Pagoda Keo, cunoscută și sub numele de Templul Than Quang, este o pagodă antică construită în secolul al XVII-lea și este unul dintre cele mai faimoase temple din regiunea cultivatoare de orez din provincia Thai Binh . Pagoda este situată în satul Keo (fostul sat Dung Nhue) din comuna Duy Nhat, districtul Vu Thu. În fiecare an, Pagoda Keo organizează două festivaluri principale: festivalul primăverii, în a 4-a zi a Anului Nou Lunar, și festivalul toamnei, din 10 până în 15 septembrie, conform calendarului lunar.
Concurs de aprindere a focului pentru gătit orez la festivalul Pagodei Keo.
Festivalul de toamnă comemorează centenarul trecerii în neființă a Maestrului Zen Dương Không Lộ și ziua sa de naștere, precum și importanta sărbătoare budistă a lunii pline. Prin urmare, procesiunea palanchinului sacru de la Pagoda Keo are loc pe parcursul a trei zile: 13, 14 și 15 septembrie.
Festivalul primăverii de la Pagoda Keo reflectă spiritul unei civilizații agricole bazate pe cultivarea orezului, unde oamenii se roagă pentru pace și prosperitate națională, vreme favorabilă și bunăstare pentru toate familiile.
În timpul festivalului tradițional de primăvară de la Pagoda Keo, au loc numeroase activități, creând o atmosferă veselă și incitantă, promovând competiția și condiția fizică în pregătirea pentru o viață mai bună. Ofertele sunt produse agricole atent selectate și procesate, cum ar fi orezul lipicios, zahărul, melasa și fasolea mung, oferite cu sinceră devoțiune față de Buddha și sfinți.
În trecut, satul Keo avea 8 cătune, inclusiv 4 cătune estice: Dong Nhat, Dong Nhi, Dai Huu și Vong Dong, și 4 cătune vestice: Doai Nhat, Vong Doai, Hoang Quy și Duong Thinh. În dimineața celei de-a 4-a zile a lunii Tet (Anul Nou Lunar), alături de numeroșii turiști care veneau la Pagoda Keo pentru a sărbători festivalul primăverii și a se închina lui Buddha, tinerii și bătrânii cătunelor din sat s-au adunat la casa comunală a satului pentru a pregăti toate ingredientele și uneltele necesare pentru competiție. Apoi s-au dus la pagodă pentru a efectua ritualurile budiste și au început competiția de alergare pentru a aduce apă, tragerea bambusului pentru a face foc și gătitul orezului și a supei dulci pentru a le oferi lui Buddha.
Cea mai unică și populară parte a competiției, care a atras o mulțime mare de participanți și susținători, a fost concursul de purtare a focului. Sobe cu capete de gătit erau aranjate cu grijă. Tinerii puternici erau însărcinați să alerge în curse pentru a aduce apă pentru a spăla orezul pentru gătit. Tinerii care cărau vase de lut alergau trei ture în jurul lacului înainte de a se întoarce să aducă apă din fântâna templului pentru sobele lor respective. Grupul care termina primul primea puncte suplimentare în competiție.
Cea mai incitantă și veselă parte este concursul de aprindere a focului cu bambus. Ceea ce diferențiază Festivalul Primăverii din Pagoda Keo de multe alte festivaluri de primăvară este metoda tradițională de a crea focul. Tinerii din fiecare sat folosesc două bețe uscate de bambus pregătite în prealabil. În cadrul concursului, cei mai rapizi și mai iscusiți tineri sunt aleși pentru a strânge cele două bețe împreună cu forță și rapiditate, frecându-le unul de celălalt. Frecarea generează căldură, aprinzând jarul care aprinde iasca plasată lângă bețele de bambus. Concurenții suflă apoi cu abilitate în foc, iar primul care aprinde focul câștigă. Din acest moment, focul cald, aducând o nouă viață, este transmis celorlalte sobe, iar toată lumea cere foc pentru a aprinde tămâie și a-l venera pe Buddha. Prin prepararea orezului lipicios parfumat din satul Keo, ofrandele sunt completate. Orez lipicios cu fructe gac roșu aprins, moale și mestecat, supă dulce de fasole mung cu ghimbir parfumat și orez alb imaculat... toate sunt produse familiare, dar esența cerului și a pământului, preparate cu grijă și devotament, creând ofrandele aduse lui Buddha.
Atmosfera veselă a primăverii timpurii continuă până noaptea târziu. Spectacolul de păpuși pe apă, cu numeroasele sale povești, învăluie suprafața strălucitoare a lacului, iar spectacolul de păpuși uscate (spectacolul de păpuși Oi Loi) dedicat zeității atrage mulți spectatori. Păpușile sunt fanteziste și oarecum bizare, cu diferite expresii faciale care transmit o gamă largă de emoții. Prin intermediul spectacolului de păpuși, se cântă rugăciuni pentru pace în țară, bunăstare pentru toate ființele și o recoltă abundentă. În plus, prin spectacole sunt transmise încurajarea învățării și a talentului, precum și păstrarea tradițiilor familiale. Dansurile grațioase ale păpușilor, armonizându-se cu sunetele vii ale tobelor, gongurilor și bătătorilor de lemn, fac festivalul primăverii de la Pagoda Keo și mai memorabil pentru vizitatori.
Primăvara este, de asemenea, un moment pentru numeroase demonstrații de lupte și arte marțiale, demonstrând spiritul cavaleresc al națiunii. Tinerii din satul Keo și vizitatorii din întreaga lume concurează în arena de lupte. Exercițiile de încălzire ale luptătorilor, mișcările și tehnicile lor impresionante de blocare impresionează și smulg aplauze din partea spectatorilor. Pe lângă lupte, competiția de lupte cu bețele este, de asemenea, foarte animată. Bățul de luptă este un prăjin lung de bambus, de aproximativ 4 metri lungime, cu un capăt înfășurat în pânză pentru a preveni accidentarea adversarului. Cei doi concurenți se salută și se încălzesc. Tehnicile de luptă cu bețele includ multe mișcări, cum ar fi „Pescuitul cu Lã Vọng”, „Biciul Trung Bình”, „Song Long Tranh Đấu” etc., fiecare mișcare fiind foarte grațioasă. O mână ține mânerul bățului, cealaltă ține tija, poziția mâinii este ajustată pentru a se apăra împotriva atacurilor adversarului și poate fi folosită și pentru blocare. Într-un meci, jucătorul câștigă dacă bățul său atinge corpul adversarului de cinci ori.
Deși festivalul de pe țărm a oferit numeroase concursuri animate, lacul de lângă templu a găzduit și un concurs la fel de animat de prinderea rațelor. Rațe puternice și sănătoase au fost eliberate în lac, necesitând înotători și scafandri pricepuți pentru a le prinde. Cu toate acestea, aceste rațe inteligente dispăreau în apă atunci când cineva se apropia, lăsând mulțimea aclamată și tobele ritmice răsunând pe tot parcursul festivalului de primăvară.
Nguyen Thuyen
(Vu Joi)
Sursă: https://baothaibinh.com.vn/tin-tuc/19/217109/mua-xuan-tray-hoi-chua-keo







Comentariu (0)