В коммуне Суойзянг (район Ванчан, провинция Йенбай ) более 98% населения составляют хмонги. Когда-то похороны были тяжелым бременем, обремененным множеством устаревших обычаев, что приводило к обнищанию многих семей.
Изменения начали происходить после 2010 года, особенно после принятия местными властями Постановления № 33-NQ/TW от 9 июня 2014 года «О формировании и развитии вьетнамской культуры и народа в соответствии с требованиями устойчивого национального развития» и движения «Все люди объединяются для создания новых сельских районов и цивилизованных городов», направленного на сохранение и продвижение культурной самобытности этнической группы монг в Суойзянге. Жизнь постепенно менялась, а устаревшие обычаи постепенно исчезали.
Господин Ван Сун Хай, тогдашний глава клана Ванг, был пионером в пропаганде простых похорон с использованием гробов: «Сохранение идентичности имеет первостепенное значение, но мы не можем позволить обычаям стать бременем для живых». Благодаря престижу главы клана и участию правительства, новая практика постепенно распространилась.
К концу 2024 года почти во всех деревнях и поселках были разработаны сельские правила и обычаи, соответствующие этнической идентичности и интегрированные с критериями создания новых сельских районов. Процент домохозяйств, получивших звание «Культурная семья», составил 83%, что превысило установленный целевой показатель.
Многие семьи, такие как семьи г-на Сунг А Хеня, г-на Ванг А Гиао и г-на Ванг А Чонга в коммуне Суойзянг, стали пионерами в развитии общинного туризма , связанного с переработкой чая Шань Тует. В 2024 году коммуна Суойзянг произвела 620 тонн свежих чайных почек на 410 гектарах старых чайных деревьев Шань Тует. Чай продавался по высоким ценам, туризм процветал, и многие семьи вырвались из нищеты и разбогатели.
В Лаокае почти половина из 38 деревень, участвующих в программе общинного туризма, принадлежит народу хмонг. Предпринимаются усилия по сохранению их культурного пространства, от архитектуры домов до традиционной одежды и повседневных традиций. Здоровая культурная жизнь также является преимуществом для ответственного и самобытного развития общинного туризма.
Рынок Бак Ха (Лао Кай) бурлит этническим колоритом. Под характерные звуки хмонгской флейты туристы аплодируют, выражая восхищение мастерством исполнения боевых искусств на хмонгской флейте в исполнении мастера Ли Со Хо и его учеников. Мастер Ли Со Хо (коммуна Бан Фо, район Бак Ха, Лао Кай) рассказал: «Боевые искусства на хмонгской флейте и флейте в форме монеты — это традиционные боевые искусства хмонгского народа, используемые для борьбы с дикими животными и врагами. Сегодня мастера адаптировали их в уникальные народные танцы для фестивалей и праздников, чтобы привлечь туристов в этот регион. Это также способ адаптировать культурные мероприятия к современным реалиям».
Доктор Чан Хуу Сон, бывший директор Департамента культуры, спорта и туризма провинции Лаокай, сказал: «Культура хмонгов одновременно едина и многообразна. Именно это единство и этническая сплоченность обеспечивают устойчивость культуры хмонгов. Эта особенность также оказывает значительное влияние на культурную, спортивную и туристическую деятельность в районах проживания хмонгов. Поэтому культура должна быть основой для развития и одновременно фундаментом для развития туризма и улучшения жизни самих людей».
(По данным NDO)
Источник: https://baoyenbai.com.vn/16/350007/Dong-bao-Mong-giu-goc-de-vuon-xa.aspx
Комментарий (0)