Сон Ла Бан Буот, коммуна Чиенг Йен, район Ван Хо, включили в деревенский договор запрет на ловлю рыбы в ручьях, сбор орхидей и отлов диких животных. Нарушители должны заплатить 20 кг риса.
Расположенная более чем в 3 км от шоссе 6, деревня Буот раньше имела всего дюжину тайских и мыонгских домов, сгрудившихся в долине, через которую протекал большой ручей, окруженный лесами. В деревне нет электричества, нет интернета, нет дорог и нет медицинского пункта. Люди живут одним урожаем риса, креветок и рыбы из ручья и собирают продукты из леса.
В ручье, протекающем через деревню Буот, обитает более дюжины видов креветок и рыб, наиболее распространенным из которых является па чат, тело которого размером с два пальца. В начале лета идет много дождей, и ручей полон рыбы и креветок. Людям, которые возвращаются из леса или с полей, нужно всего лишь набрать несколько порций, чтобы наесться. К 2010 году количество домохозяйств увеличилось почти до 50 с примерно 200 людьми. Рыбу из ручья Буот привозили на рынок для продажи. «Рыбы и креветок становилось все меньше, и я не мог даже набрать тарелку, если бы нес эту корзину с одного конца ручья на другой», — сказал Ха Конг Хоа, руководитель производственной группы деревни Буот.
Уголок ручья Буот, который протекает через деревню примерно в 3 км, также является зоной, где жители деревни запрещают ловить рыбу. Фото: Хонг Чиеу
Чтобы защитить креветок и рыбу, староста деревни решил позвонить в гонг, чтобы созвать жителей деревни. Зимней ночью 2010 года г-н Хоа и сотни жителей деревни Буот использовали масляные лампы, чтобы пойти в дом старосты деревни Ло Ван Нхиеу. На собрании обсуждалось правило, согласно которому нельзя ловить рыбу в радиусе 3 км от ручья Буот, а за пределами этой зоны это разрешалось. Любой, кто нарушит это правило, будет оштрафован на 20 кг риса.
В ту ночь некоторые люди возражали, говоря, что штраф в 20 кг риса за поимку рыбы слишком велик. Горы и леса, окружающие деревню, сделали сельскохозяйственные земли скудными, и им приходилось быть бережливыми, чтобы иметь достаточно риса для еды. Но многие согласились, потому что если бы они ловили и продавали рыбу без разбора, в ручье не осталось бы ни рыбы, ни креветок. Заключительное собрание согласовало запрет, который был включен в деревенский договор, и семьи подписали обязательство не нарушать его.
Г-н Нхиеу сказал, что группы самоуправления деревни регулярно патрулируют, в основном для того, чтобы напоминать и поддерживать безопасность. Жители деревни не осмеливаются нарушать закон, но люди из других деревень все равно приезжают ловить рыбу, не зная об этом. В прошлом году двое юношей-монгов из других районов были оштрафованы рисом, но позже пообещали не повторять этого правонарушения.
«Дела деревни — это общественные дела, разные мнения — это нормально. Если люди нас поддержат, мы сможем это сделать», — сказал 58-летний г-н Нхиеу, который был секретарем и главой деревни более 20 лет. Перед тем, как созвать всю деревню, ячейка партии провела собрание для обсуждения.
Правила поведения в деревне размещены на туристических объектах, рисовых полях и в общественных домах. Фото: Хонг Чиеу
Через несколько лет после запрета на ловлю рыбы жители деревни Буот добавили в деревенский договор положения, запрещающие сбор орхидей и охоту на диких животных. Окруженные лесами, жители деревни частично живут за счет сбора продуктов. Но за пределами деревни Буот все больше людей приезжают в гости из других мест. Орхидеи и диких животных перевозят на машинах через национальное шоссе в низины. Каждый цветочный горшок стоит десятки тысяч донгов, и если собрать их все, они в конечном итоге закончатся.
В памяти г-на Нхиеу большие деревья, которые могли обнять несколько человек, постепенно исчезали в течение многих лет, когда люди из других мест приезжали, чтобы рубить деревья и сжигать поля, чтобы выращивать кукурузу. Они уезжали, когда сезон сбора кукурузы заканчивался. «Потому что они не запрещали это, они пришли, чтобы забрать все. Наша деревня зависит от леса для своего выживания, поэтому мы должны защищать его», - сказал он, добавив, что на последующих встречах никто не возражал против запрета.
В середине 2020 года деревня Буот была подключена к национальной сети. Вместо того, чтобы полагаться на рисовые поля или ходить в лес, тайцы и мыонги начали заниматься туризмом, чтобы увеличить свой доход. При поддержке экспертов домохозяйства создали кооперативы общественных услуг, разделенные на небольшие группы, отвечающие за каждый этап, такие как группы гидов, группы транспортных средств, художественные группы и т. д. Они делились бизнес-услугами, поддерживали деревенские соглашения и сводили к минимуму конкуренцию, которая нарушала структуру деревенского сообщества.
Рыба Па Чат заполняет ручей Буот. Видео: Ле Ань - Хонг Чиу
Спустя тринадцать лет после запрета на ловлю рыбы ручей полон рыбы па чат. Туристы могут кормить рыбу, но за нарушение правил взимается штраф. Деревенский договор «запрещающий ловлю рыбы, сбор орхидей и отлов животных» размещен в начале ручья, культурном доме и органических рисовых полях. Проводя посетителей на экскурсию, гиды всегда напоминают и рассказывают историю о сохранении рыбы в деревне. Благодаря сохранению лесов Чиенг Йен входит в число коммун с самым большим лесным покровом в Ван Хо, около 70% в 2020 году.
Несмотря на то, что есть сигнал 3G, звук гонга от снаряда по-прежнему является самым важным средством общения в деревне Буот, становясь символом сплоченности сообщества. Пожилые люди, такие как г-н Нхиеу и г-н Хоа, считают, что сохранение деревенской традиции означает сохранение ее для будущих поколений: «пока есть леса и ручьи, будут и средства к существованию. Если мы съедим их все, в будущем ничего не останется».
Хонг Чиу
Ссылка на источник
Комментарий (0)