A partir das ervas medicinais do povo Dao, refletimos sobre questões étnicas e conhecimentos indígenas.

Numa manhã enevoada, ao pé da montanha Ba Vi, uma idosa Dao de cabelos brancos como a neve estava sentada separando feixes de folhas recém-colhidas da floresta. Ela explicou que as folhas deviam ser colhidas de manhã cedo, quando o orvalho ainda estava aderido a elas, para que suas propriedades medicinais fossem mais eficazes.

Hà Nội Mới•03/11/2025

O aroma pungente das folhas se misturava com a fumaça da lareira da cozinha e as risadas das crianças no quintal. Neste lugar aparentemente tranquilo, séculos de conhecimento de uma comunidade étnica são preservados, silenciosamente, humildemente e de forma duradoura como as montanhas.

O povo Dao, que vive ao pé da montanha Ba Vi, é famoso há muito tempo por sua medicina tradicional à base de ervas. Foto: Phuong Hue

O povo Dao, que vive ao pé da montanha Ba Vi, é famoso há muito tempo por sua medicina tradicional à base de ervas. Cada família mantém seus próprios "remédios" exclusivos, combinando dezenas de tipos de folhas da floresta, alguns com mais de sessenta ingredientes. Eles não frequentam escolas formais nem usam fórmulas pré-escritas; em vez disso, aprendem pela visão, memorizam pelo olfato e sentem com fé — fé na natureza, na experiência de seus ancestrais e no poder curativo das plantas.

Falamos muito sobre "transformação digital", "alta tecnologia" e "medicina moderna", mas às vezes esquecemos que o conhecimento indígena também é uma tecnologia, uma tecnologia de compreensão da natureza pelos seres humanos, com o coração.

Sem precisar de um laboratório, o povo Dao sabe quais plantas reduzem a febre, quais tratam dores nas articulações e quais folhas ajudam as mulheres no pós-parto a se recuperarem. Sem muita publicidade, o serviço de banho de ervas do povo Dao se tornou um destino de ecoturismo que atrai visitantes de Hanói, pois todos sentem a paz e o conforto emanados das mãos e dos corações dos curandeiros.

Conhecimento indígena – a “ tecnologia suave” da nação.

O conhecimento indígena das minorias étnicas é um tesouro que, por muito tempo, consideramos apenas como "costumes" e "tradições", sem reconhecê-lo como um sistema de conhecimento aplicado com valor econômico , científico e cultural.

Desde a produção de remédios tradicionais do povo Dao, a tecelagem de brocados do povo Mong, o tingimento com índigo do povo Tay e a produção de fermento do povo Ede, todos esses artesanatos incorporam uma filosofia de vida em harmonia com a natureza, frugalidade, ciclos e sustentabilidade — qualidades que o mundo moderno se esforça para reaprender. Se pudermos "decodificar" e "transformar" esse conhecimento em produtos, serviços e marcas, poderemos não apenas preservar a cultura, mas também criar oportunidades econômicas, mantendo a essência de nossa nação. Preservar não é para exibição, mas para a continuidade, para a vida no presente.

O trabalho em questões étnicas abrange desde o apoio até a liberação do potencial interno.

Durante muitos anos, as políticas étnicas concentraram-se sobretudo no apoio, na assistência e na distribuição de donativos. Mas talvez seja altura de mudar o foco do "dar" para o "confiar", do "apoiar" para o "parceria" e do "alívio" para o "libertar as forças internas".

O povo Dao, que vive ao pé da montanha Ba Vi, é famoso há muito tempo por sua medicina tradicional à base de ervas. Foto: Son Tung

Os povos de minorias étnicas não carecem de inteligência ou habilidades; apenas lhes faltam oportunidades para se expressarem. Um taoísta pode não saber ler fórmulas químicas, mas sabe exatamente quais folhas contêm óleos essenciais, quais raízes têm sabor picante e quais folhas, combinadas, produzem os melhores efeitos. Um artesão ede pode não conhecer o termo "design sustentável", mas entende que a tecelagem deve ser feita com fibras cultivadas por ele mesmo, tingidas com plantas colhidas por ele mesmo e vendidas para quem realmente precisa.

O conhecimento nacional não está registrado no papel, mas sim no coração das pessoas. Se apenas "planejarmos a preservação" sem criarmos espaço para que as pessoas possam ganhar a vida com seus ofícios tradicionais, esse conhecimento desaparecerá gradualmente a cada geração.

Quando as políticas públicas sabem ouvir

Em Ba Vi, o governo local tem apoiado habilmente o povo Dao na construção de jardins de ervas medicinais, áreas de banho com ervas e hospedagens familiares, preservando a medicina tradicional e criando meios de subsistência. Esta é uma "política de escuta", que não impõe nem substitui, mas acompanha e apoia o que o povo faz bem.

A cooperativa de ervas medicinais da etnia Phuong Hue Dao, na comuna de Ba Vi, oferece diversos produtos característicos do povo Dao. Foto: Son Tung

As questões étnicas não devem ser apenas assunto para órgãos de formulação de políticas, mas sim para toda a sociedade, onde todos reconheçam o valor da diversidade e apreciem a sabedoria das terras altas e das florestas profundas. Quando os povos Kinh, Dao, Muong e Thai se olharem com respeito, aí sim estaremos construindo uma sociedade não apenas desenvolvida, mas também harmoniosa.

Conhecimento indígena - a fonte da identidade e da criatividade

Cada folha de tabaco, cada canção, cada artesanato tradicional é um fragmento da nossa identidade nacional. Quando permitimos que se percam, perdemos uma parte da nossa memória coletiva, uma parte da nossa própria "cultura de desenvolvimento".

Na era da inteligência artificial, do big data e das cidades inteligentes, talvez o conhecimento indígena seja a "inteligência natural", onde as pessoas aprendem a viver devagar, a compreender profundamente e a viver em harmonia. Esta é também uma grande lição para o trabalho atual em assuntos étnicos: se quisermos ajudar nosso povo a se estabelecer em lugares distantes, devemos começar acreditando que eles podem se sustentar com as próprias pernas.

Das montanhas e florestas de Ba Vi - refletindo sobre mim mesmo

Ao observar os feixes de folhas medicinais secando ao sol, uma bela imagem vem à mente. Assim como essas folhas, cada grupo étnico no Vietnã possui uma tonalidade única de cor que, quando combinadas, formam uma imagem unificada e, ao mesmo tempo, diversa. Se nos concentrarmos em apenas uma cor, a imagem será monótona; se respeitarmos cada tonalidade individual, o conjunto se tornará vibrante. O desenvolvimento não se resume apenas à melhoria das condições materiais de vida, mas também ao enriquecimento do espírito nacional.

O povo Dao em Ba Vi não apenas preserva sua medicina tradicional, como também mantém a fé em seu próprio conhecimento. E talvez esse seja o "empurrãozinho" mais importante que o trabalho em prol das relações étnicas precisa hoje: reacender essa fé para que cada comunidade possa se manter firme em seu próprio conhecimento e identidade.

Fonte: https://hanoimoi.vn/tu-la-thuoc-nguoi-dao-nghi-ve-cong-tac-dan-toc-and-tri-thuc-ban-dia-721957.html