Че Лань Вьен, великий поэт двух войн Сопротивления

Че Лан Вьен — один из величайших деятелей современной вьетнамской поэзии, оставивший глубокий след в развитии национальной литературы во время двух войн сопротивления против Франции и Америки.

Благодаря своему высокому интеллектуальному уровню и философскому поэтическому стилю Чэ Лань Вьен не только внес вклад в обновление облика вьетнамской поэзии, но и открыл новые глубины восприятия для современной поэзии.

Он – поэт философских вопросов, тревожных размышлений и слияния личности с эпохой. Свою поэтическую карьеру он начал очень рано, в 17 лет, прославившись своим первым сборником стихов «Dieu tan» (1937) – уникальным явлением новой поэзии, обладающим странным, чарующим тоном, проникнутым сюрреализмом и духовностью. Хотя сборник ещё не был революционным, он отражал меланхолию внутреннего «я» и стремление к метафизической красоте, которые впоследствии переросли в глубины мысли в его поэзии сопротивления и философской поэзии.

После Августовской революции Че Лань Вьен вступил в новый период своего творчества, тесно связанный с революционными идеалами, с борьбой Сопротивления и национальным строительством. Из поэта-метафизика он превратился в солдата идеологического и художественного фронта. Он не только писал стихи, отражающие действительность, но и использовал их для объяснения и возвышения реальности с помощью острого философского мышления. Изюминкой поэтического стиля Че Лань Вьена является глубокая философия, «идеологичность» поэзии, которую немногие поэты того времени осмеливались до конца прочувствовать. Для него поэзия – это не только голос сердца, но и голос разума, национального и человеческого сознания. Слова в его стихах часто звучат как философия, как вопрос и размышление:

«Когда мы здесь, это просто место для жизни.

Когда мы уходим, земля вдруг становится душой.

Эти стихи выражают движение личных эмоций, сливающихся с глубиной национальной идеологии, кристаллизацию конкретного и абстрактного, между землей и народом, между индивидуумами и сообществами.

Поэт Че Лан Вьен

Фото: Документ

Че Лан Вьен также выделяется своим лаконичным, сжатым языком, многослойным смыслом, создавая поэтическое поле, обладающее духовной и рациональной глубиной. Он один из пионеров, выведших поэзию на теоретический уровень, обогатив антифранцузскую и антиамериканскую поэзию не только выражением боевого духа, но и размышлениями о ценностях, идеалах и жертвах.

В стихотворении « Была ли когда-нибудь Отечество таким прекрасным?» Че Лан Вьен подчеркнул этот поэтический стиль : О, Красная река, песня четырёх тысяч лет, / Была ли когда-нибудь Отечество таким прекрасным? / Ещё нет! И даже в самые прекрасные дни, / Когда Нгуен Трай писал стихи и сражался с врагом, / Нгуен Ду писал «Киеу», страна превращалась в литературу, / (...) Дни, что я живу здесь, — самые прекрасные дни из всех, / Хотя завтра жизнь будет в миллион раз прекраснее, / Фрукты падают на рубашку того, кто восхищается фруктами, / Путь человечества проходит сквозь тень зелёных листьев ...».

ОСТАВЛЯЯ ЦЕННОЕ ПОЭТИЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ

Имя при рождении поэта Че Лан Вьена — Фан Нгок Хоан, родился в 1920 году в Дьенчау, Нгеан, член Коммунистической партии Вьетнама, член Ассоциации вьетнамских писателей (1957). Умер в 1989 году в Хошимине. В детстве жил в Куинёне. В 1939 году уехал учиться в Ханой , затем работал журналистом в Сайгоне, затем преподавал в Тханьхоа и Хюэ. В августе 1945 года присоединился к революции в Куинёне, затем переехал в Хюэ, чтобы работать в газете Quyet Thang Центрального региона Вьетминя. Во время войны сопротивления против французов он работал журналистом в Интерзоне IV, иногда в Тханьхоа, иногда в оккупированном районе Биньтритхиен. После восстановления мира Че Лан Вьен работал в Ханое, занимая множество должностей: член постоянного комитета Ассоциации вьетнамских писателей; Делегат Национального собрания IV, V, VI, VII созывов; Член Объединительного комитета IV и V Национального собрания.

Вступая в эпоху Реновации, Че Лань Вьен одним из первых поднял вопрос об ответственности послевоенного художника. Стихотворение «Четырехликая башня Бэй-он», написанное в 1988 году, – это новый взгляд на себя и на всех, кто жил в прошлом: « Ты – четырёхликая башня Бэй-он / Спрячь троих, остаёшься ты / Только это лицо приносит тысячу шуток и слёз / Ранит остальные три лица в невидимом мире».

Че Лань Вьен оставил много глубоких уроков следующему поколению поэтов: «Поэзия — это не только эмоции, но и интеллект. Поэзия может быть средством для того, чтобы задавать вопросы, размышлять и объяснять важные проблемы нации и человечества». ( продолжение )

Опубликованные работы Че Лан Вьена

Поэзия: «Опустошение» (1937); «Тебе» (1954); «Свет и наносы» (1960); «Обычные цветы – птица-буря» (1967); «Стихи о борьбе с врагом» (1972); «Новый диалог» (1973); «Цветы перед мавзолеем» (1976); «Сбор по сезону » (1977); «Цветы на скале » (1985); Антология Че Лань Вьеня (2 тома, 1985); «Посмертные произведения I» (1994); «Посмертные произведения II» (1995).

Мемуары: «Золотая звезда» (1942); «Посещение Китая» (1963); «Дни гнева» (1966); «Час судьбы» (1977).

Эссе, критика, профессиональные обмены: Разговоры о литературе и поэзии (1960); Литературная критика (1962); Вхождение в профессию (1962); Размышления и комментарии (1971); Полет по летящему национальному пути (1976); Размышления у открытого ручья (1981); От чердака в Кхуэ Ван до ресторана Чунг Тан (1981).

Литературные премии : Премия Ассоциации писателей Вьетнама, 1994 г. ( посмертные произведения I и посмертные произведения II ); Премия Ассоциации писателей Вьетнама, 1995 г. ( сборник стихов «Цветы на скале »); Премия Хо Ши Мина в области литературы и искусства, I этап, 1996 г.

Источник: https://thanhnien.vn/che-lan-vien-nha-tho-lon-trong-hai-cuoc-khang-chien-185250819224334629.htm