За последние 10 лет группа храмов вьетнамской деревни также стала пионером в восстановлении традиционной пятипанельной туники áo ngũ thân (традиционной вьетнамской туники), которая существует уже сотни лет и обладает исторической ценностью, способствуя формированию вьетнамской национальной идентичности, подходящей для различных возрастных групп, социальных классов и обстоятельств.
Исследовательница Чан Доан Лам утверждает, что национальный костюм, наряду с национальным гимном, национальным флагом и национальным названием Вьетнама, является одним из наиболее лаконичных, легко понятных и выразительных символов нации и ее народа. С точки зрения культуры, ао дай также способствует позиционированию национальной культуры в красочном полотне мировой культуры и подходит для торжественных ситуаций, особенно в дипломатических отношениях и культурно-художественных мероприятиях. По словам доктора Чан Доан Лам: традиционный ао дай с облегающими или свободными рукавами, унаследованный от пятипанельного ао дай, происходящего из Хюэ, является подходящим выбором как для мужчин, так и для женщин.
Традиционное пятипанельное ао дай (ао дай) возникло во времена правления императора Нгуен Фук Кхоата и высоко ценилось, став основной одеждой жителей региона Данг Чонг, подтверждая культурную независимость. Во время правления императора Минь Манга, благодаря его решительным изменениям в одежде по всей стране, пятипанельное ао дай получило широкое распространение и стало стандартом по всей стране.
На семинаре доцент Буй Суан Динь, советник Вьетнамского деревенского клуба, выразил пожелание, чтобы мужчины в костюмах ао дай регулярно носили в офисах 2-3 раза в неделю, и выразил надежду, что правительство в ближайшее время издаст соответствующие постановления, признав ао дай национальным костюмом.
Однако существуют и опасения относительно платья Ао Дай в контексте культурного многообразия Вьетнама, поскольку эта культура представляет собой гармоничное сочетание культур 54 этнических групп, сосуществующих на территории, имеющей S-образную форму. Каждая этническая группа имеет свою традиционную одежду, заслуживающую уважения и сохранения, и были приняты меры по ее популяризации как культурного наследия. Но при выборе потенциального национального костюма для представления вьетнамской культуры на национальном или международном уровне необходимо выбрать наиболее популярный предмет одежды, эффективно выражающий идентичность вьетнамского народа, рассматривая Вьетнам как единое сообщество или вьетнамскую культуру как единое целое.
Доктор Ле Тхи Минь Ли, член Национального совета по культурному наследию, считает, что защита ао дай (вьетнамской традиционной одежды) также связана с сохранением вьетнамских культурных ценностей, охватывающих множество смыслов: семья, родословная, ритуалы, обычаи, поведение и исполнительское искусство. Соответственно, ао дай — это творческий продукт нематериального культурного наследия. Защита ао дай также является способом самоидентификации, где бы мы ни находились и в любое время. Однако, по словам доктора Ле Тхи Минь Ли: «Защита ао дай — это также сохранение разнообразия. Будь то пятипанельное платье или что-то другое, это все равно должен быть ао дай; мы не должны быть слишком консервативны в своем стремлении не развивать его. У нас много возможностей для самовыражения, но основная ценность ао дай остается неизменной. Традиция не застыла; ее нужно использовать гибко, уважая идентичность в многообразии и равенство в культуре».
Доктор Ле Тхи Минь Ли также подтвердила, что пятипанельный ао дай (традиционное вьетнамское платье) имеет историческое значение и символизирует гордость династии, которая его изобрела; он удобен, универсален и широко распространен. Хотя она пока не предлагает ао дай в качестве национального костюма, доктор Минь Ли считает, что его должно носить большое количество людей, он должен появляться во многих местах, создавая тем самым волновой эффект в обществе. Она также считает, что в недалеком будущем ао дай – культурное творение династии Нгуен – «засияет», начиная с Хюэ. В качестве доказательства она указывает на то, что не так давно традиция пошива и ношения ао дай в Хюэ была включена Министерством культуры, спорта и туризма в Национальный список нематериального культурного наследия.
Источник: https://vov.vn/van-hoa/ao-dai-truyen-thong-lieu-co-the-tro-thanh-quoc-phuc-post1118202.vov
Комментарий (0)