Уникальная церемония омовения лица в свадебных обычаях народа таи

Пришедшие на праздник берут полотенце для лица и держат его над тазом два-три раза, затем вытирают им лицо, кладут в таз деньги и благословляют молодую пару. Примечательно, что полотенца для лица могут получить только братья, сестры, тёти, дяди, бабушки и дедушки, которые являются старшими родственниками жениха. Если гости состоят в браке, невеста дарит пару полотенец. Тем, кто пришёл без мужа или жены, или чей муж или жена умерли, дадут только одно полотенце. Никто в Биньльеу не знает, когда зародился этот обычай.

После окончания основной вечеринки члены семьи жениха кладут деньги в таз, находящийся под полотенцами.

Согласно статистике Департамента по делам этнических меньшинств и религий провинции Куангнинь , самая многочисленная этническая группа уступает только кинь и дао, составляя около 2,88% населения провинции. Только в уезде Биньльеу самая большая численность населения – около 14 000 человек, что составляет 44% от общей численности этнической группы таи в провинции. Как и многие другие этнические группы, таи в Биньльеу до сих пор сохраняют многие традиционные культурные особенности. Одним из них является свадебный обряд. Традиционная свадебная церемония народа тай в Биньльеу обычно состоит из следующих этапов: Pay tham au loc menh khao (просьба о белой судьбе), Tat bau au loc menh deng (предоставление листьев бетеля для получения красной судьбы), Pay tenh (предложение руки и сердца), Pay poong lau (назначение даты свадьбы), Slông lu (проводы невесты), Khai loc slao (выдача замуж дочери), Tằng lu (приветствие невесты), Dào na (омовение лица) и, наконец, церемония омовения лица.

Народность Тэй поет песни Тхэн, чтобы благословить жениха и невесту на свадьбе в городе Биньлиу, округ Биньлиу.

В частности, церемония омовения лица проводится только в доме жениха. После окончания свадебного пира невеста готовит около 300-400 полотенец, в зависимости от размера семьи: невеста готовит больше, невеста – меньше. Невеста берёт полотенца, сложенные в тазик, с серебряным кольцом в тазике, кладёт их на стол, затем встаёт или садится со свёкрами у входной двери. Родственники мужа приходят умыться, и свекровь представляет их невестке, чтобы та могла официально познакомиться со своими бабушками и дедушками, тётями, дядями, братьями и сёстрами.

Гости берут полотенце для лица и держат его над тазом два-три раза, затем вытирают им лицо, кладут в таз деньги по своему желанию и благословляют молодую пару. В частности, полотенца для лица могут получить только братья, сестры, тёти, дяди, бабушки и дедушки из высшего сословия жениха. Младшие братья и сёстры, а также племянницы и племянники жениха не смогут провести эту церемонию. Если гости ещё состоят в браке, невеста дарит пару полотенец для лица. Тем, кто не состоит в браке или чей супруг умер, полагается только одно полотенце.

Никто из пожилых жителей Биньльеу не знает, когда зародился этот обычай. Известно лишь, что народ таи в Биньльеу всегда ценит привязанность, особенно семейную, братья и сёстры всегда любят и помогают друг другу, а дело одной семьи – дело всей семьи. Цель этого обычая – познакомить родственников мужа с родственниками невесты и жениха, чтобы они приняли нового члена семьи и клана. Это также помогает братьям клана сплотиться, разделить радости и трудности с молодожёнами, благодаря чему семья и клан помогают и поддерживают небольшую сумму денег в качестве капитала для будущего бизнеса молодой пары.

Носовые платки были аккуратно сложены в тазике.

Церемония омовения лица проводится после свадебного банкета. Непременными атрибутами церемонии являются медный таз и серебряное кольцо. Родственники жениха по очереди совершают церемонию омовения лица от старшего к младшему по порядку. Первыми идут родители мужа, затем бабушки и дедушки, дяди, тети, братья и сестры. Родители мужа садятся рядом с невестой и представляют своих родственников невесте, затем родственники выходят, чтобы получить символические полотенца для омовения лица, пожелать жениху и невесте всего хорошего, бросить деньги (сумма денег зависит от вашего желания) в таз и взять полотенца для омовения лица. Этот обычай выполняется только со стороны жениха. Поэтому сегодня, в рамках культурного обмена, девушки любой национальности, становясь невестами народности таи, проходят эту церемонию.

В прошлом, когда рыночная экономика еще не была развита, люди приносили полезные вещи, чтобы подарить невесте и жениху, некоторые дарили одеяла, некоторые дарили горшки, тазы ..., чтобы помочь молодой паре подготовиться к новой жизни. В настоящее время, когда экономика более развита, большинство людей кладут деньги в таз, чтобы у молодой пары был капитал для ведения бизнеса. Некоторые кладут 50 000 донгов и покупают пару шарфов, но некоторые кладут до 500 000 донгов за шарф, в зависимости от финансового состояния семьи. Сейчас, когда экономика улучшилась, на свадьбах в Биньльеу некоторые люди даже кладут золото в таз, чтобы поздравить молодую пару, прежде чем получить шарфы. В прошлом, получив шарфы, люди тай пели свадебные песни, чтобы благословить молодую пару. В настоящее время это пение исполняется редко и в основном происходит на главной сцене.

Народ таи проводит здесь церемонию омовения лица, поскольку это характерно для провинции Биньльеу, в то время как таи в других провинциях, таких как Туенкуанг, Каобанг и Баккан, не придерживаются этого обычая. Поэтому церемония омовения лица на свадьбах — это прекрасный и глубокий обычай народа таи, который необходимо сохранять и развивать. В настоящее время, несмотря на то, что многие ритуалы были изменены в соответствии с современным стилем, церемония омовения лица по-прежнему проводится семьями как прекрасная традиция, которую необходимо сохранить.

Фам Хок

Источник: https://baoquangninh.vn/dac-sac-le-rua-mat-trong-phong-tuc-cuoi-xin-cua-nguoi-tay-3350396.html