Старые истории Ка Мау: уникальная деревенская вечеринка в храме Онг Бон

Храм Онгбон, ранее известный как храм Фуоклань (также известный как пагода Онгбон), был построен китайцами. Это зал собраний княжества Фуккиен, где поклоняются Фуокдык Чаньтану, богу, управляющему деревней и гильдией, подобному вьетнамскому Бон Кань Тхань Хоангу.

170-летний храм

Храм Онг Бон расположен на улице Труонг Фунг Суан, в районе Ли Ван Лам, провинция Камау . Главные ворота покрыты изогнутой плиткой и украшены драконом наверху. В верхней части ворот на красном фоне выделяется ряд жёлтых китайских иероглифов: «Храм Фуок Дык». Ниже — ряд вьетнамских иероглифов: «Храм Онг Бон». В главном зале, по обеим сторонам колонн, параллельные фразы, написанные китайскими иероглифами, восхваляют Фуок Дык Чань Тан за то, что он дарует людям удачу и мир.

Ворота храма Онг Бон

ФОТО: ХОАНГ ФЫОНГ

«Благословенная звезда светит всем людям, принося счастье»

Дык Трач Чыонг Туи Бах Тинь Ан"

Под алтарем статуи Онг Бон находится алтарь бога-тигра.

Автор Нге Ван Лыонг в книге «Ка Мау Сюа» (An Xuyen Now) писал: «В храме Онг Бон в 8-м году правления Ты Дука (1856) было издано два королевских указа «Фыок Дык Чань Тхан». Первый королевский указ содержал слово «Лак Хоа», а второй — «Лак Хой». Кроме того, на алтаре в главном зале находился красный с золотом гонг, большая табличка с выгравированным словом «Тхан» и деревянная статуя высотой около 7,5 см, которую жители Фук Кьена называли Онг Бон.

В наши дни статуя Онг Бона была переделана и увеличена в размерах, увенчана короной и украшена пятиконечной серебряной бородой. Она установлена ​​на торжественном алтаре, обрамлённом двумя рамами с отверстиями по обеим сторонам. Китайцы провинции Фуцзянь в Камау верят, что их Онг Бон — это Чинь Хоа, один из самых известных адмиралов, исследователей и дипломатов в истории Китая времён династии Мин, поэтому его почитают как бога-хранителя, особенно среди мореплавателей, рыбаков и торговцев...

Старая пагода Онгбон находилась у слияния реки Ганьхао. С приходом французов это место было реквизировано для строительства канцелярии и резиденции главы уезда, поэтому храм пришлось перенести в другое место. После обследования местности китайцы провинции Фуцзянь собрали средства на перенос пагоды в устье реки Ратьрап и построили новый храм, который находится на этом месте и по сей день.

Главный зал храма Онг Бон

ФОТО: ХОАНГ ФЫОНГ

Началась война. В 1945 году храм сгорел, а древние баньяны перед ним исчезли. Когда жители деревни Фуоккиен вернулись из эвакуации, они собрали все ресурсы, чтобы восстановить небольшой временный храм из бамбука и листьев, служивший местом поклонения. Храм Онгбон был восстановлен только в 1960 году из кирпича и плитки.

Уникальный деревенский праздник

В старом храме Онг Бон проводятся два ритуала поклонения: 29-й день третьего лунного месяца – день рождения Онга, а также 15-е и 16-е число первого лунного месяца каждого года. Во время каждого праздника сотни лодок народа фуоккиен из районов Ратьгок и Намкан, расположенных в десятках километров от храма, также собираются, заполняя участок реки от Вамрачрапа до впадения в реку Ганьхао.

В подношения Онгбону также входят свиньи, куры, лепёшки, фрукты, благовония и цветы... как и в других храмах. Но здесь существует особый обычай: гости едят только жареную лапшу. Это блюдо называется «ми кё» и готовится из пшеничной муки, яиц и небольшого количества щёлочи для повышения прочности, обжаривается со свежими устрицами, сушёными креветками и свининой. Во время каждого праздника люди готовят десятки жареных лапш «чаодап» вместо риса. После подношения еда подаётся на 9-10 досках, а затем кто-то громко бьёт в гонг, приглашая жителей деревни прийти на праздник. Но с 1960 года обычай подношения изменился. На 15-й день лунного месяца люди делают подношения и едят вегетарианскую пищу, но на 16-й день они делают подношения из мяса, и обычай есть жареную лапшу отменён.

Хранитель храма, Куач Ти Май Ван

ФОТО: ХОАНГ ФЫОНГ

Г-жа Куач Ти Май Ван, 71 год, хранительница храма Онг Бон, рассказала, что в прошлом во время церемонии поклонения люди также держали дощечку, чтобы просить у «Господа» слова, которые помогут им узнать свою удачу в этом году. В частности, перед двором храма стоит старый пень. Всякий раз, когда люди болели, они приходили помолиться и вырезали кусок дерева, чтобы принести домой, вскипятить воду для питья в надежде на исцеление.

В наши дни практика использования планшетки для молитв и исцеления с помощью древесных щепок больше не уместна, поэтому совет директоров храма запретил её. Обычай поклонения Онгу совершается только один раз в год, 29-го числа третьего лунного месяца. Каждый раз устраиваются десятки пиршеств, но они проводятся в ресторанах, а не готовятся на месте, как раньше. В этот день не только жители Фуцзяни, но и большинство китайцев и вьетнамцев собираются вместе, чтобы возжечь благовония и помолиться Онгу, чтобы он благословил их семьи и защитил страну и её народ, сказала г-жа Ван. (продолжение следует)

Источник: https://thanhnien.vn/chuyen-xua-tich-cu-xu-ca-mau-doc-dao-tiec-lang-o-mieu-ong-bon-185251203223757983.htm