Un simbol al autorității și puterii.
În natură, cobrele sunt creaturi înfricoșătoare. Când sunt amenințate și gata să atace, cobrele își ridică capetele și își umflă gâtul, creând o formă amenințătoare și umflată.
Această natură feroce și periculoasă a făcut din cobra un simbol al puterii intimidante, emanând nu doar de la șarpele în sine, ci și de la cei care o pot controla sau supune.
Această metaforă este frecvent utilizată în mitologia indiană. Imaginile celor două puternice zeități hinduse, Siva (Rudra) și Vishnu, sunt adesea accentuate prin caracteristica de a îmblânzi șerpi sau de a fi supuși și protejați de șerpi.
În epopeea Mahabharata, există o poveste despre zeii malefici Asura care au construit trei fortărețe din aur, argint și fier pentru a se opune zeilor. Zeii au încercat tot posibilul să distrugă fortărețele Asurelor, dar au eșuat.
În cele din urmă, Shiva a adunat puterea zeilor pentru a ataca Asura. Zeii s-au transformat în arme, Shiva folosind șarpele Vasuki drept coardă de arc pentru a trage săgeți de foc (o încarnare a zeului Agni), arzând trei dintre fortărețele Asurei.
Din această legendă, imaginea șarpelui este folosită pentru a reprezenta puterea zeului Shiva. Un semn recognoscibil al statuilor Shiva în sculptura Cham este șnurul sculptat cu solzi de șarpe și capete de șarpe (unul sau trei capete) drapate de la umăr până la piept. Acest semn este extins pentru a simboliza autoritatea și puterea asupra statuilor gardiene, care sunt, de asemenea, considerate o încarnare a lui Shiva.
La complexul templului budist Đồng Dương, statuile gardiene, pe lângă eșarfa în formă de șarpe din jurul pieptului, au și benzi pe brațe, talie, glezne și cercei în formă de capete de șarpe. Acestea sunt simboluri care reprezintă natura puternică și descurajantă a zeității gardiene care protejează templul.
O filozofie profundă despre instinct și dorință.
Mitologia indiană spune și povestea șarpelui Shesha, o creatură sacră a oceanului în timpul creării universului. La acea vreme, Shesha era spiritul de sprijin și păzitor al zeului Vishnu.
Relief-ul reprezentând nașterea lui Brahma, găsit în Turnul My Son E1 (expus la Muzeul de Sculptură Da Nang Cham, recunoscut drept Comoară Națională), îl înfățișează pe zeul Brahma născându-se dintr-o floare de lotus care iese din buricul zeului Vishnu, în timp ce Vishnu este protejat de șerpi cu capetele ridicate. Un alt relief găsit în Phu Tho (Quang Ngai) are o temă și un stil similare.
În plus, sculptura Cham include și reliefuri care îl înfățișează pe zeul Vishnu sau pe Buddha așezat pe un șarpe încolăcit, cu capete de șarpe stilizate care se ridică și se întind pentru a forma o cupolă protectoare deasupra. În unele cazuri, imaginea zeului Vishnu este înlocuită de pasărea mitică Garuda, montura lui Vishnu, protejată de un baldachin de șarpe.
În mod special, sculptura Cham include statui rotunde care îl înfățișează pe șarpele Naga fiind supus de mitica pasăre Garuda. Garuda este reprezentat cu coada șarpelui în gură, cu mâna stângă prinzând gâtul șarpelui la un capăt și cu piciorul drept călcând pe corpul unui șarpe cu două capete. Această imagine pare contradictorie cu simbolismul puterii șarpelui Naga și este explicată prin legenda conflictului dintre șarpele Naga și pasărea Garuda.
Totuși, aceasta poate fi înțeleasă ca o metaforă profundă, simbolizând controlul energiei agresive a instinctului și dorinței. Instinctul și dorința sunt o sursă puternică de energie în fiecare persoană, iar îmblânzirea și controlul acestei energii creează autoritate divină.
Cu alte cuvinte, caracteristicile naturale ale cobrei, cu veninul său feroce, au devenit un simbol cu dublă semnificație în mitologia indiană și sculptura Cham; este atât un semn al puterii distructive, cât și o expresie a supunerii față de o autoritate supremă.
Sursă: https://baoquangnam.vn/an-du-ran-trong-than-thoai-an-va-dieu-khac-cham-3148357.html
Comentariu (0)