Древние следы в Джионг Тхань

Следы древней цитадели

До 1960 года пагода Гионг Тхань располагалась посреди уединенного поля, справа от канала Кай Вунг. Дорога, ведущая к пагоде, представляла собой грунтовую дорогу, обсаженную большими тенистыми деревьями. В то время местные жители считали пагоду живописным местом в Танчау. Хотя она носила название пагода Лонг Хынг, она была менее известна; ее чаще называли Гионг Тхань, потому что пагода располагалась на месте старой цитадели. Согласно земельному реестру Минь Манг 1836 года, в деревне Лонг Сон было два участка земли, на которых были построены земляные валы. Позже вокруг пагоды были обнаружены несколько реликвий, таких как ров и основание флагштока.

Пагода Гионг Тхань также известна как древний храм Лонг Хынг.

Исторические записи свидетельствуют о том, что в 1833 году император Минь Манг приказал губернатору Нго Ба Няню выбрать место для строительства цитадели. Когда Нго Ба Нян представил чертежи, император созвал совещание чиновников, которые пришли к выводу, что деревня Лонгшон, расположенная выше по течению, имеет высокое и сухое местоположение, граничит с реками Тьен и Хау и обладает стратегически выгодным положением. Поэтому они запросили разрешение на строительство цитадели там для защиты границы. Император одобрил это решение. Однако в 1835 году император изменил свое мнение, посчитав, что цитадель Чаудок уже достаточно сильна для защиты от захватчиков, и что строительство цитадели в Лонгшоне пока не является необходимым. В результате строительство цитадели осталось незавершенным.

Согласно исследователю Нгуен Хуу Хиепу, во времена правления Гиа Лонга Лонг Сон был одной из деревень, входивших в состав коммуны Винь Тринь, района Винь Ан, префектуры Тан Тхань, провинции Винь Тхань. В 1832 году, когда была официально образована провинция Анзянг , верхняя часть района Винь Ан была отделена, используя канал Кай Тау Тхуонг в качестве границы. Верхняя часть, вдоль правого берега реки Тьен до границы с Камбоджей, принадлежала району Донг Сюен, и деревня Лонг Сон была выбрана местом для административного центра района.

Для защиты столицы генералы династии Нгуен мобилизовали ополчение, чтобы вырыть рвы и построить вокруг нее укрепления. Курган Гионг Тхань — это земляной холм, окружающий бывшую столицу района Донг Сюен; это был искусственный холм, а не естественная песчаная дюна.

И великолепный храм

Из скромной обители семьи Тран, основателей деревни Лонг Сон, храм Гионг Тхань превратился в большой храм в городе Тан Чау. Легенда гласит, что семья Тран происходила из Центрального Вьетнама и имела связи с династией Тай Сон. После внутренних конфликтов в движении Тай Сон их потомки бежали сюда, чтобы обрабатывать землю. Примерно в 1875 году семья Тран расширила храм и пригласила преподобного Минь Ли из секты Лам Те Дзен стать его настоятелем. Однако в то время это был всего лишь простой храм из бамбука и листьев, ворота которого были обращены на запад. По словам преподобного Тхить Три Тана, ступа преподобного Минь Ли до сих пор сохранилась в храме.

Пагода Гионг Тхань выполнена в архитектурном стиле, сочетающем в себе элементы индийской и западной архитектуры.

Позже, в семье Тран, староста деревни по имени Тран Чань Тхи пожертвовал дополнительный акр земли и приступил к строительству храма с черепичной крышей и воротами, обращенными на восток. С 1927 года храмом руководил преподобный Нху Дьен. Согласно местным историческим документам, в то время в деревне Лонг Сон было организовано общество «Тхиен Диа Хой» (Общество Неба и Земли), известное также как «Зелено-желтое Кео» (Зелено-желтое Кео), объединявшее патриотов против французского колониализма. Преподобный Нху Дьен присоединился к этой организации и привлек к участию многих других.

В последующие годы число паломников, посещающих храм, увеличилось. Видя, что храм старый и тесный, настоятель обратился к властям с просьбой разрешить собрать средства на его реконструкцию. Благодаря влиянию настоятеля Нху Диена, жители рынка Тан Чау и со всей округи собрали значительные средства на восстановление храма.

В этот период в храме также некоторое время проживал высокопоставленный учёный г-н Нгуен Синь Хуй. Он уходил днём и возвращался ночью, но его местонахождение неизвестно. Вскоре, находясь под наблюдением, он переехал в Као Лань и скончался там. В храме Гионг Тхань до сих пор сохранилась кровать, на которой когда-то спал г-н Нгуен Синь Хуй, а на каменной табличке перед храмом зафиксировано время его пребывания в храме.

После кончины достопочтенного Нху Дина настоятелем стал достопочтенный Чон Нху. Этот монах также принадлежал к роду Чан, его светское имя было Чан Хыу Ви. Во время его аббатства продолжалось и было завершено строительство пагоды Гионг Тхань. Самая масштабная реконструкция состоялась в 1970 году, и многие сооружения сохранились до наших дней.

Пагода Гионг Тхань представляет собой сочетание индийского и западного архитектурных стилей и состоит из трех частей: главного зала, лекционного зала и родового зала. Главный зал и родовой зал соединены двумя рядами восточных и западных коридоров, в центре которых находится пруд и тихий внутренний двор для освещения и вентиляции. Эта часть также построена в современном архитектурном стиле. Система колонн включает арочные дверные проемы с декоративными капителями во французском стиле. Колонны в главном зале выполнены из дерева, расписаны изображениями драконов и украшены многочисленными позолоченными двустишиями.

Крыша храма покрыта черепицей в западном стиле. Над храмом возвышаются три древние башни. Две боковые башни имеют форму перевернутых воронок, а их крыши украшены множеством мотивов и узоров. Центральная башня имеет два этажа, также в форме перевернутой воронки, но с закругленными углами, напоминающими купол в форме луковицы. Внутри башни на верхнем этаже находится статуя младенца Будды, а на нижнем — статуя медитирующего Будды. Эти древние башни являются главной изюминкой, придающей храму его архитектурный стиль, напоминающий индийские храмы.

В главном зале находятся статуи Будды Шакьямуни, Будды Амитабхи, Бодхисаттвы Авалокитешвары, Десяти Царей Ада, а также созвездий Северной и Южной Медведицы… В лекционном зале также расположен алтарь Матери Будды, а в родовом зале хранятся родовые таблички настоятелей храма и несколько реликвий, в том числе ложе бывшего вице-министра. (продолжение следует)

Источник: https://thanhnien.vn/dau-xua-mo-coi-dat-phuong-nam-dau-vet-xua-o-giong-thanh-185241102204029785.htm