Взглянув на административную карту Вьетнама, легко заметить, что провинция Тхай Нгуен после объединения заняла новую позицию в экономическом , культурном и социальном развитии. Будучи одновременно ядром региона Вьетбак и воротами провинций Вьетбак в столицу Ханой, Тхай Нгуен, как и вся страна, вступил в эпоху развития, основанную на позитивном взаимодействии двух регионов. Только для туристической отрасли возможность межрегиональных связей открыла более широкие и глубокие возможности, поскольку чем активнее используется культурное наследие, тем богаче становятся его запасы.
Иностранным туристам нравится участвовать в мероприятиях в этнической экологической заповедной зоне деревни домов на сваях Тай Хай в коммуне Тан Куонг. |
Глава Департамента управления туризмом г-н Нгуен Тунг Лам отметил: «Культурное наследие — бесценный ресурс, способствующий развитию туристической отрасли. Однако культурное наследие по-настоящему обретает душу только тогда, когда оно используется для служения туристам. Благодаря ознакомительной, экспозиционной и выставочной деятельности туристическая индустрия вдохнула жизнь в культурное наследие и распространила его ценность через истории, рассказываемые туристами».
В этой истории есть уникальная особенность, которая часто начинается с двух слов «жили-были». Не для того, чтобы мифологизировать наследие, а из-за обычаев и культурных практик, которые передавались устно из поколения в поколение. Давным-давно, в силу исторических событий, многие семьи разных этнических групп приезжали в Тхай Нгуен , чтобы жить в уединении. Они принесли с собой свои верования и жизненные философии, тем самым создав культурное многообразие Тхай Нгуена.
Многие туристы вспоминают интересную землю, окруженную живописными местами, такими как озеро Там Кха, водопад Кхе Кап, гора Нам Так и пещера Тхам Хон в деревне Кхуан Банг, коммуна Чо Мой.
В любом доме, сидя у огня в доме на сваях, можно услышать истории о людях «давным-давно», которые занимались ткачеством, ткачеством и пением. Господин Нгуен Ван Бах, преподаватель Колледжа культуры и искусств Вьетбака, рассказал: «Пение в стиле тен считается частью культурного наследия народностей таи и нунг во Вьетбаке. Тексты песен в сочетании с лютней Тинь создают волшебный звук между небом и землей, поэтому туристы с энтузиазмом его принимают».
Многие ритуалы сохраняются, передаются и пропагандируются этническими группами. |
Наряду с пением Тхэн в число нематериального культурного наследия также входят кукольный театр Тхам Рок народа Тэй, праздник урожая народа Сан Чи, пение Сунг Ко народа Сан Диу, танец Так Синх народа Сан Чай и церемония Кап Сак народа Дао, а также звук Кхен народа Монг на склоне горы.
В Тхай Нгуене также имеется система культурной и художественной архитектуры, включающая общинные дома, храмы и пагоды с многовековой историей. Типичные примеры включают пагоду Фу Лиен в районе Фан Динь Фунг, пагоду Ханг в районе Линь Сон, пагоду Кау Мыой в коммуне Тан Тхань, пагоду Тхать Лонг в коммуне Тан Ки и т. д.
Когда культурные и художественные архитектуры становятся местами назначения, нематериальное культурное наследие превращается в духовные «специалитеты», исполняемые и обмениваемые между местными жителями и туристами.
Каждое материальное и нематериальное культурное наследие в совокупности создало неисчерпаемое культурное богатство, которое служит туристической индустрии для использования и развития.
Доктор Май Тхи Хань, преподаватель Ханойского национального университета, поделилась с нами своими впечатлениями: «Благодаря туристической деятельности культурное наследие широко популяризируется среди населения, как среди местных, так и иностранных туристов. Более того, каждый объект культурного наследия – это также культурный и исторический урок для молодого поколения».
Для туристической отрасли это также золотая жила, приносящая огромную пользу организациям и частным лицам, работающим в этой сфере. Благодаря туристической деятельности культурное наследие становится ближе и дружественнее к людям. Помогая каждому, кто к нему обращается, полнее и глубже осознать его ценность. Таким образом, наследие становится драгоценным камнем, сияющим ореолом в культурной и духовной жизни каждого члена сообщества.
Пагода Фу Лиен, район Фан Динь Фунг, имеет столетнюю историю и была перестроена с помощью местных жителей в стиле восточной архитектуры. |
Легко заметить, что если культурное наследие передается, сохраняется и тщательно охраняется, но не выставляется и не демонстрируется публике, то жестокость времени непременно повредит его, деградирует, исчезнет и постепенно будет предана забвению.
Доказательством служит пение народности нгай в стиле Суонг Ко в Тхай Нгуен. Оно настолько угасло, что практически исчезло из духовной жизни народа. Только после вмешательства Департамента культуры, спорта и туризма ремесленнику Тхам Дич Тхо из жилого комплекса Там Тхай коммуны Донг Хи потребовались месяцы, чтобы «найти» и скопировать пять песен своей народности, чтобы передать их потомкам.
Говоря о сохранении и передаче культурного наследия, г-н Бе Динь Джиай, народный артист, практикующий и обучающий ритуалам тхэн народности таи из деревни Бан Нхи, коммуны Чо Дон, отметил: «Одним из преимуществ является то, что в последние годы нематериальное культурное наследие привлекло внимание туристической индустрии и стало использоваться для обслуживания как местных, так и иностранных туристов. Это побудило людей активно знакомиться с культурным наследием, приумножать его и участвовать в представлениях для туристов. Благодаря этому многие объекты культурного наследия были восстановлены, сохранены и широко распространены в общественной жизни».
Культурное наследие, хранящееся в народных сокровищах, становится настоящим золотом только при эффективном использовании. Посетители знакомятся с наследием и живут с ним, и это время для каждого человека позволяет расслабиться, забыть о повседневной усталости и исцелиться. Это также способ для тех, кто сохраняет и управляет культурным наследием, вдохновлять и развивать его ценность через чувства и понимание посетителей. Пусть сами посетители увезут с собой и расскажут своим родственникам истории о культурном наследии Вьетбака.
Просты, как хлопчатобумажное ткачество и окрашивание индиго у этнических меньшинств в горной местности. Рядом с деревянным станком горянка сидит и работает челноком между хлопковыми нитями, заставляя многих «джентльменов» колебаться, восхищаясь талантом и ловкостью рук горцев.
Туристов впечатляет парчовая вышивка народности дао. В эпоху Индустрии 4.0 женщины всё ещё сидят на крыльце, скрупулезно прорисовывая каждую иглу и нитку. Г-жа Чиеу Тхи Синь из деревни Бан Кыон, коммуны Чо Дон, восторженно отметила: «В цифровую эпоху всё происходит «мгновенно», поэтому, приезжая в Бан Кыон, иностранные туристы с удивлением видели женщин, сидящих с иглами и корзинками цветных ниток, создающих уникальные узоры на парчовом фоне. Многие из них с удовольствием использовали иглы и цветные нитки».
Никто не вдохновляет туризм, связанный с культурным наследием, лучше, чем люди, живущие на этом наследии. Это земледельцы, которые сажают и выращивают урожай на склонах гор. Они превращаются в ремесленников, когда туристы хотят прикоснуться к труду, производству, кулинарии и упиваются историями о небе и земле. В настоящее время во всей провинции работают 3 народных ремесленника, 19 выдающихся мастеров и сотни народных мастеров, которые поддерживают культурное наследие.
Ремесленники играют важную роль в превращении наследия в уникальные, глубокие, эмоциональные и привлекательные для общества туристические продукты.
Народный мастер Хоанг Тхи Бич Хонг с гордостью отметил: «В последние годы многие объекты нематериального культурного наследия народности тайнгуен стали продуктом туристической индустрии. Многие люди прошли обучение на курсах, организованных Департаментом культуры, спорта и туризма, приобретя навыки и опыт знакомства туристов с ценностями культурного наследия в местах их проживания».
История народной артистки Хоанг Тхи Бич Хонг напоминает нам о деревнях, которые на протяжении поколений тихо располагались у подножия гор, скрытые в облаках, и внезапно становящиеся ярче, когда группы туристов приезжают их посетить и совершить открытия.
Например, деревня Бан Куен коммуны Фу Динь и деревни Пак Нгой, Бо Лу, Кок Ток в коммуне Ба Бе, а также деревня Кон Пунг коммуны Нам Куонг.
В последние годы особенно выделяется заповедная зона «Экологическая деревня тай-хай с домами на сваях» в коммуне Тан-Кыонг. Демонстрируя ритуалы, обычаи и костюмы народности тай, деревня стала впечатляющим местом отдыха, получившим от Всемирной туристской организации звание «Лучшая туристическая деревня». В начале 2025 года деревня стала одним из двух туристических направлений во Вьетнаме, получивших национальный пятизвёздочный сертификат OCOP.
Затем пение было признано ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием человечества. |
По мере развития туристической индустрии всё больше внимания уделяется возможностям реинвестирования в культурное наследие. Ежегодно государство вкладывает миллиарды донгов в реставрацию, сохранение, украшение, модернизацию, передачу, представление и популяризацию материального и нематериального культурного наследия провинции. Это наглядно демонстрирует связь между туризмом и популяризацией культурного наследия.
Взаимодействие туризма и культурного наследия оказало положительное влияние на изменение мышления и сознания работников сферы туризма и местного населения в районах исторического наследия. Каждый объект культурного наследия – это эмоциональный этап в путешествии, полном открытий. Здесь есть яркие истории о земле, богатой самобытностью, и её сердечных людях.
Развивая туризм, связанный с сохранением и популяризацией культурного наследия, провинция Тхай Нгуен активно координирует свою деятельность с провинциями и городами по всей стране для организации мероприятий по продвижению торговли и туризма; активно продвигает и рекламирует туристический потенциал среди местных и иностранных туристов посредством публикаций, брошюр и социальных сетей. Провинция также реализует множество льготных политик, приглашая квалифицированных инвесторов к сотрудничеству в области устойчивого развития, распространяя ценность культурного наследия по всему миру.
Источник: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202508/di-san-van-hoa-kho-bau-cua-du-lich-fbc47b7/
Комментарий (0)