Живой водный кукольный театр Бан Тхач
Однажды зимним утром в деревне Бан Тхач, в тонком слое тумана, подернувшегося на поверхности пруда, появляется павильон труппы водного кукольного театра Нам Чан с покрытой мхом черепичной крышей — свидетель славных лет водного кукольного театра.
Рядом с пожелтевшей от времени крышей коммунального дома из маленьких домиков по-прежнему регулярно доносится стук молотка, смешиваясь с болтовней стариков и старух, создавая мирную картину северной сельской местности.
В деревенском доме жители выделили небольшую комнату для хранения старинных кукол, которые сопровождали мастеров во время их выступлений. Сохраняя бамбуковую куклу дядюшки Теу, считающуюся старейшей куклой в деревне, мастер Фан Ван Кхуэ рассказал, что жители деревни точно не знают, когда были изобретены водные куклы, но говорят, что их создали около 800 лет назад.
Г-н Кхуэ рассказал, что деревня раньше принадлежала региону Нам Чан, где существовало традиционное ремесло резьбы статуй и лакированных изделий. Поэтому в процессе работы жители деревни создавали таких кукол, как Теу, фея, дракон, единорог, черепаха, феникс… душу водного кукольного представления.
Куклы изготавливаются вручную самими жителями деревни, что является очень сложным процессом, требующим ловкости, творческого подхода и опыта каждого. В прошлом старейшины часто выбирали для изготовления кукол древесину инжира и джекфрута. Эти породы дерева лёгкие, хорошо держатся на воде и довольно прочные в условиях частого контакта с водой.
После множества этапов формовки, резьбы и росписи куклы получаются уникальными, с неповторимым колоритом и эмоциональной палитрой. Чтобы куклами было легко управлять, жители деревни искусно создают шарнирные соединения, пружины и подвижные валы, благодаря которым куклы буквально оживают.
Используя живые, проникновенные куклы в сочетании с народными мелодиями, древние люди создавали пьесы, воссоздающие исторические сюжеты и повседневные действия, создавая радостные представления на воде.
Такие пьесы, как «Восстание Ле Лоя», «Тран Хынг Дао Бинь Нгуен», «Чынг Трак – Чынг Нхи», «Лиса ловит утку», «Рыбалка», «Бой буйволов»… — это представления, которых зрители ждут с нетерпением. Звуки барабанов, струнных, флейт и плеск воды создают оживленную атмосферу, наполненную сельским колоритом.
Во время весенних или деревенских праздников кукольный театр всегда привлекает внимание широкой публики, становясь культурным центром, объединяющим поколения. Благодаря этому кукольный театр известен не только в регионе, но и во многих других местах, и его приглашают выступать.
Г-н Кхуэ признался, что 1980-е годы были золотым веком водного кукольного театра. Он и его труппа путешествовали по югу и северу страны, выступая перед людьми со всей страны. Пьесы и куклы также создавались жителями деревень, но в более разнообразной и насыщенной манере. Водный кукольный театр Бан Тхач был не только «развлечением», но и средством нравственного воспитания , передачи опыта работы и воплощения мечты крестьян о зажиточной жизни.
Чтобы кукольный спектакль не был забыт
Среди исторических перипетий и социальных перемен было время, когда куклы неподвижно лежали в тёмных комнатах, покрытые пылью времени. Как и многие другие традиционные народные виды искусства, водный кукольный театр Бан Тхач столкнулся со множеством трудностей. Старейшины, живые архивы деревни, ушли из жизни, и древние пьесы постепенно исчезли. Молодое поколение покинуло родные места, чтобы зарабатывать на жизнь, и мало кто из оставшихся в деревне интересовался кукольным искусством.
Появление всё большего количества различных форм развлечений постепенно сузило роль водного кукольного театра в современной жизни. Тем не менее, в Бан Тхач всё ещё много людей, увлечённых традициями предков, которые упорно сохраняют и делают кукольное искусство «живым» в современной жизни, принимая самые разные формы.
Несмотря на то, что художнику Фан Ван Маню уже за 60, руки и глаза по-прежнему очень гибкие и острые. Всякий раз, когда труппа приглашает его выступить, он вместе с артистами водной кукольной труппы «Сонг Куэ» готовится к выступлению, доставляя свой мобильный водный кукольный театр на место назначения.
Г-н Мань сказал, что братья в кукольной труппе, как правило, каждый из них имеет работу и изо всех сил пытается заработать на жизнь, но когда поступает приглашение выступить, все собираются вместе, чтобы принести водные павильоны, кукол и звуки, чтобы удовлетворить потребности людей по всему Югу и Северу.
Раньше люди приходили в водный павильон посмотреть на водных кукол. Теперь он привозит водные куклы и водные павильоны туда, где есть любители кукол. Приглашения на выступления иногда приходят быстро, а иногда редко. В первые месяцы весны приглашений на выступления много, но бывают и такие моменты, когда он не получает их целый месяц.
Однако, видя на каждом представлении восторг студентов и зрителей, он понимает, что кукольный театр на воде по-прежнему привлекателен, и это также мотивирует его труппу продолжать выступать.
В деревне Рач, помимо стационарного водного павильона у деревенского пруда, в настоящее время имеются четыре мобильных водных павильона – мини-павильоны, построенные кукольными труппами и самими жителями с целью сохранения и напоминания потомкам традиционных культурных ценностей. Они также готовы принимать туристов со всего мира, желающих узнать больше о кукольном искусстве и изучить его.
Жители деревни не забывают обучать своих детей технике изготовления и управления куклами. Поэтому молодое поколение в деревне, хотя и не участвует в спектакле напрямую, всё же может управлять куклами в каждой пьесе.
Кукольный театр Ань Дуонг г-на Фан Ван Триена представляет собой творческую модель, которая сочетает экономическое развитие за счет производства кукол и туризма для продвижения традиционного художественного образа местности.
Г-н Триен рассказал, что с детства обучался кукольному искусству и изготовлению кукол. Приверженный традиционному искусству, любя и ценя его, он открыл кукольную мастерскую, которая ежегодно поставляет на рынок тысячи кукол самых разных форм и размеров.
В последние годы деревня Бан Тхач стала популярным туристическим направлением. Понимая развитие и потребности общества, он создаёт куклы не только для представлений, но и в качестве уникальных сувениров, пропитанных душой вьетнамской деревни, которые с радостью принимают туристы.
Дома он спроектировал и построил миниатюрный водный павильон, готовый к представлению для посетителей. Благодаря этой модели его мастерская ежемесячно принимает около 10 групп посетителей. Благодаря этому многие подразделения обращаются к нему за куклами в подарок, что помогает мастерской увеличить количество рабочих мест и доход.
От передвижных представлений деревенских кукольных трупп до красочных сувенирных кукол, которые сопровождают туристов повсюду, все шире пропагандируется культурная красота местности и этнической группы, привлекая внимание общества к работе по сохранению и популяризации этого уникального искусства.
Чтобы сохранить искусство водного кукольного театра, в 2023 году местные власти инвестировали 200 миллионов донгов в реконструкцию Водного театра кукол «Нам Чан». Это не только место для проведения мероприятий и представлений, но и культурная достопримечательность, привлекающая туристов, приезжающих в деревню Бан Тхач.
Внедрение водного кукольного театра в сферу туризма открывает новое направление развития, создавая дополнительные источники средств к существованию для людей и становясь движущей силой сохранения и популяризации многовековых культурных ценностей страны.
По данным ВНАИсточник: https://baohaiphong.vn/giu-nghe-thuat-mua-roi-nuoc-giua-nhip-song-hien-dai-528986.html
Комментарий (0)