Нераздельный поток культуры
Культура — это устойчивое накопление сущности, передающееся из поколения в поколение.
Раньше Дананг не был административным названием, а лишь названием морского порта, который в феодальные времена всегда считался местом военной обороны.
24 мая 1889 года французы основали город Дананг в составе провинции Куангнам . Позднее, после многочисленных разделений и слияний, 1 января 1997 года Дананг был отделён от провинции Куангнам — Дананг, став городом централизованного управления — экономическим центром Центрального и Центрального нагорья.
На протяжении всей многовековой истории культура Дананга остаётся культурой Куанга. Культура Куангнама и Дананга всегда едины.
Можно разделить административные места, экономические и политические центры, но нельзя разделить культуру.
Потому что культура - это непрерывный поток, безмолвный и непрерывно движущийся источник, обладающий вечным смыслом и все более обогащающийся в развивающемся направлении, в биосфере со стержневым смыслом, постоянно наследующий, адаптирующийся, интегрирующий, смешивающийся и все больше наполняющийся в геометрической прогрессии.
Имея перед собой новые возможности, Дананг продолжает оставаться политическим и экономическим центром всего этого края, экономическим локомотивом Центрального региона и Центрального нагорья.
Дананг также станет культурным центром с ярко выраженной культурой Куанга, если городу удастся пробудить и возродить многовековые культурные особенности, переданные нам предками и создавшие традиции в истории страны.
Для этого требуется видение тех, кому история и народ доверили важные обязанности, а также отношение, сотрудничество и вклад всех людей, включая интеллектуалов и деятелей культуры.
Культурная страна никогда не испытывает недостатка в культурных людях, потому что культура всегда исходит от людей.
Вмешательство и адаптация
Провинция Куангнам исторически была международным торговым шлюзом через торговый порт Хойан.
Это место также является одной из первых глобализированных городских зон еще со времен феодализма, которая рано впитала дух демократии и сознания людей, освободившись от ограничений феодальной идеологии, господствовавшей на протяжении тысячелетий.
Люди в этой стране, где «еще нет дождя, но уже все пропитано», стали восприимчивы к новому, прекрасному, к сути человеческой культуры; и пробудили в себе человеческие качества — присущую людям добрую природу.
Люди часто говорят о таких качествах, которые характеризуют людей народности Куанг, как: склонность к спорам, высокомерие, клоунада, игривость, активность...
В конце концов, эти черты характера можно найти у людей где угодно, но в Куангнаме они более выражены, особенно склонность к спорам и аргументации.
«Куангнам — спорный» — точная формулировка древнего фольклора. Она подчёркивает выдающуюся индивидуальность жителей Куангна, выделяя их на фоне соседних местностей, таких как Куангнгай, Биньдинь, Тхыатхьен, и передавая из поколения в поколение, становится уникальным качеством/личностью выходцев из этой земли в сравнении со всей страной.
Существует также тесная связь между чувствительностью к новому, стремлением к самообучению с целью повышения уровня своей осведомленности и способностью к рассуждению.
Дух самосовершенствования и самосовершенствования – это позитивная установка жителей Куанга. Благодаря этому формируется сильная идеология, национальная гордость, патриотизм и яростное сопротивление иностранным захватчикам.
И именно благодаря пониманию, благодаря знанию мы становимся решительно прямолинейными, занимаем упрямую позицию, открыто выступаем против несправедливости и иррациональности; любим красоту и создаем искусство; умеем применять качество юмора в жизни и в искусстве; умеем посвящать себя до конца и в игре, и в работе, включая странствия в художественном творчестве и действия, посвященные человеческим идеалам.
Гиганты мысли и действия
Люди, представляющие культуру Куанга, действуют на благо человечества, оставляя после себя доброе имя для потомков, и их почитают как «знаменитых ученых Куанга».
Они — интеллектуалы, продолжающие традицию изучения вьетнамской культуры у «северных ученых», но не останавливающиеся на достигнутом, а лишь умеющие думать, умеющие сохранять благородный статус, но также являющиеся людьми действия, умеющие посвятить себя благородным идеалам на благо общества.
Действовать ради определенной цели или идеала, без половинчатости, но с твердым намерением до конца приблизиться к истине, с решительным настроем, даже иногда понимая, что это может стоить репутации/карьеры и даже жизни.
Люди Куанга прямолинейны, без всякого лукавства или приукрашивания, чтобы угодить другим. Благодаря своей прямоте и мужеству Фам Фу Ту смог увещевать короля Ты Дыка; Фан Чау Чинь написал «Письмо из семи статей», перечислив семь преступлений короля Кхай Диня, заслуживающих казни; а Фан Кхой открыто написал «Критику лидеров литературы и искусства», критикуя стереотипы и механистичность...
Куангнам — родина известных ученых, патриотов, боровшихся с иностранными захватчиками и жертвовавших собой ради страны, или реформаторов, революционеров, желавших принести народу процветание и мир стране — «гигантов» мысли и действия, чьи истории жизни и деяния, хотя и различались, оставили доброе имя для будущих поколений.
Это «Пять фениксов, летящих вместе», «Четыре героя», «Четыре героя», «Четыре тигра», «Три таланта»... — люди со страстными патриотическими культурными качествами, которые всегда предпринимают действия, чтобы посвятить себя стране.
Можно сказать, что их так много, что сложно перечислить все имена известных людей, являющихся носителями культурной самобытности Куангнама. Каждый человек вносит свой вклад в свою область и может иметь разные взгляды, но все они несут в себе позитивный смысл, выражая гуманистический дух и способствуя возвышению культурной самобытности Куангнама.
Новый культурный центр из истоков земель Куанга
Время — свидетель истории. Движение истории всегда происходит под строгим и великодушным взглядом времени.
Если мы хотим иметь культурную модель будущего, мы должны начать с людей, которые умеют прислушиваться к голосам прошлого.
Люди, составляющие культуру Куанга, — это люди действия, всегда стремящиеся и берущие на себя инициативу в достижении законного счастья и смысла жизни общества.
Поэтому, чтобы осознать фундаментальную природу, нужно быть чутким, открытым и принимать различия, чтобы найти истину в прошлом и направлять будущее.
Культура Куанга открывает новые возможности, сдвигая фокус внимания в сторону центра Дананга. Новая эпоха открывает новый культурный центр.
Благодаря политическому центру, полному экономического потенциала, социальные и культурные институты также будут переживать множество позитивных изменений и улучшений. Новый центр, новые институты, безусловно, создадут новые модели культурных людей.
Сегодняшние культурные планировщики будут иметь четкое представление о развитии будущего города, на основе наследования, всестороннего использования и продвижения квинтэссенции прошлого, в устойчивом мышлении с мощным экономическим потенциалом, несомненно, создадут множество благоприятных механизмов и возможностей для культурного развития.
Это также культура Куангнама: после почти шестисот лет развития новый культурный центр в Дананге будет излучать новый свет, проникнутый присущей земле и народу Куангнама человеческой природой.
Источник: https://baodanang.vn/dong-chay-van-hoa-nhin-tu-con-nguoi-xu-quang-3299599.html
Комментарий (0)