(Отечество) - Тинь (также известный как Тинь Тау) - типичный музыкальный инструмент этнических групп Тай, Нунг и Тай в целом. Инструмент используется в духовной жизни, на фестивалях, в пении, любовных делах и при заведении друзей. Тинь в музыке народа Тай занимает важное место и роль. Наряду с пением Тхен, Тинь был признан ЮНЕСКО как представитель нематериального культурного наследия человечества, источник гордости для общин Тай, Нунг и Тай.
Верная гитара
Народы Тай, Нунг и Тай передают историю своего инструмента Тинь следующим образом. Когда-то давно жил осиротевший молодой человек, настолько бедный, что у него не было земли, чтобы посадить кол. Однажды, по дороге за подаянием, он встретил старика с белыми волосами и здоровой розовой кожей, словно спустившегося на землю фею. Старик пригласил его в свой дом, пригласил остаться на ужин, а затем интимно расспросил о его личных обстоятельствах. Он сказал: его родители рано умерли, у него не было ни полей, ни дома, ни родственников, и каждый день ему приходилось ходить в лес, чтобы копать корни маниоки и бетеля, чтобы заработать на жизнь. С добрым сердцем старик дал ему трубочку риса, ветку листьев шелковицы, пять семян тыквы и сказал ему: «В будущем у тебя будет еда и имущество, но ты должен следовать этим правилам: когда ты вернешься домой, возьми эти пять семян тыквы и посади их. Когда они принесут плоды, ты не должен есть их незрелыми. Когда ты посадишь ветви шелковицы, дай им расти, а листьям раскинуться во все стороны, ты не должен их обрезать. Когда тыква состарится, ты сделаешь из нее тыкву для лютни, а из корня шелковицы вырежешь ручку. Листья будут использоваться для кормления шелкопрядов, а шелк будет использоваться в качестве семян для создания лютни, которая будет издавать мелодичный звук.
Лютня Тинь неразрывно связана с пением Тхэн.
Когда молодой человек закончил инструмент, вся деревня пришла послушать, как он учится петь и играть. Девушка, прожившая тяжелую жизнь, влюбилась в него, и деревня взрастила их любовь. Инструмент Тинь раньше имел пять струн, создавая множество высоких и низких тонов, таких мелодичных и напевных, что многие люди были настолько очарованы, что не хотели работать. Молодой человек пошел к старику, чтобы попросить его снять две струны, сохранив три струны до сегодняшнего дня. Эти три струны включают в себя: переднюю струну, заднюю струну и среднюю струну. Передняя, задняя и средняя струны означают иметь до, иметь после и быть верным, преданным и не неверным.
Согласно истории, около 15-го - 16-го века, когда династии Ле и Мак находились в конфликте, побежденный король Мак занял Каобанг , основав феодальную династию Мак. Поскольку эта земля находилась слишком далеко от шумной столицы Тханглонг, в сочетании с поражением, король Мак и мандарины были грустны, солдаты устали и тосковали по дому, поэтому они также увидели необходимость в культурных мероприятиях. Они обнаружили, что в регионе Каобанг давно была лютня Тинь, которая использовалась людьми для обогащения культурной жизни, делая людей более оптимистичными... Король отобрал лютни у молодых мужчин и женщин для обслуживания королевского двора. Король назначил первоклассного ученого Бе Ван Фунга музыкальным менеджером, чтобы заботиться о музыкантах, певцах и куртизанках; и назначил известного ученого по имени Дат, прозванного Ма, специализироваться на написании текстов для лютни Тинь, называемой пением Тэн. С тех пор лютня Тинь и пение Тэн стали своего рода придворной музыкой династии Мак.
Несмотря на взлеты и падения истории, 12 декабря 2019 года Организация Объединенных Наций по вопросам образования , науки и культуры (ЮНЕСКО) признала искусство пения тхэн и игры на лютне тинь нематериальным культурным наследием человечества.
Когда дело доходит до пения Then, инструмент Tinh незаменим. Инструмент играет как ведущую, так и аккомпанирующую роль, но в то же время он является и вторым голосом, дополняющим голос исполнителя.
Мастер Ма Доан Кхань практикуется в изготовлении лютни Тинь
Сохранение искусства изготовления лютней Тинь
Однако каждая этническая группа (тай, нунг, тай) в каждой местности передала разные техники изготовления инструмента Тинь. Изготовление инструмента Тинь требует прохождения многих сложных этапов.
Изготовитель лютни Тинь Ма Доан Кхань (этническая группа Тай) из деревни На Чен, коммуна Тхань Динь, район Динь Хоа, провинция Тхайнгуен, является изготовителем лютни Тинь в 7-м поколении. Мастер рассказал, что лютня Тинь состоит из основных частей: корпус, сделанный из половины высушенной тыквы, гриф, как правило, сделан из дерева чернильной веревки, а струны сделаны из крученого шелка. Самая сложная часть изготовления лютни Тинь — найти тыкву. Вам нужно выбрать тыкву, которая не слишком большая, не слишком маленькая, горлышко должно быть круглым, с окружностью 60-70 см, она должна быть старой, внешняя форма круглой и красивой, кожица толстая, при постукивании она должна издавать чистый звук, только тогда лютня будет иметь правильный тон.
«Раньше люди сверлили отверстия в нижней части инструмента, чтобы при игре и прижатии его к телу звук не мог выходить наружу. Было 6 отверстий, в каждом по 9 отверстий, всего 54 отверстия. Маленькие отверстия сверлили для маленьких деталей, а большие отверстия сверлили для больших деталей, чтобы звук мог выходить наружу. Если при игре на инструменте звук хороший, он хороший. Если он плохой, нам нужно просверлить больше отверстий», - сказал мастер Ма Доан Кхань.
Мастер Ма Доан Кхань практикуется в изготовлении лютни Тинь
Следующий шаг — сделать крышку. Крышка — это легкий кусок дерева, обычно изготавливаемый из молочноцветкового дерева (корпус), в некоторых местах используют дерево вонг, потому что древесина достаточно мягкая, чтобы создавать резонанс, толщиной около 3 мм. Раньше не было клея, поэтому народу таи приходилось идти в лес, чтобы найти палисандровое дерево. Сбор смолы был доступен не круглый год, потому что в году был только один сезон.
По словам мастера Ма Доан Кхана, для лютни Тинь стандартный звук или нет зависит от опыта и проницательного слуха мастера. Поэтому, чтобы иметь хороший инструмент со стандартным звуком, мастер должен также быть тем, кто знает, как петь мелодии Тхэн, основные музыкальные интервалы и теорию музыки. Мастер Ма Доан Кхан знает, как петь мелодии Тхэн и играть на лютне Тинь, поэтому настройка струн обычно не занимает много времени. После завершения лютни Тинь он играет мелодию Тхэн, чтобы проверить качество звучания инструмента.
Туристы наслаждаются игрой на лютне Тинь.
По сравнению с тем, что было раньше, мастер Ма Доан Кхань сожалеет только о том, что струны больше не изготавливаются из шелка, поэтому ему приходится использовать леску. «У шелковых струн чистый, древний звук. Но сейчас шелковые струны уже трудно найти», — сожалеет мастер Ма Доан Кхань.
По словам ремесленника Ма Доан Кхана, еще одна вещь, о которой стоит подумать, это передача профессии 8-му поколению семьи изготовителей лютни Тинь. В настоящее время у ремесленника Кхана 4 ребенка, но он никому не передал профессию, потому что все они работают в промышленных зонах. Как передать профессию предков потомкам, сохранить лютню Тинь — это мысль ремесленника Ма Доан Кхана. Однако ремесленник Ма Доан Кхан считает, что при внимании центральных и местных властей пение Тхэн и лютня Тинь будут все больше развиваться и широко распространяться, наряду с его собственной страстью, он сможет передать профессию предков своим детям и внукам, способствуя сохранению и распространению искусства пения Тхэн и лютни Тинь./.
Источник: https://toquoc.vn/gin-giu-nghe-thuat-lam-dan-tinh-20241202215040374.htm
Комментарий (0)