Древние следы в Джионг Тхань

Следы древней цитадели

До 1960 года пагода Джионг Тхань находилась посреди одинокого поля, на правой стороне канала Кай Вунг. Дорога к пагоде проходила по грунтовой дороге с множеством больших тенистых деревьев по обеим сторонам. В то время местные жители считали пагоду живописным местом Тан Чау. Хотя она называлась Лонг Хунг Ту, она не была широко известна. Люди лучше знали ее под названием Джионг Тхань, потому что пагода была расположена прямо на фундаменте старой цитадели. Согласно земельному реестру Минь Манг за 1836 год, в деревне Лонг Сон было 2 земельных владения для основания цитадели, то есть цитадели, построенной из земли. Позже люди обнаружили несколько реликвий, таких как ров цитадели и фундамент флагштока вокруг пагоды.

Пагода Джионг Тхань также известна как древняя пагода Лонг Хунг.

История гласит, что в 1833 году король Минь Манг приказал губернатору Нго Ба Няну выбрать место для строительства цитадели. Когда Нго Ба Нян нарисовал и представил карту, король обсудил со своими чиновниками, что деревня Лонгшон расположена выше по течению, имеет возвышенный рельеф, с двух сторон окружена реками Тьен и Хау и находится в опасном положении, поэтому они попросили построить здесь цитадель для облегчения охраны границы. Король одобрил. Но в 1835 году король передумал, посчитав, что цитадель Чаудок достаточно сильна, чтобы противостоять врагу, и строительство цитадели в Лонгшоне не было срочным. Поэтому строительство цитадели осталось незавершенным.

По данным исследователя Нгуен Хыу Хиепа, в период правления династии Зя Лонг, Лонгшон был одной из деревень, входящих в коммуну Виньчинь, уезд Виньан, префектуру Тантхань, город Виньтхань. В 1832 году была официально образована провинция Анзянг , район Виньан был отделен от верхней части, используя канал Кайтаутхыонг в качестве границы. Верхняя часть проходила по правому берегу реки Тьен до кхмерской границы, принадлежа району Донгсюен, и деревня Лонгшон была выбрана местом расположения административного центра этого района.

Чтобы защитить столицу, генералы династии Нгуен мобилизовали ополчение, чтобы вырыть рвы и возвести вокруг неё стены. Следом за Гионг Тхань остаётся высокий земляной вал, возведённый вокруг цитадели старой столицы округа Донгсюен. Вал, возведённый руками человека, а не насыпанный естественным путём песчаный холм.

И великолепный храм

Бывший скит семьи Тран, предков деревни Лонг Сон, сегодня Гионг Тхань представляет собой большую пагоду в городе Тан Чау. Согласно легенде, семья Тран происходила из Центрального региона и была связана с династией Тэй Сон. После внутренних беспорядков династии Тэй Сон, чтобы спастись, их потомки бежали сюда, чтобы вернуть себе земли. Около 1875 года семья Тран расширила пагоду и пригласила монаха Минь Ли из секты Лам Те Дзен настоятелем. Но в то время это была просто пагода из бамбука и листьев с воротами, обращенными на запад. Башня монаха Минь Ли все еще находится у пагоды, сказал монах Тхить Три Тан.

Пагода Джионг Тхань имеет наполовину индийскую, наполовину западную архитектуру.

Позже в семье Тран появился староста по имени Тран Чан Тхи, который пожертвовал дополнительный участок земли и построил пагоду с черепичной крышей и воротами, обращенными на восток. С 1927 года пагодой руководил монах Нху Дьен. Согласно местным историческим документам, в то время в деревне Лонг Сон существовала организация под названием «Тхиен Диа Хой», более известная как «Кео Сань, Кео Ванг», которая объединяла патриотов, выступавших против французского колониализма. Монах Нху Дьен присоединился к этой организации и привлек множество людей.

Спустя несколько лет число последователей, посещающих храм, увеличилось. Видя, что храм старый и тесный, монах обратился к правительству с просьбой о разрешении собрать средства на его восстановление. Благодаря влиянию монаха Нху Дьена, люди с рынка Тан Чау и другие жители пожертвовали значительные средства на восстановление храма.

В этот же период господин Фо Банг Нгуен Синь Хюй на некоторое время приезжал в пагоду. Он уходил днём и возвращался ночью, но его поведение неизвестно. Через некоторое время, поскольку за ним следили, он переехал в Каолань, где и скончался. В пагоде Джионг Тхань до сих пор сохранилась кровать, на которой спал господин Фо Банг, а время его пребывания в пагоде отмечено на каменной стеле, установленной во дворе.

После смерти монаха Нху Дьена следующим настоятелем стал монах Чон Нху. Этот монах также был членом семьи Тран, его мирское имя было Тран Хыу Ви. Во время его правления пагода Джионг Тхань продолжала строиться и достраиваться. Самая масштабная реставрация прошла в 1970 году, и многие её постройки сохранились до наших дней.

Пагода Джионг Тхань представляет собой гибрид наполовину индийского, наполовину западного архитектурных стилей и состоит из трёх частей: главного зала, лекционного зала и зала предков. Главный зал и зал предков соединяют два ряда восточных и западных коридоров, с озером посередине для украшения и тихим двориком для освещения и вентиляции. Эта часть также построена в современном архитектурном стиле. Система колонн с арочными окнами окружает колонны, украшенные французскими декоративными мотивами на вершинах. Все колонны в главном зале сделаны из дерева, расписаны драконами и украшены множеством позолоченных параллельных фраз.

Крыша храма покрыта западной черепицей. На крыше храма расположены три башни. Башни по обеим сторонам имеют форму перевёрнутой воронки, а крыша украшена многочисленными мотивами и узорами. Центральная башня двухэтажная, её вершина также имеет форму перевёрнутой воронки, но углы скруглены в стиле луковичного купола. Внутри башни на верхнем этаже находится статуя младенца Будды, а на нижнем – медитирующего Будды. Эти башни – изюминка, придающая храму архитектурный стиль индийских храмов.

Главный зал украшен статуями Будды Шакьямуни, Амитабхи, Гуаньинь, Десяти Царей Ада, Северного и Южного полюсов и т. д. В лекционном зале находится алтарь Богини-Матери, а в родовом зале находятся таблички для поклонения настоятелям пагоды и хранятся некоторые реликвии, в том числе кровать вице-канцлера. (продолжение следует)

Источник: https://thanhnien.vn/dau-xua-mo-coi-dat-phuong-nam-dau-vet-xua-o-giong-thanh-185241102204029785.htm