В Нгиа Ло, краю, богатом культурными и историческими традициями, посетители могут погрузиться в бесконечный танец Ксоэ и насладиться уникальной и самобытной кухней тайской этнической группы. Особого внимания заслуживает их уникальный народный исполнительский искусство Хан Кхуонг.
Хан Кхун — это уникальная форма народного исполнительского искусства народа тай из района Нгиа Ло, сформировавшаяся и развившаяся в тесной связи с жизнью и деятельностью местного населения. На фестивале Хан Кхун юноши и девушки из народа тай погружаются в песни, выражая свою любовь друг к другу на празднике своей деревни.
Выдающаяся мастерица Дьеу Тхи Сиенг из района Нгиа Ло поделилась: «Хан Кхуонг — это общественный культурный центр для тайского этнического народа; место для обсуждения и обмена идеями по семейным вопросам; место, где молодые люди и девушки знакомятся друг с другом и выражают свою любовь. В то же время Хан Кхуонг также обучает будущие поколения общины традициям и обязанностям по сохранению и продвижению культурной самобытности тайского этнического народа в Нгиа Ло».
В тайском языке «Хан» означает бамбук, а «Кхуонг» — двор или площадка в деревне. Хан Кхуонг означает платформу из бамбука или тростника, возведенную во дворе под открытым небом.
Платформа сделана из больших соединенных между собой бамбуковых шестов, длиной около 6 метров, шириной 4 метра и высотой более 1 метра. Вокруг нее расположены решетчатые перекладины, и есть вход. Доступ осуществляется по лестнице из 3-5 ступеней. В центре платформы находится очаг, а рядом с ним воздвигнуто космическое дерево, называемое по-тайски «Лак Сай». Это дерево напоминает новогодний столб.
Участники фестиваля Хан Кхуонг должны построить очень прочную платформу, поскольку она покрыта различными предметами, на которых деревенские юноши и девушки могут продемонстрировать свои навыки, такие как прядение волчков, прядение пряжи, ткачество и вышивка.
В фестивале Хан Кхуонг нет ограничений по количеству юношей и девушек, обычно около 8-10 пар. Изящные тайские девушки одеты в традиционные платья и блузки, с красивыми прическами и платками на голове. Юноши держат музыкальные инструменты, чтобы аккомпанировать романтическим песням, исполняемым во время ритуала ухаживания. Когда загорается огонь, начинается ночь Хан Кхуонг.
Во время собрания группа девушек поднялась на платформу и достала лестницу, чтобы установить её на платформе. Затем девушка «Тон Кхуонг», считавшаяся лидером группы, разожгла огонь и поставила прялку. Опираясь на «Лак Сай» — большой длинный бамбуковый шест с навершием, украшенным красочными фигурками животных, — она сидела и пряла. Остальные девушки по очереди садились рядом, вытягивали пряжу, вышивали или шили. Огонь Хан Кхуонг ярко пылал, освещая уголок деревни, делая «Лак Сай» ещё более сияющим и светящимся.
Хан Кхуонг не только имеет историческую ценность, но и воплощает в себе глубокие культурные, социальные, художественные и образовательные ценности, ясно отражая духовную жизнь и богатую, самобытную культуру тайской этнической группы.
Известный мастер Дьеу Тхи Сиенг пояснила: В Хан Кхуонге основным стилем пения является брачное пение, также известное как «Кхап Бао Ксао». Тайские мужчины должны петь в стиле «вопрос-ответ» с девушками, пока те не согласятся пустить их на платформу Хан Кхуонга. Мужчина должен подтвердить, что он не женат, и завоевать доверие девушки, прежде чем она опустит лестницу, чтобы он мог подняться на платформу Хан Кхуонга.
Во время исполнения танца Хан Кхуонг молодые люди начинают искать девушек, которые им нравятся и на которых они надеются жениться. Они поют песни в стиле «вопрос-ответ», чтобы выразить свои чувства. Однако, если молодой человек хочет сесть, он должен спеть, чтобы попросить место; если он хочет выпить воды, он должен спеть, чтобы попросить воды; если он хочет вместе прясть пряжу, он должен спеть, чтобы попросить ее… Затем они учатся друг у друга, изготавливая шарфы, вышивая, ткача, играя на кхене (разновидность бамбуковой флейты), играя на флейте, плетя сети…
В настоящее время очень немногие умеют правильно петь и исполнять песни Хан Кхунг, представляющие собой диалог между участниками. Если фестиваль Хан Кхунг не будет сохранен и защищен, он со временем будет утрачен и исчезнет. Понимая ценность и риск исчезновения этой культурной традиции, коммуна Нгиа Ло сосредоточилась на восстановлении и сохранении Хан Кхунг, поощряя старейшин деревни, ремесленников и всех, кто хорошо знаком с этой традицией, к участию в исследовании и разработке текстов для этой культурной традиции.
Местные группы в этом районе всегда уделяют первостепенное внимание организации фестиваля Хан Кхуонг в начале весны, помогая многим молодым людям узнать о значении Хан Кхуонг и взять на себя ответственность за сохранение и защиту традиционной культуры тайской этнической группы.
Организация и восстановление фестиваля Хан Кхуонг в районе Нгиа Ло способствовали распространению и популяризации уникальных культурных особенностей этой земли и народа среди представителей различных этнических групп региона, соседних провинций и туристов из ближних и дальних регионов. Это создало импульс для дальнейшего сохранения и восстановления культуры тайской этнической группы в районе Нгиа Ло, способствуя повышению уровня культурного и духовного наслаждения для населения.
Источник: https://baolaocai.vn/dac-sac-net-van-hoa-han-khuong-post883954.html
Комментарий (0)