Povestea granițelor regionale și a teritoriilor.

Vedere panoramică a iazului cu pești din comuna Binh Thuan , districtul Binh Son, provincia Quang Ngai. Fotografie: DANG LAM

1. Locuitorii din Quang Ngai au auzit de mult zicala: „O, Quang Ngai! Îți mai amintești de acele zile glorioase din trecut? Umbra steagului se întindea de la An Tan la Sa Huynh, fluturând în vânt.” (Quang Ngai, patria rezistentă - Truong Quang Luc).

Pe atunci, granițele administrative ale provinciei Quang Ngai, de la nord la sud, se întindeau de la Doc Soi (Binh Son) până la Sa Huynh (Duc Pho). Dar când a scris „Quang Ngai, Patria Rezistentă” - un cântec considerat cel mai reprezentativ pentru provincie - compozitorul Truong a scris: De la An Tan la Sa Huynh, vântul bate liber.

Îmi amintesc când am scris articolul „Nui Thanh - Cultura maritimă” (inclus ulterior în colecția „Vânt de la o mie de mile distanță”), am citat două rânduri pe care Hoa, într-un moment de inspirație, le-a recitat: „Recunoștința națiunii va dăinui milenii / Temelia succesului a fost pusă la Ban Tan”.

Râul Bản Tân era numele său vechi; mai târziu a avut și alte nume, cum ar fi râul Bến Ván și râul An Tân. Râul An Tân este format din două brațe mici, unul care curge din Tam Trà, iar celălalt curge din Bình Sơn, traversează comuna Tam Nghĩa și se unește la Tam Mỹ, curgând puțin mai departe înainte de a se vărsa în laguna An Thái, apoi se conectează la mare, trecând prin portul Kỳ Hà.

Cartea „Dai Nam Nhat Thong Chi” consemnează: „Ban Tan, la 85 de kilometri sud de districtul Ha Dong, își avea sediul în cătunul An Tan, păzit de soldați care îi chestionau pe cei care treceau prin zonă...”

Numele locului Bản Tân este, de asemenea, asociat cu multe evenimente istorice importante. În 1775, după înfrângerea de la Cẩm Sa, armata lui Nguyễn Nhạc s-a retras și și-a retras toate trupele la Bản Tân pentru a împiedica înaintarea armatei lui Hoàng Ngũ Phúc. Astfel, Bản Tân era o fortăreață foarte importantă.

Cartea „Hoang Le Nhat Thong Chi” consemnează: „Tran Van Ky, din Thuan Hoa, a fost un om cu talent literar și un savant renumit în Vietnamul de Sud... În 1786, când Bac Binh Vuong a capturat cetatea Phu Xuan, a trimis pe cineva să-l găsească pe Ky pentru a se interesa de probleme legate de Nord și Sud. Ky a răspuns foarte repede și satisfăcător, așa că Bac Binh Vuong l-a ținut în mare stimă, permițându-i să rămână în apartamentul său privat, discutând totul cu Ky, fiind mereu aproape de el, depărtându-se rareori de el...”

Astfel: „Timp de o mie de ani, națiunea și poporul au fost profund recunoscători pentru acțiunea decisivă care a dus la înființarea cu succes a fundației de la Bản Tân” (Strălucirea strategică a lui Trần Văn Kỷ în medierea dintre frații Nguyễn și Tây Sơn a prevenit diviziunea internă și a evitat conflictul fratricid).

Prin utilizarea orașului Bản Tân ca graniță: zona de la sud de Quảng Ngãi se afla sub controlul lui Nguyễn Nhạc; zona de la nord de Thăng Diện se afla sub controlul lui Nguyễn Huệ. Poate că din cauza acestei povești istorice, compozitorul Trương Quang Lục a scris cu îndrăzneală: De la An Tân la Sa Huỳnh, bate vântul... asta este?

Solul din regiune influențează personalitatea, identitatea și practicile de producție ale locuitorilor din provincia Quang Nam. Foto: TRUONG LOI - THANH QUYEN

2. Altfel, domnul Vo Van Thang - fostul director al Muzeului Cham din Da Nang - m-a întrebat odată dacă oamenii din Tam Ky mai folosesc cuvinte precum „chu”, „ni”, „mi”, „mo”, „te”, „rang”, „rua” etc.

Am răspuns că da. Părea că era încă sceptic... poate pentru că vizitase zone îndepărtate precum Quang Ngai și Binh Dinh de multe ori și nu întâlnise acești termeni. Și poate că „ghicea” și că Tam Ky trebuie să fie similar cu acele alte regiuni din interiorul țării.

I-am răspuns rapid că locuitorii din Nui Thanh (Quang Nam) folosesc exact aceleași cuvinte și au același accent ca locuitorii din Binh Son (Quang Ngai).

Am o idee pentru tine: cuvintele și accentele unei regiuni au adesea o influență similară cu cea a unei prezențe militare pe termen lung în zona respectivă. De exemplu, armata centrală a împăratului Nguyen Nhac era staționată pe malul sudic al râului Ban Tan, iar armata regelui Nguyen Hue era staționată pe malul nordic al râului Ban Tan. În timp, mediul local și clima de pe o parte sau alta vor influența accentele oamenilor de pe acea parte (?).

Regretatul profesor Tran Quoc Vuong a susținut odată că Nordul este caracterizat de cultura rupestră sau cultura văilor. Binh Tri Thien este cea mai îndepărtată zonă a acestor culturi rupestre. Cu toate acestea, regiunea centrală și Binh Tri Thien sunt caracterizate de cultura dunei și a lagunelor (movili de cărbune situate pe coastele antice, deasupra cărora se află lagune cu apă dulce, de la Cau Giat - Quynh Luu în provincia Nghe An, trecând prin Bau Khe, Bau Tro până la Bau Du în provincia Quang Nam).

Regiunea Quang din centrul și sudul Vietnamului (Quang Nam și Quang Ngai) este adevăratul loc de naștere al culturii Sa Huynh. În plus, regiunea centrală, cu terenul său deluros și caracteristicile zonei centrale, păstrează încă bogăția pădurilor tropicale umede, unde copacii cresc la întâmplare, fără linii drepte.

În timp ce citea cartea „500 de ani așa”, profesorul Tran Quoc Vuong „a simțit același lucru” ca și autorul Ho Trung Tu în ceea ce privește accentul Quang Nam și a declarat: „Accentul mamelor Cham care vorbesc vietnameza, acel accent a fost transmis copiilor lor, devenind accentul Quang Nam de astăzi”.

Și destui cititori au fost „de acord” cu autorul că, timp de 500 de ani lungi (din 1306 până în 1802, când Gia Long a urcat pe tron), poporul Cham - foștii proprietari ai acestui pământ - a trăit împreună, s-a căsătorit, a avut copii și și-a amestecat descendența cu cea vietnameză.

Indiferent dacă acest lucru este corect sau nu, haideți să încercăm o metodologie de bază sau o analiză logică și să propunem cu îndrăzneală trei intervale de timp cheie: 1306, 1402 și 1471 - acestea sunt perioadele în care a avut loc fluxul „foarte constant” și continuu de migrații spre sud.

În 1306, Chế Mân a oferit cele două provincii Ô și Rí ca zestre pentru a se căsători cu prințesa Huyền Trân, marcând o migrație majoră din zona de la sud de Pasul Ngang către malul nordic al râului Thu Bồn (Quảng Nam).

În 1402, Champa a cedat cele două regiuni Chiem Dong și Co Luy către Dai Viet. Din acest moment, Ho Quy Ly și-a stabilit suveranitatea asupra teritoriului nou dobândit.

În 1471, când regele Le Thanh Tong a emis Edictul privind Pacificarea Chiem, regiunea Quang Nam aparținea deja permanent lui Dai Viet, iar migrația a continuat pe măsură ce armata regelui Le Thanh Tong a avansat adânc în Pasul Cu Mong (Binh Dinh).

Perioada 1602-1631 a fost cea mai intensă migrație, fiind și momentul în care lorzii Nguyen au atacat Phu Yen și au construit meterezele Truong Duc. Între 1631 și 1671, migrația a încetat deoarece în această perioadă conflictul Trinh-Nguyen a folosit râul Gianh ca graniță...

Faptul că vietnamezii și-au amestecat accentele, au trăit alături de Cham și au împărtășit relații de vecinătate și căsătorie cu aceștia este incontestabil. Toate acestea sunt cruciale, deoarece ne permit să înțelegem mai bine cum a apărut identitatea, personalitatea și accentul locuitorilor din Quang Nam. Quang Nam este diferit de alte locuri datorită amestecului cultural, adaptării și influențelor regionale.

Comentariu (0)