Данию, расположенную далеко в Северной Европе, можно назвать волшебной страной или «маленькой, но могущественной» страной. На вьетнамском языке это означает «крошечная» страна.
 |
| Дания. (Источник: remax.eu) |
В нашем понимании «маленький перец» означает: небольшой, но проницательный, зрелый и внушающий уважение. Несмотря на ограниченную площадь, Дания может похвастаться разнообразными ландшафтами и природными условиями. На западе природа остается дикой, в то время как на востоке расположены обрабатываемые земли и пологие холмы. Ее береговая линия составляет приблизительно 7400 км, что вдвое больше протяженности Вьетнама, и ни одно место не находится дальше чем в 52 км от моря.
Расположенное в Северной Европе, на Скандинавском полуострове, Королевство Дания занимает особенно важное положение, соединяя Скандинавию с континентальной Европой и Балтийское море с Атлантическим океаном. Это важнейшее географическое положение способствовало мощному культурному, политическому , экономическому и социальному развитию Дании.
Более того, Дания — королевство с долгой историей развития (начиная с 8000 года до нашей эры), мягким климатом и прекрасной природой. Это королевство подарило миру таких всемирно известных личностей, как Ганс Кристиан Андерсен, автор сказок («Девочка со спичками», «Гадкий утёнок», «Русалочка»...); Оле Кирк Кристиансе, создатель интеллектуальных строительных блоков Lego; и Сёрен Кьеркегард, отец экзистенциализма.
Сегодня датские граждане гордятся тем, что живут в стране с одной из лучших систем социального обеспечения в мире. Каждый ценит культуру и окружающую среду. Государство всеобщего благосостояния обеспечивает высокий уровень жизни, уделяя особое внимание распределению доходов для всех граждан, включая жилье, работу, образование , уход за детьми и пожилыми людьми.
На карте мира Дания выглядит как маленький листок, зернышко риса, крошечные картофелины и фасоль. Площадь Дании составляет всего 1/11 площади Вьетнама, а её население — одно из самых малочисленных в мире. Изначально бедная природными ресурсами, Дания сегодня превратилась в процветающую индустриальную и сельскохозяйственную державу.
Тесные связи Дании со скандинавской культурой можно считать характерной чертой датской литературы; однако Дания также является наиболее «континентальной» страной по сравнению с Норвегией, Исландией, Швецией и Финляндией, легко перенимая европейские литературные тенденции и служа окном в Западную Европу.
Скандинавский характер датской литературы отражен в нескольких нюансах, таких как темперамент и климат, лютеранское протестантизм и движение за освобождение женщин. По мнению датского литературного критика Торбена Брострома, тремя источниками вдохновения для датской литературы являются моряки, ремесленники и крестьяне. Моряки обладали богатым воображением, ремесленники — умозрительным мышлением (Spéculation), а крестьяне — практическим сознанием.
С точки зрения темперамента и климата, существует разница между латинской литературой теплых, солнечных средиземноморских стран Южной Европы и североевропейской литературой, которая отличается холодом, низкой плотностью населения, склонностью к одиночеству, влиянием океана, но также переживает суровые зимы.
По мнению Мартина Саймура Смита, «датская литература, как и литература скандинавских стран, часто характеризуется стоическим духом, серьезностью, меланхолией и трагедией», а также «экзистенциальным сознанием» относительно человеческой судьбы, смысла жизни и метафизических тревог по поводу смерти.
Лютеранство глубоко укоренилось во всех скандинавских странах, влияя на характер людей, особенно на их склонность к самоанализу. Несмотря на значительную степень секуляризации в скандинавских странах, включая Данию, лютеранство оставило неизгладимый след в их культуре.
Движение за освобождение женщин, особенно сильное в Северной Европе (по мнению Региса Бойера), оставило свой след в датской литературе. Сегодня датские женщины полностью освобождены; гендерное равенство преобладает, женщины могут делать все, что могут делать мужчины, им выплачивается равная заработная плата, родители берут годичный отпуск по случаю рождения ребенка, а если ребенку меньше девяти лет, мужчины также обязаны ухаживать за ним и помогать с приготовлением пищи. Однако после освобождения женщин волнует поиск подходящего пути развития, а не просто соответствие мужским стереотипам.
Развитие датской литературы можно разделить на два этапа:
Период становления и зрелости (с VIII века до начала XIX века) ознаменовался появлением в скандинавской литературе самобытных элементов, ставших традициями; в культурном обмене с зарубежными странами основное внимание уделялось ассимиляции, а международный вклад был минимальным.
Современный период (с последних трех десятилетий XIX века до наших дней) ознаменовался значительным вкладом многих произведений в европейскую литературу, превратив страну в центр реализма и натурализма. По словам Свена Х. Россена, профессора скандинавской литературы и сравнительного литературоведения, этот период пришелся на 1870-е годы в Дании и Норвегии, а также на 1880-е годы в Швеции и Финляндии. Датский литературный критик Г. Брандес совершил прорыв, познакомив Данию и Северную Европу с европейской литературой посредством своих университетских лекций. Он оказал влияние на других скандинавских писателей и сам находился под их влиянием (например, шведский писатель и драматург Стрейнберг и норвежский драматург Ибсен).
Ценность современной датской и скандинавской литературы в целом признана, и она переведена на многие языки Европы. Дания была удостоена двух Нобелевских премий по литературе: в 1917 году (совместно Х. Понтоппиданом за «точное изображение современной жизни в Дании» и К.А. Гьеллерупом за «разнообразную и богатую поэзию, исходящую из высоких идеалов») и в 1944 году (Йоханнесом В. Йенсеном за «редкую силу и богатство поэтического воображения»).
Источник
Комментарий (0)