Культурные и архитектурные ценности общинного дома Тхойан

Реликвия общинного дома Тхойан. Фото: ДУЙ ХОЙ

Как и многие другие общинные дома в Кантхо в частности и в дельте Меконга в целом, общинный дом Тхойан был основан в годы освоения пустошей на юге во времена династии Нгуен. Согласно документам Совета по управлению реликвиями, во время правления короля Джиа Лонга (1802-1820) на большой территории современного Кантхо образовалось несколько деревень, таких как деревня Тан Ан, деревня Тхой Туан, деревня Бинь Туй, деревня Тхой Ан... Помимо расширения земель, организация административных единиц, строительство мостов, строительство рынков,... создание общественных домов было важнейшей потребностью вьетнамской общины.

Общинный дом — это место поклонения богам, назначенным королем, тем, кто внес вклад в борьбу страны с иноземными захватчиками и расширение территории. Кроме того, это место является административным офисом деревни, местом проживания путешественников и, в особенности, местом встреч жителей деревни во время праздников и фестивалей. В связи с такими важными функциями в каждой деревне люди строят общественный дом. В зависимости от экономического положения и численности населения размер семьи может быть большим или маленьким. Что касается общинного дома Тхой Ан, то, по словам старейшин, в начале XIX века иммигранты, приехавшие сюда жить, выбрали высокий холм земли в деревне Тхой Ан, коммуне Тхой Ан, чтобы построить небольшой общинный дом из бамбука и листьев для поклонения Богу (сегодня этот общинный дом все еще существует и был отреставрирован местными жителями с использованием долговечных материалов).

По мере того, как жизнь становится более стабильной и благополучной, жители уделяют больше внимания своей духовной жизни. Поэтому они обратились к местным властям и отправили старейшин в Хюэ на лодках, чтобы просить королевский суд узаконить общинный дом Тхойан. Эта потребность полностью соответствовала политике династии Нгуен по расширению территории и умиротворению народа, поэтому в 1852 году король Ты Дык утвердил указ о присвоении общинному дому Тхой Ан титула Бон Кань Тхань Хоанг. После издания указа жители деревни собрались, чтобы выбрать место и объединить усилия, чтобы построить новый общественный дом, достойный короля и благодати деревни (1).

Коммунальный дом Тхой Ан имеет японскую форму и обращен фасадом на восток. Перед общественным домом находится театр, который используется для организации фестивалей и пения, в частности, для организации оперы во время каждого фестиваля Ки Йен в общественном доме. Между залом боевых искусств расположены два храма: справа (если смотреть изнутри наружу) — поклоняются Сон Цюань, а слева от общественного дома — Нгу Хань. Перед театром слева (если смотреть изнутри наружу) находится алтарь Бога земледелия — место, использовавшееся для поклонения Богу земледелия во время каждого общественного домашнего праздника.

«Общинный дом Thới An выделяется на фоне мирной идиллической сельской местности благодаря своему большому масштабу и уникальной системе черепичной крыши. Крыша разделена на 3 части, каждая часть состоит из 3 перекрывающихся слоев крыши, в то время как средняя часть разделена на 3 кластера крыши, 2 боковых кластера имеют только 2 слоя крыши. Крыша покрыта трубчатой ​​черепицей (некоторые места на 1-м этаже были позже заменены черепицей инь-ян) с зелеными глазурованными краями крыши, на коньках расположены пары драконов, обращенных друг к другу, концы крыши не изогнуты вверх, как обычно, края коньков украшены красочными керамическими статуями: рыбы, превращающиеся в драконов, единороги... Расстояние между слоями крыши расписано мастерами цветами, птицами, легендами и стихами, которые теперь выцвели и нечитаемы. Вся конструкция крыши поддерживается системой стропил и 6 рядами колонн, в каждом ряду по 10 столбов. 3-й и 4-й ряд в середине имел дополнительную кирпичную колонну, построенную в 1945 году для поддержки крыши. Все внешние колонны построены из кирпича, стены из извести, капители колонн украшены коринфской лозой, остальные колонны сделаны из круглого дерева диаметром 40 см"(2).

От зала боевых искусств до главного зала ведет большой двор. Через этот двор можно пройти к фасаду коммунального дома с пятью очень прочными деревянными дверями. За этими пятью дверями находится место поклонения общинного дома. Помещение для богослужений в главном святилище общинного дома разделено на три части: передний зал, средний зал и главный зал. Передний зал — это место для богослужений, расположенное прямо у двери общественного дома. Прямо в центре главного зала находится алтарь президента Хо Ши Мина. По обеим сторонам расположены два комплекта столов и стульев для приема гостей. Неподалеку от алтаря дядюшки Хо находится алтарь Ста бывших мандаринов.

После передней электрической зоны следует центральная электрическая зона. Здесь находится алтарь Героя Нгуен Чунг Трука с надписью на алтаре «Великий министр высшего класса», что свидетельствует о величайшем уважении местных жителей к герою, который возглавил армию против вторгшихся в страну колонизаторов.

Зал поклонения храму Тхойан. Фото: ДУЙ ХОЙ

Внутри находится главный зал — самое торжественное место во всем общинном доме — где поклоняются Тхань Хоанг Бон Каню — богу, который управляет, защищает и определяет удачи и неудачи деревенской общины. В центре находится алтарь Тхань Хоанг со словом Тхан, помещенным на алтаре. Алтарь украшен искусной и красивой резьбой. Перед алтарем Тхань Хоанга по обеим сторонам расположены два ряда оружия, демонстрирующие величие бога. Слева (если смотреть снаружи) находится алтарь Та Бан, справа — алтарь Ху Бан. В этой зоне много горизонтальных лакированных досок, параллельных предложений и множества резных узоров, мотивов и зонтиков, которые выглядят очень живо и торжественно, еще больше подчеркивая священность общинного дома. Помимо главного алтаря для поклонения Тхань Хоангу, Та Бану, Хыу Бану, по обеим сторонам главного святилища общинного дома находится множество алтарей для поклонения другим богам.

Ежегодно, в дополнение к церемониям поклонения, посвященным четырем сезонам, самым большим праздником в общинном доме является фестиваль Ки Йен Тхыонг Дьен, который проводится 14, 15 и 16 числа четвертого лунного месяца, и фестиваль Ки Йен Ха Дьен, который проводится 14, 15 и 16 числа двенадцатого лунного месяца. Во время этих двух праздников комитет по поклонению храма организует ритуалы поклонения церемониям Тук Йет, Чан Те, Тан Нонг, Тхинь Сак и Хой Сак...

Помимо своих культурных и архитектурных ценностей, во время 9-летней войны сопротивления французским колонизаторам коммунальный дом Тхойан также был штаб-квартирой Временного административного комитета сопротивления района О Мон. Пережив множество исторических событий, общинный дом сохранился и сегодня, сохранив старинные черты и неся на себе отпечаток традиционной вьетнамской архитектуры. Благодаря этим историческим ценностям в 2004 году Народный комитет города Кантхо присвоил общинному дому Тхойан статус исторической и культурной реликвии (3).

Хюинь Ха

--------

(1) Совет по управлению памятниками города Кантхо (2004), «Историческая и культурная реликвия общинного дома Тхойан (район Тхойан, район О Мон)», стр. 2-3.

(2) Совет по управлению памятниками города Кантхо, там же, стр. 8.

(3) Совет по управлению памятниками города Кантхо (2019), «Исторические и культурные реликвии города Кантхо», стр. 189.

Источник: https://baocantho.com.vn/gia-tri-van-hoa-va-kien-truc-cua-inh-thoi-an-a186295.html