В процессе развития кхмерский народ провинции Виньлонг (бывшая провинция Чавинь ) накопил богатейшее наследие народных культурных знаний.
В традиционном исполнительском искусстве и танцах кхмерского народа шляпы и маски — два особых вида костюмов, наполненных таинственностью и сакральностью, пропитанных традиционной культурой кхмерского народа, демонстрирующих художественный уровень и народные знания этнической группы.
По словам опытных мастеров, ремесло изготовления корон и масок зародилось в Виньлонге (бывшая провинция Чавинь) сотни лет назад. Это традиционное ремесло тесно связано с развитием кхмерских исполнительских искусств, таких как народный танец, традиционный танец, религиозный танец и опера.
Изображения корон и масок, которые носят персонажи, являются отличительной чертой каждого танца и символами, имеющими определённое значение. Благодаря этому они несут глубокий смысл, выражая веру в победу добра над злом, в справедливость, побеждающую жестокость, в преображение и направление добра, чтобы привнести в жизнь добро.
Процесс работы полностью ручной, кропотливый и искусный, что позволяет создавать долговечные, красивые изделия, наполненные художественным творчеством. Пройдя через взлеты и падения, ремесло стало ценным культурным наследием, передаваемым из поколения в поколение, созвучным самым популярным видам искусства, таким как танец с барабанами Чхайдам, танцевальная драма Робам и сценическое искусство Дуке, внося свой вклад в создание яркой культурной картины дельты Меконга.
Чтобы изготовить корону или маску, мастер должен пройти десятки этапов, включая: создание формы, выбор и обработку материалов, извлечение и смешивание клея, склеивание, сушку, отделение формы, соединение, шлифовку, редактирование, покраску, рисование, нанесение узоров и, наконец, прикрепление оранжевых лепестков, пайеток и декоративных бусин.
Для создания форм корон и масок мастера часто используют мягкую глину: разминают, формируют голову и детали глаз, носа, рта, ушей и т.д., а затем сушат. После высыхания формы мастер наклеивает на глиняную форму ткань (штору или грубую ткань, нарезанную на небольшие кусочки размером примерно 5х7 см) или картон, газету, пропитанную клеем.
В данном случае клей можно получить из сока зеленых плодов хмеля (похожего на плоды таману, местного дерева) или использовать клей или промышленные клеи.

Ткань или бумагу обычно накладывают в 8–12 слоёв, чтобы придать короне или маске определённую толщину и жёсткость. После нанесения ткани или бумаги слои просушивают до прочного склеивания, а затем отламывают глиняную форму, находящуюся внутри. Таким образом, получается грубая корона или маска.
В наши дни многие мастера часто используют цемент для создания форм. Преимущество этого метода заключается в возможности многократного использования формы. Однако при изготовлении формы из цемента необходимо вырезать небольшой желобок по обеим сторонам уха или от передней части лица к задней. После завершения процесса обтяжки тканью или приклеивания бумаги можно будет разрезать его ножом по этому желобку, вынуть корону и сшить две части. Затем можно приступить к раскрашиванию и нанесению декоративных узоров на корону и маску.
Сама корона также должна пройти процесс формирования верхней части головы, затем быть украшена узорами и раскрашена. В зависимости от создаваемого персонажа, например, огра, обезьяны Ханумана, королевы, принцессы, клоуна и т. д., мастер должен придерживаться определённых стандартов формы, цвета и узора.
Изготовители корон и масок должны обладать глубоким пониманием кхмерской культуры, только тогда они смогут создавать стандартные изделия, выражающие дух и природу персонажа.
Изготовление изделия полностью ручное и требует тщательной и скрупулезной обработки каждой мельчайшей детали. Время изготовления также варьируется в зависимости от типа короны, маски (простой или сложной).
Ремесленники в основном работают только по заказу клиентов или во время традиционных кхмерских праздников и Нового года.
Эти типы корон и масок часто используются на традиционных кхмерских фестивалях и праздниках, таких как Чол Чнам Тхмай, фестиваль Ок Ом Бок, фестиваль Дон Та... или исполняются в традиционных формах кхмерского искусства, таких как танец Ро бам, танец Чхай дам, пение Адай, пение Ду ке.

Благодаря своим уникальным и самобытным ценностям профессия кхмерского народа по изготовлению корон и масок была признана Национальным нематериальным культурным наследием 27 июня 2025 года.
1 ноября 2025 года в ходе празднования Дня культурного наследия Вьетнама совместно с Неделей культуры, спорта и туризма, посвященной празднованию фестиваля Ок Ом Бок 2025, который проходит в районе Нгует Хоа провинции, Департамент культуры, спорта и туризма провинции Виньлонг объявил о решении Министерства культуры, спорта и туризма о включении ремесла «Изготовление мао (шляп) и масок кхмерского народа» в Список национального нематериального культурного наследия.
Выступая на церемонии, заместитель председателя Народного комитета провинции Виньлонг Нгуен Куинь Тьен обратился к Департаменту культуры, спорта и туризма провинции, а также к соответствующим уровням и секторам с просьбой усилить информационно-пропагандистскую работу о значимости и важности наследия в местном социально-экономическом развитии; разработать проект по сохранению и популяризации ценностей кхмерской профессии изготовления корон и масок, а также связать программы развития туризма с производственными предприятиями для распространения ценностей наследия.
В то же время подразделения регулярно организуют различные практические мероприятия и профессиональное обучение, проводят исследования, отбирают и предлагают к присвоению почетных званий мастерам.
Источник: https://www.vietnamplus.vn/doc-dao-nghe-lam-mao-mat-na-cua-nguoi-dan-toc-khmer-o-vinh-long-post1075132.vnp






Комментарий (0)