canções repletas de premonição sobre a paz.

Trinh Cong Son com a premonição

Por que a música de Trinh carrega essa profunda premonição? Porque a música de Trinh está profundamente enraizada na herança nacional. Porque a letra se origina da "Canção Folclórica da Mãe", da "Canção de Ninar da Mãe": "Ru con khon lon (í... a... ), con Rong Rong Tien". Porque a letra se origina do orgulho pelo espírito da Fada Dragão, na tradição do Vietnã, uma "pátria mítica". Esse espírito, essa tradição, é protegida, transmitida de geração em geração, através do grande coração da mãe: "Mãe me ensina a língua da pátria" (Canção Folclórica da Mãe).

Porque a letra da música compreende claramente a força imorredoura da unidade nacional, que nenhuma força, bomba, arma ou ganância pode destruir. Essa força é a força genética na cor da pele, no sangue. Essa força é transmitida na cor amarela da pele que brilha ao sol: "Hoje, o sol estranho brilha calorosamente na pele amarela, na pele perfumada" (Canção de ninar pela paz). Essa força ferve no sangue: "O sangue conecta os corações da mesma espécie" (Unindo o grande círculo de mãos), "O sangue dos irmãos manchou o sol" (O que vemos esta noite). Essa força conecta nas mãos: "Nossas mãos se unem, conectando um círculo do Vietnã" (Unindo o grande círculo de mãos). Quantos significados estão contidos nesta palavra "segurar": "segurar" para apagar a divisão, "segurar" para não separar, "segurar" para conectar os corações do povo para unificar.

As fontes de inspiração mencionadas acima são a base da firme crença em um futuro de paz na música de Trinh. Na canção "Day of Return", de Pham Duy, há a imagem de uma mãe cujos olhos estão cegos pela espera ansiosa pelo retorno do filho ferido: "Mãe tateou, foi até o lago, segurou a camisa do velho, pensou que fosse um sonho, mas, infelizmente, meus olhos ficaram cegos por esperar tanto tempo".

A mãe na música de Trinh espera com olhos que não estão ofuscados, mas iluminados pela crença na paz: "Esperando para ver a pátria brilhante, os olhos da mãe hoje não estão ofuscados" (canção "Esperando para ver a pátria brilhante", composta em 1967). Não apenas prenunciando a paz, a música de Trinh também prenuncia questões "pós-paz", expressando uma visão profunda e de longo prazo, além da realidade.

“Depois da paz” é o trabalho de curar as feridas da guerra, as feridas no chão, as feridas na carne e as feridas nos corações das pessoas: “Dedos perfumados conectam deficiências, conectam amor, conectam corações partidos, mãos conectam irmãos” (O que vemos esta noite).

“After Peace” é sobre reconstruir o Vietnã, reconstruir uma nova vida, reconstruir pessoas, reconstruir casas: “Construindo uma nova casa sobre estas ruínas, construindo uma nova vida com sorrisos... As pessoas seguem em frente com mãos ansiosas, construindo gerações e gerações de grandes casas no Vietnã” (Rebuilding People, Rebuilding Houses), “Rebuilding Human Love in a New Day” (Linking Hands). Reconstruir pessoas, reconstruir casas são duas grandes coisas que devem ser feitas ao mesmo tempo, mas não é por acaso que Trinh Cong Son colocou “reconstruir pessoas” antes de “reconstruir casas” (como indica o nome da música “Rebuilding People, Rebuilding Houses”).

Porque as pessoas são o fator decisivo, porque novas pessoas construirão novas casas, novas vidas e novos países. Porque construir uma casa sobre ruínas é difícil, mas construir pessoas através da dor e da divisão é ainda mais difícil. Com o tempo, as feridas no chão foram gradualmente curadas graças à reconstrução, as feridas na carne tornaram-se cicatrizes graças a curativos dolorosos, mas e as feridas da guerra nos corações das pessoas que clamam por reconciliação? "After Peace" é a história da "construção do amor humano", usando o amor para harmonizar e reconciliar a nação: "Vamos juntos reconstruir o amor, o coração de nossa mãe já foi tão vasto quanto o Oceano Pacífico , as crianças são rios, a alegria de hoje apaga todo ódio" (Rebuilding People, Rebuilding Houses).

Reconciliação e harmonia nacionais são coisas que nosso povo fez com eficácia durante a guerra. A música de Trinh elevou sua voz em uma canção apaixonada, incitando isso. E em 30 de abril de 1975, não se falou em "Saigon defendendo até a morte", mas apenas um apelo à reconciliação e harmonia nacionais transmitido pela Rádio Saigon. Através desta emissora, o povo ouviu o Presidente Duong Van Minh anunciar sua rendição e, em seguida, ouviu a voz de Trinh Cong Son e de muitos outros cantando e batendo os pés no ritmo de "Juntando as Mãos em um Grande Círculo": "A vasta terra, nossos irmãos e irmãs, reunidos, alegres como uma tempestade de areia girando no vasto céu."

"Depois" de 30 de abril de 1975, não houve mais a história do "banho de sangue de Saigon". Portanto, o trabalho de resolver a tristeza e a destruição causadas pela guerra nos corações das pessoas precisa ser continuado, não negligenciado, não rompido. Essa resolução não requer nenhuma magia sobrenatural, mas é muito simples e familiar, como cantou Trinh: "Ban tay ta cam", "noi luon lam tay".

“After peace” é liberdade, que está no pensamento lógico e consistente da música de Trinh: “Esperando ouvir a canção da liberdade subindo da terra” (Esperando para ver a pátria brilhante). Mas a paz é apenas uma condição necessária; a condição suficiente é que, para ter liberdade, devemos ser proativos, unidos e unidos para construir a fundação: “Partimos juntos para reconstruir a liberdade” (Rebuilding people, reconstruction houses). E para ter paz e liberdade duradouras, devemos ter o coração e a aspiração de construir um país forte e rico, para escapar da condição de fraqueza: “Construindo novas pessoas como árvores na estação, pessoas alcançando o longe” (Rebuilding people, reconstruction houses), “Vinte anos de espera foi um longo tempo, agora a vitalidade está fluindo nas veias, nutrindo os corações de mães e pais, nutrindo os corações uns dos outros, nutrindo o país para ser verdadeiramente rico” (Canção de ninar pela paz). “Após a paz”, além da premonição de reconstruir a liberdade, reconstruir o amor, construir novas pessoas, construir “casas grandes no Vietnã”, o especial é que Trinh Cong Son teve uma premonição estranhamente precoce do que hoje é chamado de “integração internacional”: “Neste campo de paz, o sol nasce feliz, o dia em que o Vietnã passou por uma longa dor, milhões de corações batem alegremente com os corações da humanidade” (Campo da Paz). Integrar-se com um “ritmo feliz” significa integrar-se com uma mentalidade proativa, firme e otimista. E integrar-se profundamente significa “manter o passo” com a humanidade, ao superar barreiras, superar o roteiro.

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(1) Nguyen Huu Thai, Histórias pouco conhecidas sobre a libertação de Saigon em 30 de abril de 1975, Lao Dong Publishing House, Hanói, 2013, pp. 128, 129.

(2) Nguyen Huu Thai, op. cit., pág. 130.

(3) Um reino de Trinh Cong Son, Editora Thuan Hoa, Centro de Língua e Cultura Leste-Oeste, 2002, pp. 518, 519.

Nguyen Hoan

Fonte