Страна «маленького перца»

Данию, расположенную на самом севере Европы, можно назвать волшебной страной или «маленькой, но большой». По-вьетнамски это означает «страна маленького перца».

Дания. (Источник: remax.eu)

Мы понимаем слово «перчинка» как: маленькая, но умная, зрелая и уважаемая другими. Несмотря на небольшую территорию, Дания отличается разнообразным ландшафтом и природой. На западе природа по-прежнему дикая, на востоке — сельскохозяйственные угодья и пологие холмы. Длина береговой линии составляет около 7400 км, что вдвое больше длины Вьетнама, и ни одно место не находится дальше 52 км от моря.

Королевство Дания, расположенное в Северной Европе, на Скандинавском полуострове, занимает особо важное положение, соединяя Скандинавию с материковой Европой и Балтийское море с Атлантическим океаном. Это важное географическое положение способствовало развитию в Дании сильно развитой культуры, политики , экономики и общества.

Более того, Дания — королевство с богатой историей развития (начиная с 8000 лет до нашей эры), умеренным климатом и прекрасной природой. Королевство, подарившее миру таких знаменитых людей, как Ганс Христиан Андерсен, автор сказок («Девочка со спичками», «Гадкий утёнок», «Русалочка» и др.); Оле Кирк Кристианс, создатель интеллектуального конструктора Lego; и Сёрен Кьеркегор, отец экзистенциализма.

Датчане сегодня гордятся тем, что живут в стране с одной из лучших систем социального обеспечения в мире. Все граждане придают большое значение культуре и окружающей среде. Государство всеобщего благосостояния обеспечивает высокий уровень жизни, уделяя особое внимание распределению доходов между всеми гражданами, включая жильё, занятость, образование , уход за детьми и пожилых людей.

На карте мира Дания похожа на почку листа, рисовое зёрнышко, картофелину и фасоль. Площадь Дании составляет всего 1/11 площади Вьетнама, а её население – одно из самых малочисленных в мире. Изначально бедная природными ресурсами, Дания превратилась в процветающую индустриальную и аграрную державу.

Привязанность Дании к скандинавской культуре можно считать характерной чертой датской литературы, однако Дания является наиболее «континентальной» страной по сравнению с Норвегией, Исландией, Швецией и Финляндией, легко перенимая европейские литературные тенденции, являясь окном в Западную Европу.

Нордический характер датской литературы отражается в ряде нюансов, таких как: темперамент и климат, лютеранство и движение за женское освобождение. По мнению датского литературного критика Торбена Брострома, три источника датского литературного вдохновения представлены моряками, ремесленниками и земледельцами. Мореплаватель развивает воображение, ремесленник – спекулятивное мышление (спекуляция), а земледельец – чувство реальности.

С точки зрения темперамента и климата существует разница между латинской литературой в средиземноморских странах Южной Европы, с их теплым солнцем, и североевропейской литературой, с ее холодной землей, малонаселенностью, легким ощущением одиночества, с влиянием океана, но и суровыми зимами.

По словам Мартина Сеймура Смита, «датская литература, как и литература стран Северной Европы, благодаря своему климату часто характеризуется стоическим духом, серьёзностью, меланхолией, трагизмом», «экзистенциальным сознанием» человеческой судьбы, смысла жизни и смерти, а также метафизическими проблемами».

Лютеранство глубоко укоренилось во всех странах Северной Европы, оказывая влияние на менталитет, особенно на склонность к самоанализу. Хотя «секуляризация» в странах Северной Европы, включая Данию, довольно сильна, лютеранство оказало значительное влияние на культуру.

Женское освободительное движение было особенно популярно в Северной Европе (по словам Режиса Буайе) и оставило свой след в датской литературе. К настоящему времени датские женщины полностью освобождены, мужчины и женщины имеют равные права, женщины могут делать всё, что и мужчины, им платят равную зарплату, при рождении ребёнка родители берут отпуск на год, а если ребёнку меньше девяти лет, мужчины также обязаны ухаживать за ним и готовить. Но после освобождения женщины стремятся найти подходящий путь развития, а не следовать мужскому стереотипу.

Развитие датской литературы можно разделить на два этапа:

Период становления и зрелости (с VIII века до начала XIX века) был периодом, когда формировались скандинавские литературы, отдельные элементы которых становились традициями; в культурном обмене с зарубежными странами основное внимание уделялось усвоению, а международный вклад был незначительным.

Современный период (с последних трёх десятилетий XIX века до настоящего времени) внёс значительный вклад в развитие европейской литературы, став центрами реализма и натурализма в Европе. По словам Свена Х. Россена, профессора скандинавской литературы и сравнительного литературоведения, этот период произошёл в 70-х годах XIX века в Дании и Норвегии; в 80-х годах в Швеции и Финляндии. Г. Брандес, датский литературный критик, совершил прорыв, познакомив Данию и страны Северной Европы с европейской литературой благодаря своим университетским лекциям. Он оказал влияние на других скандинавских писателей и сам испытал их влияние (например, на шведского писателя и драматурга Стринберга, норвежского драматурга Ибсена).

Ценность современной датской и скандинавской литературы в целом общепризнанна и переведена на многие европейские языки. Дания дважды была удостоена Нобелевской премии по литературе: в 1917 году (совместно Х. Понтоппидану за «точное изображение жизни современной Дании» и К. А. Гьеллерупу за «богатое и разнообразное поэтическое творчество, вдохновлённое высокими идеалами») и в 1944 году (Йоханнес В. Йенсен за «необычайную силу и богатство поэтического воображения»).

Источник