Люди Монг сохраняют свои корни, чтобы расти далеко

В коммуне Суойзянг (округ Ван Чан, Йенбай ) более 98% населения составляют хмонги. Было время, когда похороны здесь были обременительны и сопровождались множеством дурных обычаев; в результате чего многие семьи истощаются.

Изменения начали проявляться после 2010 года, особенно после принятия на местах Постановления № 33-NQ/TW от 9 июня 2014 года «О создании и развитии вьетнамской культуры и народа в целях удовлетворения требований устойчивого национального развития» и движения «Все люди объединяются для создания новых сельских районов и цивилизованных городских территорий», связанного с сохранением и продвижением культурной самобытности этнической группы Монг Суой Джанг. Жизнь постепенно меняется, отсталые обычаи постепенно устраняются.

Господин Ванг Сунг Хай, тогдашний глава семьи Ванг, был пионером в деле поощрения своей семьи организовать аккуратные похороны с использованием гроба: «Сохранение идентичности — это основа, но мы не можем позволить обычаям стать обузой для живых». Благодаря авторитету вождя клана и вмешательству правительства новый обычай постепенно распространился.

К концу 2024 года почти все деревни и поселки здесь создадут деревенские соглашения и конвенции в соответствии с национальной идентичностью, включив в них критерии нового сельского строительства. Уровень домохозяйств, получивших звание культурной семьи, составляет 83%, что превышает установленный целевой показатель.

Многие семьи, такие как г-н Сунг А Хень, г-н Ванг А Зао, г-н Ванг А Чонг в коммуне Суойзянг, были пионерами развития общественного туризма , связанного с обработкой чая Шань Тует. В 2024 году коммуна Суойзянг произведет 620 тонн свежих чайных почек на площади 410 гектаров древнего чая Шань Тует. Чай продается по высоким ценам, туризм процветает, многие семьи вырываются из нищеты и становятся богатыми.

В Лаокае почти половина из 38 деревень общественного туризма — монгские. Культурное пространство сохраняется посредством усилий, направленных на сохранение архитектуры жилья, костюмов и повседневной деятельности. Здоровая культурная жизнь также является преимуществом для развития общественного туризма в ответственном и уникальном направлении.

Рынок Бакха (Лаокай) полон этнических красок. К типичному звучанию флейты Монг примешиваются аплодисменты туристов, наблюдающих за выступлением артиста Ли Со Хо и его учеников. Ремесленник Ли Со Хо (коммуна Бан Пхо, район Бакха, Лаокай) поделился: «Боевые искусства Кхен и Сень Тьен — это традиционные боевые искусства народа Монг в прошлом, которые использовались для борьбы с дикими животными и врагами. В настоящее время ремесленные классы превратили их в уникальные народные танцы во время праздников Тет, чтобы привлечь туристов в эту местность. Это также способ адаптировать культурные мероприятия к времени».

Доктор Чан Ху Сон, бывший директор Департамента культуры, спорта и туризма провинции Лаокай, сказал: «Культура монгов является одновременно единой и разнообразной. Именно единство и сплоченность этнической группы сохранили этническую культуру монгов живой. Эта характеристика также сильно влияет на культурную, спортивную и туристическую деятельность в местах проживания народа монгов. Поэтому мы должны рассматривать культуру как корень развития, и в то же время она является основой для развития туризма, улучшения жизни самих людей».

(По данным НДО)

Источник: https://baoyenbai.com.vn/16/350007/Dong-bao-Mong-giu-goc-de-vuon-xa.aspx