Это была целая жизнь.

Когда я был маленьким, я часто видел, как дядя Чанг приходил ко мне домой. Они с отцом сидели в углу двора, говорили о многом, говорили с энтузиазмом. С детства, когда мылись под дождем, учились плавать, строили плотины, чтобы ловить рыбу, до фермерства, ухаживаний за девушками, женитьбы и вступления в армию. В дни, когда он был в настроении, дядя Чанг приносил свою гитару. Мужчина и женщина пели, их голоса со временем увяли, но их эмоции были все еще полны, они пели очень воодушевленно, их вкусом была красная музыка. Они оба пели громко, с большим энтузиазмом, каждый раз, когда моя мать «ругала» их за пение, весь район глох, а затем хихикал.

Позже, когда я была старшеклассницей, в тот день, когда мой отец был в отъезде, дядя Чунг пришел в гости. Я тоже была любителем музыки, поэтому, когда я увидела гитару, я бросилась к ней. Мы с дядей играли и пели, разговаривая. Поговорив некоторое время, я с удивлением узнала подробности резюме моего дяди.
В юности, выучив несколько основных букв, он несколько лет боролся в грязи, прежде чем жениться и завести детей. Он женился в шестнадцать лет и пошел в армию в двадцать два.

Первоначально он был размещен в своей родной провинции, а затем в 1960 году был переведен в разведывательную роту в Центральном нагорье. Он участвовал во многих боях и получил несколько ранений от шальных пуль, самое серьезное из которых было в левую руку. Пока он говорил, он закатал рукав, и я увидел большой шрам, там, где была «мышь», не выпуклый, а глубокий, как будто «мышь» там была выколота. Увидев, что я нахмурился, он от души рассмеялся, сказав, что это была всего лишь незначительная рана, нечего бояться!

Я спросил его, не боится ли он смерти, и он улыбнулся, притворяясь робким и застенчивым (как та маленькая девочка, которая спрашивала), но при этом сохраняя спокойствие .

- Все боятся смерти. Но в бою страх уходит. Страх - это смерть, и бесстрашие - это смерть!

Затем он рассказал мне о 62 году, когда основная рота армии провинции Даклак привела войска в Диньдьен, чтобы защитить людей, чтобы отпраздновать Тет. Днем 30-го числа враг послал три батальона, разделенных на три крыла, чтобы окружить. Хотя наши силы были меньше, мы сражались яростно. Он никогда не чувствовал себя таким необычным, как в тот момент. Он не думал ни о чем, кроме как о защите деревни, чтобы отпраздновать Тет. В этот момент он внезапно почувствовал, что смерть легка, как перышко.

Самым эмоциональным и тихим моментом было, когда прекратилась стрельба на поле боя. Мирно на мгновение, но в этот момент боль длилась вечно - голос дяди Хо был потерян, захлебнулся. После дождя из бомб деревья были вырублены, сок сочился, как кровь. Посреди диких гор и лесов. Солнце, жажда, голод. Солдат в пыльной военной форме, выкрикивающий имя товарища, который делил тонкое одеяло в позднем ночном лесу, полном соляного тумана, его руки были мокрыми от крови - дядя Хо говорил со слезами, медленно наворачивающимися на глаза, заставляя меня чувствовать себя тронутым до слез. Затем дядя Хо заплакал. Слезы текли с трудом, когда он рассказывал историю после рейда, когда погибли четыре товарища. Боль высушила его слезы. Боль была даже сильнее боли.

«Самый трудный и памятный момент?» Дядя Чунг вдруг задумался, его глаза потемнели, как только я закончил говорить:

- Не думай, что героические истории в бурные времена будут помнить. Нет, их часто забывают в мирное время. Но я никогда не забывал, к сожалению, я не встречал молодого человека (кроме тебя), который хотел бы слышать/верить в «истории бурных времен в мирное время».

Он протяжно вздохнул. Затем, словно встретив родственную душу, с энтузиазмом сказал:

- Это было в 1966 году, по дороге на работу в зону боевых действий, меня арестовали и посадили в тюрьму. Семь лет тюрьмы. Семь лет - срок, который может быть коротким в жизни человека, но слишком долгим, если следовать формуле "один день в тюрьме - это тысяча лет на воле". Сначала меня поместили в следственный отдел Као Нгуен, затем перевели во 2-й армейский корпус, Плайку. Во время атаки Мау Тхан наше подразделение напрямую атаковало тюрьму Плайку. После этого боя меня немедленно перевели в тюрьму Фукуок.

Я читал много историй о тюрьмах военного времени, особенно о тюрьмах Кондао и Фукуока. Но это был первый раз, когда я встретился с ними лично и услышал истории от людей, которые были вовлечены. Я онемел от волнения, почти затаив дыхание, чтобы послушать.

Дядя Чунг сказал, подчеркивая каждое слово: И тюрьмы Кондао, и тюрьмы Фукуока — УЖАСНЫЕ УЖАСНЫЕ Призраки. Там не только палки и палки используются для избиения людей, но и гвозди используются для забивания десятиконечных гвоздей в колени, чтобы угрожать, запугивать и допрашивать. Если вы не признаетесь, вас будут пытать еще более жестоко. Глядя вдаль, в его запавших глазах видна печаль, он говорил тихо, но это звучало глубоко.

- Его били, начиная с каждой зоны. Кто сознался, того отпускали, кто был «упрямым», пытали до… смерти. Сломанное шестое ребро было удачей, - он указал на свое тонкое ребро, - оно до сих пор болит при каждой перемене погоды. Но самая большая трагедия заключалась в том, что в этой тюрьме ему пришлось собственными глазами наблюдать, как многих его товарищей избивали до смерти. Вместе с невыносимой болью боевой дух также вздыбился до предела.

Увидев мое обеспокоенное выражение лица, как будто я хотел поделиться, он сказал, что ему повезло, что он пережил дни бомб и пуль, но все же был в некоторой степени цел, чтобы воссоединиться со своей женой и детьми. Остановившись на мгновение, он грустно сказал, что самое болезненное то, что могила его матери уже заросла травой.

Когда было подписано Женевское соглашение, дядя Чунг был освобожден из тюрьмы, выздоровел и отправлен на учебу. Затем он стал политическим комиссаром 35-го отряда. Он готовился к всеобщим выборам, а затем участвовал в подготовке новых солдат для отправки на поле боя в Камбодже. Когда он достиг пенсионного возраста, он вернулся в свой родной город.

Это был старый сундук. Дядя Чунг медленно и осторожно достал блокнот. Бумага была сырой, заплесневелой, желтой, многие страницы сгнили и разваливались. Когда он открыл его, там были только следы стихов и тонких эссе, написанных в лесу. Сверкающими глазами он сказал, что это самое драгоценное, и указал на гитару, висящую на стене.

Его руки, играющие на струнах, величественная мелодия и иногда сильное, иногда слабое повествование, он вернул меня к редким счастливым моментам солдат, когда они собирались вокруг гитары. В те времена Смерть уже никто не помнил.

Дядя Хо смеялся, рассказывая эту историю, вытирая глаза, как будто он собирался заплакать. Это было так весело! Все пели, хорошо или плохо. Они все пели и хлопали в ладоши. Дядя Хо говорил с явной гордостью, его лицо светилось от волнения, как будто он пел со своими товарищами, а не со мной. Затем он рассмеялся:

- Я не очень разбираюсь в флейте, я коренной фермер. Этот тип инструмента называется «музыка джунглей». Я немного научился, я знаю, как привязываться, но когда меня спрашивают о теории музыки, я ничего не понимаю. Иногда я могу привязать только один аккорд за всю песню. Что касается ритма, я рискнул, просто переключился на румба и медленно и привязчиво, я могу спеть любую песню. Но я пел ее все время, никто не жаловался.

Сказав это, он от души рассмеялся, его глаза были впалыми и влажными, когда он рассказал историю о том, как он был ранен в плечо и руку, и как его друг нес его гитару во время марша. Он взбирался на горы и переходил через ручьи, через огонь и пули, но он никогда не забывал свою гитару.

- Струны все еще хранят тепло своих товарищей! - сказал он, готовый заплакать.

Пересказав эту историю снова и снова, я только в конце узнал, что жена дяди Чанга тоже была солдатом — молодым добровольцем, работавшим медсестрой на поле боя.

Вернувшись с войны, два стойких солдата продолжают жить в трехкомнатном кирпичном доме своего детства. Старый, очень старый!

Мой отец с грустью сказал мне: жена дяди Чанга сейчас находится на последней стадии рака печени. Он дряхлый и неуклюжий, поэтому он нанял кого-то, чтобы заботиться о ней. Где его дочь? Мой отец был в ярости, обвиняя свою дочь в том, что она любопытна и беспечна и ничего не знает о районе. У них был один ребенок, но он погиб в автокатастрофе несколько лет назад, их единственный ребенок. Теперь его жена больна, а он старый, поэтому ему приходится нанимать кого-то, чтобы заботиться о ней.
Выслушав историю отца, я сразу же нанес ему специальный визит. В надежде поделиться чем-то.

Усталым, надломленным голосом тетя сказала мне, что теперь с ней все в порядке. Она достигла редкого возраста и приняла зов смерти. Когда она впервые узнала о своей болезни, она была сбита с толку и опустошена, но затем спокойно приняла билет, чтобы «вечно ехать на поезде». Дядя Чунг сказал своей жене, что этого достаточно для одной жизни. Больше никаких сожалений.

В последний раз, перед тем как покинуть родной город и начать новую жизнь, я увидел дядю Чунга, обнимающего свою гитару на крыльце — одного. Я зашел попрощаться. Он с радостью поддержал мое юношеское стремление путешествовать далеко и широко. Затем он сказал, что если бы я был достаточно силен, я бы тоже поехал, желая обнять свою гитару и вернуться в места, где прошла моя юность, просто чтобы спеть песни прошлого...

Источник