«Жизнь никогда не бывает случайной…»

Правила для всех

В романе «Бегуны» о людях, которые никогда не перестают двигаться , польская писательница Ольга Токарчук, лауреат Нобелевской премии по литературе 2018 года, писала о вымышленной религии под названием «Бегуны», образованной от слов «bieg» (бежать) и « ucieczka » (убегать). Это люди, которые побеждают зло движением. Соответственно, они всегда в движении, даже стоя на месте, потому что «властелин мира не может контролировать движение, и он знает, что в движении наши тела священны, только в движении мы можем спастись от него. И он будет править неподвижным и парализованным, править пассивным и косным».

Писатель Нгуен Нгок Ту и сборник рассказов «Дрейф»

Отсюда она задалась вопросом: что общего у современных людей с последователями Бьегуни? И роман Нгуена Нгок Ту «Троя» – как бы ответ на этот вопрос. Знакомый читателям по народу, историям и диалекту юго-западного региона, но в новой работе, благодаря открытости человеческого мира, появляется Нгуен Нгок Ту, который глобализировал, универсализировал свою литературу. Персонажи этого сборника рассказов приезжают из разных мест, занимаются разными видами деятельности и имеют свои судьбы. Однако в определённый момент их судьбы пересекаются, и с этого начинается история.

Дрейф человека может быть микроскопическим (как отрыжка) или макроскопическим (как история). Он может быть невидимым (как память) или ощутимым (как водяной гиацинт). Он может быть объяснимым (геологическое разделение) или необъяснимым… Используя специфику жанра рассказа, Нгуен Нгок Ту представляет разнообразные фрагменты, объясняя тем самым объединение, а затем разделение всего в этой жизни. Видно, что в этом сборнике рассказов автор уделяет пристальное внимание точкам «пересечения», чтобы и сам он тоже дрейфовал по закону.

Например, три рассказа «Сон человека», «Между здесь и там» и «У двери» имеют преемственность в плане персонажей, что делает их частью общей истории, несмотря на полную независимость по содержанию. Или «Начало ветра» также содержит персонажа Лута, который появлялся в предыдущем сборнике «Починка облака» . Эти связующие элементы создают пространство непрерывности, и чем дальше, тем теснее становится связь.

Дрейф также можно рассматривать как источник объяснения рассказов Нгуена Нгок Ту. В его произведениях читатели часто сталкиваются с историями, почти абсурдными или нелепыми. Например, в этом сборнике рассказов есть пара, арестованная за то, что пролила блины в самолёте по неожиданной причине ( «Холодный огонь в небе »). Кроме того, есть человек, который почти нереален, когда слышит звуки на высоких частотах, но раздражается от звуков, близких к повседневной жизни (« Далёкий голод »)… Всё начинается с этого дрейфа, чтобы мы поняли: «Никакой дрейф не случаен, сам дрейф — это послание, сигнал, приглашение с горизонта».

Восприятие реальности

Многие персонажи этого произведения обладают собственными движениями. Это энергия, порождаемая движением памяти, когда они сами не могут противостоять подсознанию. Например, в «Хлорофилловом дожде» персонаж, «ремонтник памяти», не может стереть образ умершей матери из памяти внука, как бы ни старался. Или в «Посреди этого дела» , хотя мужчина ни разу в жизни не выходил из дома, воспоминания и вопросы о своём происхождении будут постоянно его мучить, формируя тем самым эндогенное движение, заставляя его также дрейфовать во времени, в ином пространстве...

Помимо воспоминаний, наследование по родословной также является фактором, побуждающим людей к самовнушению. Оно также берёт начало в младенчестве, в материалах, из которых мы состоим, и постепенно становится примитивным инстинктом, который уже заложен. Это человек, который всю жизнь провёл, прикреплённый к гамаку, потому что, когда он был плодом, мать лежала в нём и качала его ( «Качание в коконе »). Или, в другой истории, это долг трёх поколений, основанный только на завещании ( «Долг »). Он также может быть сформирован влиянием жизни, так что все трое мужчин, более или менее не связанных кровными узами, разделяют странную привычку: «Долго наблюдая за теми, кто крепко спит, я вижу их сны»...

Из этих двух фактов следует, что даже когда мы физически неподвижны, внутри нас есть нечто, что постоянно движется. Но, в конце концов, должны ли мы замереть (громогласно) или следовать за движением (даже если мы далеко друг от друга)? В своём эссе «Скульптура и кочевники», вдохновлённом путешествиями в Иран, итальянский писатель Итало Кальвино размышлял над этим вопросом, когда наткнулся на караван кочевников и каменные таблички, появившиеся вместе.

Он пишет: «Если бы мне пришлось выбирать между двумя способами существования, мне пришлось бы долго взвешивать все «за» и «против»: либо жить лишь для того, чтобы оставить неизгладимый след, стать силуэтом, высеченным на каменной странице, либо жить, отождествляясь со сменой времён года, ростом травы и кустов, с ритмом лет, который невозможно остановить, ибо он следует вращению солнца, луны и звёзд […] В любом случае, что-то меня удерживает: я не могу найти места, чтобы втиснуться и присоединиться к этой толпе. Только одна мысль даёт мне чувство покоя: ковры».

Самое главное, как сказал Кальвино, — это понять настоящее. Ведь мы никогда не сможем увидеть всю картину целиком, как бы мы ни старались, и сами всегда будем лишь маленькой точкой в ​​дрейфующем потоке. В конце сборника рассказов « В никуда » Нгуен Нгок Ту также утверждает: «Вера только что вернулась, вновь подтверждая меня, что, безусловно, нет другого пути, я принадлежу нигде». Поняв это, они получат возможность заглянуть внутрь себя. Сборник рассказов, знаменующий собой изменение стиля Нгуена Нгок Ту, впечатляющий и дающий простор для размышлений.

Нгуен Нгок Ту родилась в 1976 году, в настоящее время живёт и пишет в Камау . Она является автором множества эссе, прозы, сборников рассказов и романов, таких как «Негасимый свет», «Бесконечное поле», «Любовь к горному официанту», «Эссе Нгуен Нгок Ту», «Канун Нового года», «Одинокий ветер и 9 других историй», «Река, остров», «Измерение сердца», «Никто не пересекает реку», «Холодные шеи», «Великолепный дым неба», «Пустой багаж», «Холодный дым на руках», «Дрейф».

Ссылка на источник: https://thanhnien.vn/sach-hay-chang-cuoc-troi-nao-la-vo-tinh-het-185231103232105797.htm