«Студент» Ле Тхи Кан и путь сохранения и продвижения Нгу Тро Вьен Кхе

Путь «возрождения» и сияния Нгу Тро Вьен Кхе (коммуна Донг Кхе, Донг Шон), ставший национальным нематериальным культурным наследием, полон трудностей и испытаний. В этом пути нельзя не упомянуть вклад «ребёнка» Ле Тхи Кань (деревня Вьен Кхе 1), которая уже 35 лет связана с Нгу Тро Вьен Кхе.

«Студент» Ле Тхи Кан и путь сохранения и продвижения Нгу Тро Вьен Кхе Г-жа Ле Тхи Кань на 20-м Фестивале этнической культуры и представлении традиционных костюмов этнических групп провинции Тханьхоа в 2024 году.

Мы встретились с г-жой Ле Тхи Кань (родилась в 1971 году) на 20-м Фестивале этнической культуры и представлении традиционных костюмов этнических групп провинции Тханьхоа, которое проходило в городе Тханьхоа в марте 2024 года. Обладая миниатюрной и активной фигурой, г-жа Кань сыграла прекрасную роль компаньонки, возглавив команду из 40 человек, успешно выступившую с «Танцем с лампами» — представлением, которое произвело глубокое впечатление на зрителей.

Г-жа Кань рассказала нам, что не знает, когда появился «Пять Тро Вьен Кхе», но с детства любила и «заучила» все 12 пьес. Среди них множество характерных номеров, таких как: «Танец с лампой», «Фея Куой», «То Ву», «Барабан и деревянный колокольчик», «Тхиеп», «Ван Выонг» (Тигр), «Туй» (Водный покров), «День Льва», «Сием Тхань» (Чампа), «Хоа Лан», «Ту Хуан», «Нго Куок»... Среди них «Барабан и деревянный колокольчик» — самый уникальный и сложный номер, который г-же Кань пришлось усердно репетировать.

Г-жа Кань до сих пор чётко помнит строгие правила отбора участников Ngu Tro Vien Khe. Выбранные участники, помимо привлекательности, должны быть незамужними девушками или юношами, без похорон, иметь вескую причину... В зависимости от каждого студента, количество выбранных участников будет разным. Поэтому для г-жи Ле Тхи Кань быть выбранной в качестве «ученицы» – большая гордость и результат целой серии упорных тренировок. Благодаря своей изобретательности и артистическому таланту, с 1989 года г-жа Кань была удостоена чести быть одной из лучших учениц, выступая с Ngu Tro Vien Khe на многочисленных мероприятиях и крупных культурных фестивалях в районе и провинции.

«С детства я знала все 12 пьес наизусть, но чтобы освоить все движения, навыки и барабанные ритмы, каждую пьесу приходилось репетировать не менее 10–15 дней. Чтобы пьеса была хорошей, в ней нужно было и играть, и петь, поэтому только те, кто был по-настоящему увлечён и увлечён, могли сыграть все 12 пьес», — сказала Ле Тхи Кань.

Несмотря на уникальность Нгу тро Вьен Кхе, этот вид нематериального культурного наследия также находится под угрозой исчезновения и утраты. Осознавая это, примерно с 1991 года и по настоящее время г-жа Кань всегда прилагала усилия для объединения людей, разделяющих её страсть к сохранению и популяризации ценности Нгу тро Вьен Кхе. Кроме того, она регулярно организует домашние занятия для своих детей, внуков и родственников, а также участвует в преподавании в школах и культурно-художественных клубах в населённых пунктах округа Донгшон. Однако её преподавание встречает сопротивление со стороны части жителей коммуны, которые считают Нгу тро Вьен Кхе своей «собственностью» и не должны передавать эту уникальную культурную ценность другим населённым пунктам. «Столкнувшись с противоречивыми мнениями, я по-прежнему твёрдо утверждаю, что Нгу Чо Вьен Кхе необходимо не только широко пропагандировать, но и преподавать более серьёзно и систематически. Это способ сохранить и укрепить ценность наследия, оставленного нашими предками», — сказала г-жа Кань.

До 2000 года Вьетнамский музыкальный институт совместно с местными органами власти и жителями коммуны Донгкхе реализовывал проект по восстановлению, сохранению и популяризации культурных ценностей Нгу Чо Вьен Кхе. Пока Вьетнамский музыкальный институт и Департамент культуры, спорта и туризма Тхань Хоа собирали документы и изображения для исследовательской и реставрационной работы, г-жа Кань сопровождала художественную труппу деревни и исследователей на репетициях, посещая каждый дом старой труппы и пожилых людей, которые всё ещё помнят истории труппы, чтобы записать и восстановить их. До 2017 года Нгу Чо Вьен Кхе был признан Министерством культуры, спорта и туризма национальным нематериальным культурным наследием. Вспоминая этот момент, г-жа Кань не могла скрыть своей радости и волнения: «Не только я, но и местные жители в тот момент были невероятно взволнованы и горды. Это мотивирует меня и учеников коммуны Донгкхе продолжать развивать нашу страсть к Нгу Чо Вьен Кхе и вносить свой вклад в сохранение и популяризацию ценности этого нематериального культурного наследия».

Прежде чем попрощаться с нами, г-жа Кань сказала: «Я очень надеюсь, что Нгу Тро Вьен Кхе станет ближе молодому поколению, особенно учащимся школ и культурно-художественных клубов района. Соответственно, необходимо включить Нгу Тро Вьен Кхе во внеклассную деятельность или выступить на школьных мероприятиях... И таким образом, помогать детям любить и участвовать в сохранении и популяризации ценности драгоценного культурного наследия, оставленного их предками».

Статья и фотографии: Хоай Ань

Источник